摘要：曾国藩深知志向对于一个人成就事业的重要性，他强调“志不立，天下无可成之事”。在他30岁时，立下了“学做圣人”这一宏大而高远的志向，将修身目标定为“民胞物与，内圣外王”。“民胞物与”体现了他对世间万物的仁爱与关怀，认为所有人都是自己的同胞，所有事物都是自己的朋友

文\杨海涛（潜能训练导师）

一、志：立远大志向，定人生根基

曾国藩深知志向对于一个人成就事业的重要性，他强调“志不立，天下无可成之事”。在他30岁时，立下了“学做圣人”这一宏大而高远的志向，将修身目标定为“民胞物与，内圣外王”。“民胞物与”体现了他对世间万物的仁爱与关怀，认为所有人都是自己的同胞，所有事物都是自己的朋友；“内圣外王”则要求他内心具备圣人的品德修养，外在能够建立王者的功业。

为了实现这一志向，他每日以“日课”进行自省。他详细记录自己言行中的偏差，例如坚决戒除色欲和妄语等不良行为习惯。这种自我监督和反思的方式，让他时刻保持对自己的严格要求，不断朝着圣人的标准迈进。经过长期的坚持和努力，他最终成为晚清中兴名臣，在政治、军事等多个领域取得了卓越成就。

曾国藩初入翰林院时，他的资质在众人中并不突出，甚至可以说是平庸。然而，他并没有因此而气馁或随波逐流，而是立志高远，以圣贤的标准严格要求自己。他深知自己的不足，便通过不断学习和自我提升来突破局限。他勤奋研读经典，虚心向他人请教，在日复一日的积累和努力中，逐渐展现出非凡的才华和能力，最终在翰林院脱颖而出，为日后的发展奠定了坚实基础。

二、恒：锲而不舍，金石可镂

“欲稍得成，从恒下手”。他用实际行动诠释了坚持的力量，坚持三十年写日记，无论军务多么繁忙，他都从未间断过。写日记不仅是他记录生活和工作的方式，更是他自我反思和总结的重要途径。在日记中，他剖析自己的行为和思想，总结经验教训，不断调整自己的前进方向。

戒烟对于很多人来说都是一件非常困难的事情，曾国藩也不例外。他在戒烟的过程中，经历了“如婴儿断乳”般的痛苦。但他凭借着破釜沉舟的决心，克服了生理和心理上的双重困难，最终成功戒除了烟瘾。这种持之以恒的精神，让他在面对其他困难和挑战时也能够勇往直前，毫不退缩。

曾国藩创建湘军初期，由于经验不足和太平军实力强大等原因，屡遭败绩。但他并没有被失败打倒，而是坚持采用“结硬寨，打呆仗”的战术。这种战术看似笨拙，实则稳扎稳打。湘军每到一处，都会先修筑坚固的营寨，做好防御准备，然后再寻找机会进攻。正是凭借着这种恒心和毅力，湘军逐渐攻克了太平军的一个个据点，最终扭转了战局，取得了战争的胜利。

三、专：精于一业，以专而精

“凡为一事，事皆贵专”。曾国藩认为专注是做好任何事情的关键。在读书方面，他主张“一书未完，不看他书”。这种专注的读书方式，让他能够深入理解每一本书的精髓，而不是浅尝辄止。通过对每一本书的精读和钻研，他积累了丰富的知识，为日后的成就奠定了坚实的基础。

在带兵过程中，他专注于“拙诚”之道。他不用那些浮滑的将领，而是专门挑选朴实的山民为兵。他认为朴实的山民具有忠诚、勇敢、吃苦耐劳等品质，更容易训练和管理。这种专注于一种带兵理念的做法，让湘军形成了独特的风格和强大的战斗力。

在攻打安庆时，曾国藩深知安庆对于太平天国的重要性，它是太平天国西线的重要屏障。为了攻克安庆，他集中兵力围城两年之久，不分散资源去攻打其他地方。在这两年时间里，湘军始终围绕着安庆展开行动，不断加强对安庆的包围和封锁。最终，经过长时间的围困和战斗，湘军成功击破了太平天国的西线屏障，为后续的战争胜利奠定了基础。

四、静：静以修身，临危不乱

“静能生明，怒以伤身”。曾国藩深刻认识到内心平静对于一个人的重要性。

在1854年靖港兵败后，他遭受了巨大的打击，甚至投水自尽，但被部下救起。经历这次挫折后，他并没有陷入愤怒和自责之中，他痛定思痛，总结经验教训，冷静地分析兵败的原因。通过反思，他找到了问题所在，并制定了相应的改进措施，最终重振了军心，为后续的战斗做好了准备。

在天津教案中，清政府面临着严重的外交危机。当时，局势十分紧张，各方势力都在蠢蠢欲动，很多人主张盲目开战。但曾国藩深知战争的后果和影响，他以静制动，没有被情绪左右。他通过调查了解事情的真相，与各方进行谈判和协商，在保证国家尊严的前提下，最大限度地保全了清廷的利益，避免了一场不必要的战争。

