摘要：习近平总书记在党的二十大报告中指出：“加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉”。二十届中央纪委四次全会进一步提出要“制定新时代廉洁文化建设三年行动计划(2025—2027年)，讲好中国反腐败故事”。赓续文化传承，从中华优秀传统文化中汲取

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉”。二十届中央纪委四次全会进一步提出要“制定新时代廉洁文化建设三年行动计划(2025—2027年)，讲好中国反腐败故事”。赓续文化传承，从中华优秀传统文化中汲取营养，赋能新时代中国式现代化实践，意义重大。中原历史文化名人——“二程”的家风家训、廉洁思想挖掘、传承和弘扬极具时代价值。

一、“二程”家风家训与廉洁思想

“齐鲁有孔孟，中原有‘二程’”。“二程”，即程颢和程颐，北宋著名理学家、教育家，洛学重要代表人物，曾在河南多地有过讲学著书的活动和相关任职经历，并以孝廉闻名于世。其思想体系从家风传承、个人修养、制度建设这三个层面，为新时代“清廉建设”提供了系统且极具价值的理论支撑与实践路径，其廉洁思想精髓历经时代淬炼，在党的自我革命不断强化、全面从严治党纵深推进、“清廉中国”建设持续推动的今天，展现出跨越时空的中华优秀传统文化之治理智慧。当我们穿越历史文化时空，以现代治理视角重新审视，便能发现其对地方治理体系优化、党员干部队伍建设以及新时代廉洁工程构建的深刻启示和借鉴意义。

“二程”，能以孝廉闻名于天下，与其优良家风家训密不可分。“二程”故里位于河南省洛阳市嵩县田湖镇程村，在与故里隔街相望的家风教育基地里，陈列着一本古朴的《程氏家训》，泛黄的纸页上记录着：“吾子之嗣：一、莫不孝二亲。二、莫弃本逐末背毁师长。三、莫盗贼累耻先灵。四、畏四知为人仁义。五、远五刑莫犯刑戮。六、政宽以调民。七、躬事廉俭敦厚自裕。八、勤习经艺引文自饬。九、用九思立德。十、无忘好善。”这是程颢、程颐孝廉家风的根源所在。在长辈的影响下，“二程”侍父至孝，对叔伯弟兄姊妹照顾备至。人们经过程家门口，莫不对其孝廉家风肃然起敬。“父慈子孝家和睦，廉洁为官人称颂。化行乡党淳风俗，人过程门肃起敬。”这首诗句正是人们对“二程”清廉家风的称赞。《程氏家训》和《二程箴言》融入现代社会的文化与政治治理，打开了传承国学传统、弘扬优良家风的大门。

“二程”学说以天理为宗，其思想体系中对内在修养的重视贯穿始终。此一特质既源于对先秦儒家心性传统的承继，也根植于北宋儒学回应佛道挑战的理论自觉。程颢曾言“学者须先识仁，仁者浑然与物同体”，这不仅揭示出仁作为道德本体的普遍性，更暗示内在修养需以体认天理为终极目标。程颐也强调“涵养须用敬，进学在致知”，将修养工夫细化为“主敬”与“穷理”二途，前者指向主体心性的涵养，后者关乎对天理的认知深化。此二者共同构成“二程”修养论的核心框架，既强调内在心性的澄明，又注重外在事理的探究，形成内外兼修的理论格局。不仅如此，“二程”还学以致用、学用贯通，将修养工夫贯穿于日常生活与社会政治实践。程颢任晋城令时，“告之孝弟忠信”“亲至乡校正句读”，通过礼俗教化实现“民志有定”的社会治理目标。程颐则系统论述君道、臣道与民道合一的教化体系，主张统治者当以理治国，官吏须“抑欲循理”。“二程”反对科举取士“记诵声律”之弊，倡导“明理”为教育之本，这一理念在书院讲学中得以实践，如嵩阳书院之设即旨在通过经典研习培养“明天理”的士人群体。

