摘要：2025年全面进入AI时代，6月7日高考作文出来后，随即让豆包AI深度思考写出了重磅高考作文，以下是针对 2025 年高考作文不同省份题目的多篇作文示例，涵盖议论文、记叙文，贴合题意与高考评分标准，可以看出AI的巨大进步，当然仅供参考：

2025年全面进入AI时代，6月7日高考作文出来后，随即让豆包AI深度思考写出了重磅高考作文，以下是针对 2025 年高考作文不同省份题目的多篇作文示例，涵盖议论文、记叙文，贴合题意与高考评分标准，可以看出AI的巨大进步，当然仅供参考：

“他想唱，却开不了口”，老舍笔下鼓书艺人的缄默，是时代苦难压出的哑火；“用嘶哑喉咙歌唱”，艾青的鸟啼，是荆棘丛中挣出的呐喊；“带血的手拥抱”，穆旦的诗句，是民族觉醒时滚烫的脉搏。三首歌，三种言说，皆为时代阵痛中的精神注脚，诉说着 “歌” 的本质 —— 不是消遣的旋律，而是刺破暗夜的利刃，剖解时代肌理的探针。

鼓书艺人的 “开不了口”，是时代压抑下个体的失语。旧中国的风雨如晦，让底层艺人的声音被碾压于权力与饥饿的夹缝。这种 “不能言”，并非无物可歌，而是歌者的喉咙被苦难扼住，是时代病症的无声显影。就像敦煌壁画中被风沙侵蚀的乐伎，虽缄默却仍以姿态诉说盛唐余韵，失语者的沉默，实则是更沉重的歌，等待被解码、被听见。

艾青的 “嘶哑喉咙”，是抗争者的主动发声。当国土沦陷，诗人以笔为喙，啄破绝望的蛋壳。“嘶哑” 二字，道尽执着与疼痛 —— 哪怕声带撕裂，也要让 “土地的歌” 穿透硝烟。这让我想起西南联大的师生，在敌机轰鸣声中弦歌不辍，用《黄河大合唱》的旋律，把流亡变作抗争的行军。他们的歌，是荆棘编织的火把，照亮黑暗，也灼伤自己，却让后来者看见：言说的勇气，本就是刺破暗夜的光。

穆旦 “带血的拥抱”，是觉醒者的集体呼号。民族站起来的时刻，歌不再是个体的呢喃，而是千万双手的共振。就像大庆油田的号子、红旗渠的夯歌，带血的手握住的不仅是同胞，更是民族复兴的火种。今日之中国，“嫦娥” 探月的科研日志、“北斗” 组网的代码序列，又何尝不是新时代的 “带血的歌”？科研工作者以青春为墨，书写着更宏大的叙事，让 “民族已经起来” 的誓言，在科技突围中持续回响。

站在 2025 年的今天，我们仍需追问：该以怎样的 “歌” 回应时代？是短视频里的浅吟低唱，还是实验室中沉默的攻坚？是网络喧嚣中的随波逐流，还是独处时与灵魂的对话？或许答案藏在那些 “开不了口” 却仍在行动的人身上 —— 乡村教师用粉笔在黑板写诗，非遗传承人让古老技艺开口说话，科研团队在无人区倾听星空的密语。他们的 “歌”，或缄默，或激昂，或滚烫，却都指向同一个方向：让时代的肌理，在言说与行动的共振中，显影出更清晰的未来。

以歌为刃，剖时代肌理；以身为弦，奏天地强音。当我们的喉咙不再因怯懦哑火，当我们的声音不再因浮躁虚浮，当每一次言说都成为刺破混沌的光，方能让 “歌” 的本质回归 —— 那是个体与时代的共生，是苦难与希望的对话，是民族精神永不哑火的传扬。

中长跑的赛道上，极点是生理的悬崖：呼吸紊乱如挣断的丝线，四肢沉重似缚石的锚。但当运动员调整节奏、重拾斗志，“第二次呼吸” 便会如春风穿林，让奔跑者重获新生。这一体育现象，恰似时代浪潮中的隐喻 ——个体的突围、社会的进阶、文明的传承，皆需翻越 “极点” 的悬崖，在调整中迎来新生的呼吸。

于个人成长而言，极点是破茧前的黑暗茧房。屠呦呦在青蒿素研究的 “极点” 处，曾因实验反复失败陷入绝境，但她调整思路，从古籍中寻得灵感，终让疟疾的 “极点” 成为医学突破的起点。就像攀岩者在垂直岩壁上遭遇体力透支，唯有调整呼吸、变换支点，方能触到更高的岩峰。个人的 “第二次呼吸”，是对自我极限的重新定义：不是放弃的借口，而是蜕变的契机。

社会发展的长河中，极点是转型期的湍流险滩。新中国成立初期，工业基础薄弱如风中残烛，经济建设遭遇 “极点”。但国家调整战略，以 “一五计划” 为节奏，激发全民建设斗志，让百废待兴的中国迎来工业化的 “第二次呼吸”。今日之脱贫攻坚，亦曾面对 “深度贫困” 的极点，无数干部调整帮扶策略，以精准滴灌取代大水漫灌，让 “全面小康” 的新呼吸响彻山乡。社会的 “第二次呼吸”，是集体智慧的共振，是战略调整后的破局重生。

