摘要：我们选择进入什么样的环境，就选择了和什么样的人打交道，选择了自己学习借鉴的人群样本。
学 习 笔 记
01
人是环境的产物，人也会主动进入和自己匹配的环境。
你去凌晨的烧烤摊，就更容易遇到混小子。
你去清晨的图书馆，就更容易遇到正常人。
我们选择进入什么样的环境，就选择了和什么样的人打交道，选择了自己学习借鉴的人群样本。
02
别人的经验像租来的西装，穿上挺体面，走两步就绷线。真功夫全靠自己撞南墙——没被甲方虐到崩溃，就学不会谈判技巧；没尝过项目黄了的苦，就懂不了成年人的压力。
这就像网红餐厅打卡，照片好看，吃到一半发现是预制菜。张三说炒股稳赚，结果本金亏光；李四炫耀微商发财，结果囤了一屋子货。
生活这场考试，抄答案永远不及格。
03
看见有人说穷人三件套是：敏感骨头硬自尊感强
天啊，这三个如果放在富人身上，是不是又可以说是：感知敏锐坚韧不拔自尊自爱？
这个世界就是一个巨大的泡泡玛特王宁！
04
跟人相处，多说些体己话、鼓励话、暖心话。对方听了舒心，自然愿意跟你亲近，这就是双赢。
总有人标榜自己"说话直接"，其实不过是心里不痛快，想让别人也不痛快。
就像单位里，总有人盯着同事的缺点不放，美其名曰"帮助进步"，其实就是见不得别人好。
把这种"找茬"的劲头，换成欣赏别人的眼光，人际关系自然就融洽了。说话是一门艺术，关键是要让对方感受到善意。
05
对钱的正确认知。首先你要清晰的认识到：钱最大的功能，是用来购买时间和空间的，而不是用来买物品的，没有什么物件是非拥有不可的，自由才是世上最珍贵的东西。
06
在网上，无论发什么内容，总有人会无端生气。
因为人天生带着自己的立场看世界。
说话的价值不在于讨好所有人，而在于你独特的经历让观点有了与众不同的棱角。就像两家早餐铺卖同样的豆浆，因水质不同、火候差异，味道自然有别。若总担心得罪食客，干脆关店算了。
表达的本质不是寻求认同，而是把"我眼中的世界"摊开给人看——至于对方接不接受，那是他的功课。
07
关于高考，我想说三点：高考和改变命运之间关系越来越弱了，甚至和就业的关系也越来越弱了；考得好不好都不影响人要多读书，读大学的本质是自学；上了大学，不是放纵的开始，只是自由学习的开始。
08
盲目坚持自己的想法，未必是好事。
有人坚信"民间理财比银行靠谱"，结果血本无归；有人觉得"躺着就能赚钱"，最后连饭都吃不上。更极端的例子，精神病房里的患者，个个都觉得自己是对的。
真正的关键不是"独立"或"听从"，而是实事求是，想法对不对，得看事实，而不是立场。
能根据现实调整认知的人，才不容易吃亏。
09
相信你所爱的事物，坚持做下去，它便带你到你需要去的地方。别太过担忧安全与否的问题，一旦你开始去做自己想做的事，内心深处终将获得很大的安全感。
-Goldberg
10
历史：郭子仪，安史之乱
我问，安禄山睡杨贵妃没？
他说，野史里睡了，说他也可以自由出入华清池。
我说，看舞剧里，安禄山抱着杨贵妃单独跳了好久。
他说，安禄山应该没有那么矫健，他是个大胖子，三百多斤，糖尿病患者。
我问，他还当过节度使，这是个什么官？
他说，唐朝中期调整了边疆策略，由攻改为了守，节度使就是驻守边疆的军事主管。安禄山这个大孝子越来越受宠，手里的权力越来越大，没几年，他已经是平卢、范阳以及河东三镇的节度使。简单说就是石家庄以北、太原以东，全是他的地盘，差不多是中国地图的鸡头、鸡脖子还要带两块鸡胸肉。
我说，李隆基没想过安禄山会造反。
他说，低估了他，真把他定义成了李家的一条忠心耿耿的狗。而安禄山呢？可以自由出入皇宫，对大唐底细掌握的一清二楚，他知道整个长安防不住自己了，自然而然就反了。自己手握兵权能当皇帝了，凭什么给人当狗？从另外一个角度讲，李隆基不该让安禄山走近自己的生活，因为权威是需要距离感来营造的，近了会暴露自己的弱点，丢掉神化光环。当安禄山真的走近时，发现皇帝不过如此，什么天子？普普通通一个人而已。
-全文完-
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来源：英语小课堂