程颢入仕为官后，把“视民如伤”作为座右铭。其任扶沟知县时，内侍王中正巡视保甲，所经州县皆巨资接待。程颢称扶沟穷且青黄不接，百姓艰难，倘若王中正来了，仅有一副青帐，他想用就可以拿去用。王中正被程颢之言所慑，不敢妄动，绕行扶沟，而程颢清廉正直的美名亦传于天下。程颐在给年幼的宋哲宗当老师时，不遗余力推崇民本思想，时常告诫宋哲宗要学颜子甘于箪食瓢饮之志，不为富贵所移。程颐一生清廉，热衷于修书讲学，他同样秉持程氏清廉正直的家风，坚持“中正诚敬恕”的立身处世原则、“公德仁顺和”的治国理政之道和义利观，深得司马光赏识。他认为程颐“力学好古，安贫守节，言必忠信，动遵礼法”。朝廷任命程颐为西京国子监教授，力辞不就。后来又得举荐，担任崇政殿说书一职，专门为君王讲解儒家经典。他特别重视人与人之间的日常交往，近君子而远小人，“气质变化，自然而成”，所以他倡导平时应该多与君子同行，勿与小人为伍。

除了家风传承与个体修养外，制度建设亦是“二程”廉洁思想的重要支撑，也为当今地方治理和党员干部队伍建设提供了诸多启示。程颢任职晋城时推行“乡约”“保甲”制度，通过规范官员行为与百姓生活，展现“以制度管人管事”的治理智慧；程颐在《程氏易传》中强调“居上者必有赏罚之柄”，指出权力必须受到约束。在官员选拔上，二程秉持“任人唯贤，以德为先”，体现其对德才兼备标准的坚守。这种思想与当代“把权力关进制度笼子”的理念高度契合，启示我们在完善监督执纪、加强政务公开、强化作风建设等制度时，既要借鉴“立善法于天下则天下治”的传统智慧，又要结合时代需求构建“不敢腐、不能腐、不想腐”一体推进的长效机制，让制度成为守护廉洁的刚性约束。于干部队伍建设维度而言，“二程”廉政思想仿若一剂良方。当下的干部队伍虽说主流是好的，但仍有少数干部在廉政方面存在短板弱项和诸多问题。“二程”所秉持的“中正诚敬恕”立身处世原则及“公德仁顺和”治国理政之道，恰为当下干部修身持家、勤政廉政之典范。

二、“二程”廉洁思想的现实意义

历经千年岁月流转，中原大地上“二程”的廉洁思想始终焕发着蓬勃生命力。例如南阳市纪委监委将《程氏家训》纳入干部培训教材，洛阳市在两程故里建立廉政教育基地，越来越多的地方从“视民如伤”的民本情怀中汲取力量，在“躬事廉俭”的家风传承中寻找自身坐标。传承二程廉洁思想对现代社会的现实意义可从以下三个维度展开：

其一，镜鉴地方治理。“二程”将“畏四知”、“用九思”等传统智慧融入家风建设的做法，为新时代提供了“守正创新”的范本——既要传承“修身齐家治国平天下”的经世致用思想，也要赋予廉洁以公平正义、依法用权等新内涵，让古老的思想和智慧在数字化、信息化高速发展的新时代焕发新生。“二程”尤其强调官员应按规矩办事，借鉴“二程”理念，地方治理应构建严密制度体系，明确权力边界与运行流程，健全完善行政决策、执行、监督等环节制度，减少权力寻租空间。例如在重大项目建设中，建立科学规范的招投标制度、资金监管制度等，确保每一步都有章可循，从制度层面保障廉洁。同时还要强化制度执行与监督问责，避免制度成为一纸空文。要构建全面系统的监督体系，贯通协同各种监督，运用现代信息技术如大数据监督平台，实时监控权力运行，对违规行为严肃问责，使制度真正成为带电的“高压线”，确保政治生态风清气正和各项事业的高质量发展。

其二，助力队伍建设。程颢救灾时“日夜奔波不遑寝食”的担当、程颐“安贫守节”的定力，正是破解“初心之问”的生动教材，告诫我们的党员干部在乡村振兴、基层治理等中国式现代化建设实践中多做实事、少务虚功，以百姓获得感、满意度检验为政初心。党员干部当以“二程”为榜样，将廉洁自律、务实勤政内化为坚定信念和工作标尺。通过深入学习党的理论、党纪国法，不断提升思想境界，自觉抵制拜金主义、享乐主义侵蚀。在日常工作生活中，以高标准要求自己，时刻自省自查，做到慎独、慎微、慎初，学习“二程”坚守道德底线。开展形式多样的党性教育活动，如红色基地参观学习、警示教育大会、廉政党课等。党员干部在沉浸式体验中感悟先辈廉洁风骨，增强对廉洁从政的思想认同，补足精神之钙，确保面对复杂利益诱惑时能稳住心神、不越雷池。“二程”注重规矩遵循，党员干部亦然。要自觉贯彻落实中央八项规定精神，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律等各项纪律规定，在公务活动中按程序办事，不搞特权、不谋私利。例如在干部选拔任用中，严格遵循民主推荐、考察公示等流程，确保选人用人公平公正。党员干部要传承二程重视家风建设的传统，将良好家风作为家庭教育重要课题。以身作则，教育家属遵纪守法、廉洁齐家。组织开展党员干部家风建设活动，如家风故事分享会、家庭助廉倡议等。宣传优秀家风典型，引导党员干部家属当好“廉内助”，共同营造风清气正家庭环境，减少因家风不正导致的腐败问题。

