摘要：当代社会有很多眼中无父无母、无儿无女的巨婴们。他们觉得一切所得都为自己享受，这样的人生才是幸福的。任何一点个人付出，任何一点对社会责任都被认为是对自己享受的破坏，要大加鞭挞。这种极端的认知在年轻一代群体里越来越有市场。这种论调在网络上往往一呼百应。

家国一体的传承如果消失了，中华文明将不复存在。

西方那种推崇弱肉强食、损人利己、你死我活的丛林法则核心价值观，不该是人类文明发展的方向。

当代社会有很多眼中无父无母、无儿无女的巨婴们。他们觉得一切所得都为自己享受，这样的人生才是幸福的。任何一点个人付出，任何一点对社会责任都被认为是对自己享受的破坏，要大加鞭挞。这种极端的认知在年轻一代群体里越来越有市场。这种论调在网络上往往一呼百应。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。用心付出，照顾好各自的小家才能让社会运行的更好

豆瓣小组“父母皆祸害”后期逐渐走向纯粹的发泄和辱骂，完全没有正能量，最后讨论组没了

这些人对家庭、集体、国家等概念嗤之以鼻。他们的人生目的就是社会运转，他人的行为都要满足自己的需要。

他们认为自己的生活状态，幸福感真的与国家、民族没有什么关系，让他们有意识去了解这个国家经过了怎样的困难险阻才走到今天比登天还难。他们眼睛里国家就是要无条件满足他们舒服躺平的生活。

奇葩到处有

天天各种app都是推送这些奇葩的新闻。

大量这样的人沉迷于社交网络平台，不断的输出无价值信息。小情小调就是他们的主流意识。美国之前大力推广的那些身份政治能在中国推的这么广，除了美国媒体的强势之外。也因为国内有大量秉承这种价值观的人，双方一拍即合。

他们一切行为准则围绕自己的得失出发，国家、民族、家人、父母都是亏欠他们，必须补偿他们。我们能因为女性、少数群体这个标签收益那就绑死这个标签。

一味索求，从不付出的个人越来越多

意识形态的渗透、主流社会价值观的扭曲。家长和学校教育的忽视正在批量制造这种、恨国、恨周边一切人的眼中无父无母、无儿无女好不付出一味索取的巨婴。

说的极端一点，政府费劲让这些巨婴结婚生孩子完全没必要。他们教育出来的孩子大概也会有这样的价值观。这些人的基因不留下来才是对民族最大的贡献。

随着城市化与资本化的对人的生活方式转变，中国社会已经大面积原子化了。大的家族举族而居和几十年前国有企业家属之间亲如一家的场景不再有了。小的家庭、不婚独居的现象越来越普遍。

我有一个担忧，中华民族持续了几千年的家国一体的思维方式会在这几代人的身上消失。这些思想会成为绝唱。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

为往圣继绝学，为万世开太平。

穷则独善其身，达则兼济天下。

张载的横渠四句是无数勇敢中国人的写照

古代先贤们的终极目标总是普济天下众人。历朝历代都有为了民众舍身取命人。像鲁迅所说的：“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”。

可以说大部分中国人被他们中最勇敢的一群人保护的很好。

美国总统尼克松第一次访华，感受到新中国的勃勃生机完全不同于之前的国民党政权

美国前基辛格：中国人被他们之中最勇敢的人保护的很好

家国一体的观念中华文明的核心价值，深刻塑造了中国社会的治理模式与文化认同，并在历史低谷时期发挥了凝聚人心、推动复兴的关键作用。当代中国将家国情怀与爱国主义教育结合，延续了“家国同构”的伦理内核。

