摘要：马伯庸的《长安的荔枝》火了。这本以唐朝为背景的历史小说，意外成为当代职场人的“嘴替”——当小吏李善德被上司算计接下“荔枝使”的烫手山芋时，无数打工人仿佛看见了自己在会议室里被迫认领KPI的模样。

马伯庸的《长安的荔枝》火了。这本以唐朝为背景的历史小说，意外成为当代职场人的“嘴替”——当小吏李善德被上司算计接下“荔枝使”的烫手山芋时，无数打工人仿佛看见了自己在会议室里被迫认领KPI的模样。

李善德的遭遇堪称古代版“背锅侠生存指南”。上司将不可能完成的任务推给他，同事表面恭维实则看戏，连供应商都敢坐地起价。这场景何其熟悉？现代职场人谁没经历过领导“画饼式”任务分配、同事“甩锅式”协作、客户“刁难式”需求？当李善德在长安城内奔走求告却屡屡碰壁时，弹幕飘过满屏“世另我”（世界上的另一个我）。

面对“三日内运送新鲜荔枝”的死亡指令，李善德展现出打工人惊人的求生智慧。他自制“脚程格眼”计算运输时间，用“分枝植瓮之法”延长荔枝保鲜期，甚至设计出“驿站轮换+冰块保鲜”的物流方案。这些“土法炼钢”的智慧，不正是当代社畜在资源匮乏时迸发的创造力？就像那个用Excel公式优化工作流程的实习生，或是在茶水间偷偷给手机充电的乙方。

书中最戳人的，是李善德运送荔枝途中那句自嘲：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”这何尝不是每个熬夜改方案的打工人心声？当现代人用“摸鱼哲学”对抗内卷，用“发疯文学”宣泄压力时，李善德们早已在历史长河中演绎过相似的荒诞——他们用脚程丈量帝国疆域，我们用外卖软件丈量生存半径。

小说结尾，杨贵妃吃到了荔枝，但李善德失去了所有。这颗浸透着百姓血汗的荔枝，像极了当代职场人用健康换取的绩效，用尊严兑换的认可。当我们在地铁里刷着“李善德运送荔枝路线图”的解析视频时，突然读懂：所谓“长安的荔枝”，不过是打工人的“福报”在历史镜像中的倒影。

合上书页，办公室的灯光依旧明亮。或许每个时代都需要李善德——那个在系统缝隙里种出鲜花的笨人，那个明知不可为而为之的社畜。毕竟，当荔枝从岭南运到长安需要五天时，我们早已学会在五分钟内完成一场情绪急救。

来源：东东浅谈