五、悔：反思改过，化逆境为转机

“悔字如春，万物蕴蓄初发”，曾国藩认为反思和改过就像春天一样，是万物复苏和生长的开始。

在丁巳年（1857），他被咸丰帝罢免兵权。这对于他来说是一个巨大的挫折，但他并没有一蹶不振，而是借此机会进行了深刻的反思。他意识到自己之前刚愎自用的性格给事业带来了很多不利影响，于是他大悔大悟，开始从刚愎自用转为“见得他人有几分是处”。他学会了尊重他人的意见和建议，重用李鸿章、左宗棠等人才。通过与这些人才的合作，他的事业得到了进一步的发展。

曾国藩早年在官场中与同僚的关系十分紧张。他过于坚持自己的观点和原则，不懂得妥协和变通，导致很多人对他不满。但经过反思后，他认识到了自己的问题，开始以“推诚待人”的方式与同僚相处。他真诚地对待每一个人，尊重他人的利益和感受，逐渐赢得了同僚的信任和支持。在他的努力下，湘军内部形成了强大的团队凝聚力，为实现共同的目标而努力奋斗。

六、挺：艰难困苦，玉汝于成

“挺字诀”是曾国藩在逆境中生存的重要法则。在1860年祁门被困时，形势十分危急，幕僚们都劝他撤退。但他深知撤退意味着放弃，可能会导致更严重的后果。于是，他咬牙死守，并备下棺材以明志。他这种坚定的决心和顽强的意志，鼓舞了士兵们的士气。最终，他等来了援军，成功解围，扭转了战局。

在镇压捻军时，曾国藩面临着巨大的压力。他不仅要应对捻军的游击战术，还要承受朝臣的弹劾。很多人对他的战略和决策提出质疑，给他的工作带来了很大的困难。但他以“打落牙和血吞”的硬气坚持自己的战略。他不被外界的压力和质疑所动摇，坚信自己的判断。经过长期的努力和坚持，他最终平定了捻军叛乱，为国家的稳定做出了重要贡献。

七、勤：刻苦求进，以勤补拙

“懒惰误己，勤奋兴财”，曾国藩深知勤奋对于一个人的重要性。他每日坚持读书十页、习字百个，无论工作多么繁忙，他都不会放弃学习。这种勤奋好学的精神，让他不断提升自己的知识和技能。在任两江总督时，他政务缠身，但仍然坚持批阅公文至深夜。即使在临终前一日，他仍在处理政务，这种敬业和勤奋的态度令人敬佩。

在训练湘军时，曾国藩亲自编写了《爱民歌》《保守平安歌》等。他深入士兵中间，向他们传授这些歌曲，教导士兵要爱护百姓、遵守纪律。他以自己的勤勉作风影响着每一个士兵，让湘军形成了良好的纪律和作风。在他的努力下，湘军成为一支军纪严明、战斗力强大的军队。

八、浑：外圆内方，藏锋守拙

“一味浑含，永不发露”，曾国藩主张在为人处世中要外圆内方，藏锋守拙。他教导李鸿章“带几分浑含气象”，避免过于锋芒毕露而伤人。他认为在复杂的官场中，过于突出自己的个性和才华容易招来他人的嫉妒和攻击，因此要学会隐藏自己的锋芒，以一种圆润的方式与他人相处。

在处理官场矛盾时，曾国藩表面上“和光同尘”，与他人保持良好的关系，不轻易与人发生冲突。但在暗中，他却精心布局，掌握着实际的权力。他通过这种方式，既保护了自己的身位，避免了不必要的麻烦，又能够在关键时刻发挥自己的作用，成就大事。晚年位极人臣时，他主动裁撤湘军，以消除清廷的猜忌。这种明智的做法，让他在官场中得以善终。

九、明：兼听则明，知人善任

“人贵自知，兼听则明”，曾国藩深知自知和兼听的重要性。他在用人方面有着独特的眼光和见解。他重用那些不善言辞但敦实可靠的“乡气”将领，如鲍超、杨岳斌等。他认为这些将领虽然不善言辞，但忠诚可靠、勇敢善战，能够为国家和军队做出重要贡献。在识拔李鸿章时，他看中了李鸿章“志大才高”的潜质。他相信李鸿章有能力和抱负，能够在未来的事业中发挥重要作用。

曾国藩组建幕府时，广泛网罗人才，容闳、华蘅芳等都是他幕府中的重要成员。这些人才来自不同的领域，有着不同的专业知识和技能。曾国藩能够充分发挥他们的优势，让他们在各自的岗位上为国家的发展做出贡献。在他的领导下，这些人才推动了洋务运动的发展，为中国的近代化奠定了基础。

十、谦：花未全开，月未圆满

“满招损，谦受益”，曾国藩推崇“花未全开月未圆”的境界。他认为过于圆满和成功容易让人产生骄傲自满的情绪，从而导致失败。在平定太平天国后，他的声望和权力达到了顶峰，但他并没有因此而骄傲自满。他主动裁军，拒绝接受王爵，以一种谦虚的态度对待自己的成就。

他教导曾国荃：“富贵功名皆浮荣，惟胸次浩大是真正受用”。他提醒曾国荃不要被眼前的富贵功名所迷惑，要保持宽广的胸怀和谦虚的态度。在他的教导下，曾国荃避免了功高震主之祸，能够在官场中平稳发展。这种谦虚的品质，让曾国藩在取得巨大成就的同时，也赢得了他人的尊重和赞誉。

来源：一品姑苏城