其三，凸显文化力量。文化需要传承精华，要守正创新。“二程”“化行乡党”的实践启示我们，廉洁文化建设需扎根本土，通过挖掘《程氏家训》等传统文化资源，让“孝廉传家”的理念从典籍走进生活，成为百姓认同的价值准则。地方政府应挖掘本地历史文化资源，结合“二程”等先贤廉洁思想，打造特色廉洁文化品牌。建设廉洁文化主题公园、博物馆，开展廉洁文化进学校、社区、企业活动。如举办“二程”廉洁思想专题讲座、征文比赛，让廉洁理念融入民众日常生活，潜移默化提升公民廉洁意识。此外，也要发挥媒体传播优势，打造线上线下相结合的廉洁文化传播矩阵。利用短视频、社交媒体等平台推送廉洁故事、法规解读，以生动形式吸引民众关注。同时，表彰宣传本地廉洁从政典型，营造崇廉尚洁社会氛围，使廉洁成为地方发展软实力。在廉洁教育中融入“二程”家风案例等传统素材，丰富教育内容形式。改变传统灌输式教育模式，采用案例教学、情景模拟、文化体验等互动方式，促进廉洁教育全员化、常态化。不仅针对党员干部，还要将廉洁教育延伸至社会大众，覆盖不同年龄段、职业群体。如在高校开设廉洁文化选修课，在企业开展廉洁从业培训，使廉洁理念深入人心，夯实全社会廉洁根基。

三、家风作风需要同体共建同诊共治

无数案例证明，腐败现象的滋生蔓延有其土壤和条件。风腐一体已经成为不争的事实，风腐同治也就成为标本兼治的良药良方。腐败问题产生的原因很多很复杂，在主要因素应该是：源自家风、根在本人、关乎作风、贵在制度、重在监督、要在惩治。

作风建设永远在路上，家风建设亦然！家风是作风的根基，作风是家风的体现。家风作风同体共建、同诊共治，需要精准施策、综合治理。加强新时代廉洁文化建设是新时代坚决打好反腐败斗争攻坚战、持久战、总体战的一项重要举措和治本之策。深入贯彻落实党中央关于加强新时代廉洁文化建设的部署要求，真正使实现干部清正、政府清廉、政治清明、社会清朗，也就成为构建清廉社会生态的主要内容。其中，坚持两个结合（把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合）又是必由之路。博大精深的中华优秀传统文化、中原文化必将成为新时代洁文化建设的精神宝藏，“二程”的文化财富、特别是廉洁思想依然熠熠生辉，其重视家风建设、倡导廉政为民的文化思想和为政实践也是当下党员干部学习借鉴的楷模和榜样。用良好的家训家教和家风，促进工作作风的转变、廉政思想的和提升和廉政堤坝的筑牢，不失为廉洁教育和腐败治理的有效路径。

从《程氏家训》的“大道至简”回归到当代廉政建设的生动实践，“二程”廉洁思想很好回答了一个新时代清廉建设的核心命题：如何让新时代的个人修养、家风家教与作风建设、政治生态营造形成良性互动、有机融合。在全面从严治党的今天，这份穿越千年的答卷依然清晰：当家风成为抵御腐败的第一道防线，当修身成为从政为民的自觉追求，当制度成为规范权力的坚实保障，廉洁便不再是空洞的口号，而是融入治理肌理的精神血脉。唯有从文化根源上筑牢廉洁根基，才能让政清人和的美好愿景在新时代落地生根，让中原大地的廉风正气代代相传。在当今时代，深入挖掘和借鉴“二程”的廉洁思想，对于推进正风反腐、社会治理现代化体系构建、营造风清气正的政治生态、弘扬中华民族传统美德，对于“清廉中国”和“清廉河南”建设，都具有不可忽视的重要意义。

来源：河南日报