在中国文化中，家国是一体的

在新冠疫情等危机中，社会动员能力与集体主义精神仍体现着传统治理智慧的影响。对于个人来说，传统文化中的自强不息、刚毅不拔精神，也帮助人们在逆境中坚持。

但如今网络上很多时候不要说谈奉献，就是一般的公序良俗也要说三道四，摸黑诋毁。彰显自己的与众不同。这些言论在孜孜不倦的解构摧毁家国一体的观念。

今天很多人特别是城市小资们心底里排斥的宏大叙事，小确幸就是原子化的人最现实的追求。

像这种只要自己小确幸的人，在我国台湾特别多。之前作家龙应台那句“不要大国崛起，只要小民幸福”就是这种民意的真实体现。

龙应台：不要大国崛起，只要小民幸福

在这些人眼中大国崛起和百姓幸福直接成了对立不能同时成立的概念。台湾不少艺人，不谈他的政治立场。他们眼中的关注的也就是“小确幸、小幸福、小清新”。

陈升：我和我的小清新

布林肯的餐桌论，道出了国际政治的真谛

如果家国情怀在大部分中国人的身上消失了。普通中国人都变成只关心自己的感受、利益。都变成对国家、民族利益毫不在意的人。这一天如果到来，那么中华文明就真正走向灭亡了。我们这一代人和前几代人经过极端艰难岁月打造的现代化成果将毫无意义。中华民族也会成为博物馆里面的成列品。

被西班牙殖民者灭亡，静静躺在博物馆里面的印加文明

这个世界并没有脱离弱肉强食的丛林社会。普通中国人能随意调侃世界大事是因为中国今天走出了国势的低谷，可以和世界上的大国把手腕了。文明和人种的竞争一直都有，下了牌桌的文明最后成为博物馆的陈列展品也一直在发生。

1644年，清军南下，一轮轮屠城后，百姓被迫剃发

这不是危言耸听，历史满清5次入关劫掠整个华北一片糜烂。江南地区还在暖风熏得游人醉的氛围里面过自己的小日子。对于北方的情况无动于衷。但1644年清军打过长江后，扬州、江阴的士绅和百姓才终于发现。没有国的日子，小家那些瓶瓶罐罐身价性命完全守不住。

明末士大夫的优沃生活在亡国后一去不复返

扬州十日记的作者在经历了清军血腥屠城后也不无哀怨的写到。

“後之人幸生太平之世，享无事之乐；不自修省，一味暴殄者，阅此当惊惕焉耳！”。中国人常说的舍小家为大家是一次次血的历史教训中得来的。

西方那种信奉自私自利为最高准则，推崇弱肉强食、损人利己、你死我活的丛林法则核心价值观，追求的极端自由主义。这不是人类文明发展的方向。1840年后的一百多年，那么多先辈牺牲姓名奋斗出来的新中国也不应该以这样的价值观为导向。

美国官员：灾难发生了别去指望政府，你们要做好准备

德州发生雪灾，美国官员大言不惭的说就在不是政府的义务，公民要自己为灾害发生做准备。

极端以自我为中心的价值观，夹杂着这些年美西方各种极端政治正确+身份标签是当下很多社会乱象的源头。而中华文明2000年前就进化出来福泽众人的道德观和社会价值，春秋时期就有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的口号。那个时期我们就知道追求人的动物本性和社会道德的平衡。

看完这段，不知道谁算计谁

而到了今天，很多人还没成家就惦记着算计对象。有些人还能在网上堂而皇之开培训班，教更多的人怎么洗房，怎么爆对象家金币。很多恋爱“达人”在教各种“技巧”，怎么脚踏两只船不被发现，如此的内容也能公开的去传播。

资本主义生产方式必然造就出资本主义的生活方式，未来的小家庭和原子化的个人会越来越多。但是人不可能完全独立于社会存在，再原子化的人也有组织起来的需求。网络上那么多互助小组就是这么产生的。

海量账号批量输出内容，个人很难对抗

舆论阵地我们不去占领，敌人就会去占领。而且网络时代，很多境外的怀揣不良目的，境内只吃流量的组织用网络矩阵，海量账号输出低俗、坏的思想观点已经影响了很多没有多少鉴别力的年轻人。

我们主动放弃思想领域阵地，那么各种后现代的“思想怪物”就会越来越多。对于这些人，如没有违法犯罪也不能进行改造。而且人的三观一旦成型了，基本就是钢筋水泥了很难改变。

我知道很多人也在写正能量，三观正的作品。但是这些人也是原子化的，不能和有组织的矩阵账号比传播力。各种账号用1000个号一天发十几篇、几十篇内容。像我这种闲暇有时间写文章的只能做到2天或者3天一更新。那么矩阵账号只要用1%的内容传播出去了就远远超过了我一篇长文的影响力。

境外平台我们无力去施加影响，国内以流量导向、利益为原则的平台我感觉也是没有主动做事的动机的。很多情况都是上头文件催一催，下面再集中清理一批。

这种状态我真的感觉很悲观。文化上的自信自强，意识形态上的反堕落真的太需要国家力量的组织了。希望这一天早点来。

来源：宇俊星