文明传承的维度里，极点是传统与现代的碰撞裂缝。故宫钟表修复师王津，曾在古老技艺与现代审美间遭遇 “极点”：修复的古钟如何既守传统又活在当下？他调整思路，让修复过程成为文化传播的窗口，使故宫钟表在《我在故宫修文物》中迎来 “第二次呼吸”。从昆曲的 “青春版” 改编到敦煌壁画的数字复原，传统文化的传承者们不断调整与时代的对话方式，让古老文明在创新中重焕生机。文明的 “第二次呼吸”，是传统根脉与现代枝叶的共生，是文化基因的永续传承。

“极点” 从来不是终点，而是新生的伏笔。中长跑的赛道上，越过极点的奔跑者会发现，空气里浮动着更轻盈的风；人生的赛道上，翻越极点的行者会看见，前方铺展着更辽阔的路。无论是个人突破、社会进阶还是文明传承，只要我们像调整跑步节奏般调整心态与策略，“第二次呼吸” 的清风，定会吹过每一个渴望新生的灵魂，让我们在跨越极点后，奔赴更壮丽的征程。

学者以 “专”“转”“传” 概括文章流转，恰似为文化传播绘制路线图：专业文章如深谷幽兰，通俗转发似溪流摆渡，传世佳作若恒星恒远。但追问 “由专到传，必过转吗”，实则叩问文化传播的本质逻辑 ——专业深度与大众传播，究竟是必须经 “转” 的桥梁，还是可直抵人心的星芒？

专业文章的传世可能，本就藏在深度的褶皱里。数学家陈景润的 “1+2” 论文，满纸公式如天书，却因攻克哥德巴赫猜想的深度，成为数学界的传世灯塔。就像敦煌藏经洞的佛经，虽用梵文写就，专业晦涩，却因宗教与历史价值，跨越千年成为文明瑰宝。专业的深度，有时无需 “转” 的稀释，其本身就是吸引同路人的磁石，让真正的求知者甘愿穿越晦涩，抵达真理的秘境。

通俗转发的价值，在于搭建专业与大众的桥梁。霍金《时间简史》将宇宙学理论化作通俗叙事，让黑洞、奇点不再是实验室的专属，而是咖啡桌上的谈资。这种 “转”，是知识的翻译官，把专业的 “密码语言” 解码为大众的 “日常方言”。就像《百家讲坛》让《论语》《史记》走出书斋，于丹、易中天以通俗讲述，让经典在大众传播中获得新的生命。“转” 的存在，让专业不再孤立，而是成为滋养社会的文化雨露。

但传世的本质，从来不是传播路径的竞赛，而是价值共鸣的永恒。《红楼梦》初为文人案头书，未经过多 “转” 的通俗化，却因对人性、社会的深刻洞察，自然成为传世经典。敦煌壁画的修复报告，专业到满是技术参数，却因守护文明的温度，成为文化传承的传世记录。可见，“传” 的核心是价值：专业文章若有永恒之思，通俗转发若有真诚之心，皆可成为时代的传世注脚。

今日之时代，专业文章与通俗传播的边界正被重新书写。短视频里，工程师用动画讲解芯片设计，是 “转” 的新形态；学术期刊中，青年学者的论文因关注现实困境，自然引发社会共鸣，成为 “传” 的新可能。我们不必纠结 “专” 到 “传” 是否必过 “转”，而应守护专业的深度，尊重传播的多元 —— 让深谷幽兰自在绽放，让溪流摆渡从容前行，让恒星恒远闪耀。如此，文化的星空才会既有专业的深邃，又有传播的辽阔，让每一颗求知的心灵，都能找到属于自己的传世之光。

暮色漫过支教的山路时，我总会想起老周的话：“梦是可以赠予的星火。”

初到苗寨，孩子们的眼睛像深山的潭水，藏着怯生生的光。第一节作文课，题目是《我的梦》。石板桌上，阿依的笔在纸面洇开墨团：“我想当老师，像周老师那样。” 我才知道，老周在这山窝窝里教了三十年，把自己的梦种进了一代又一代人心里。

老周的 “梦仓库” 在教具室，旧木箱里藏着泛黄的地球仪、缺页的百科全书，还有往届学生的 “梦信”。他说最珍贵的，是十年前阿爸的信 —— 那个辍学去工地的孩子，在信里写 “周老师，我在脚手架上梦见您教地理，才知道山外有海”。后来阿爸成了工程队队长，带村民修通了出山的路，把 “筑路梦” 又赠予了更多人。

深冬的清晨，我和老周蹚着薄雪去劝学。辍学的阿旺躲在牛棚，老周从怀里掏出个铁皮盒，里面是卷磁带：“听听你阿爸的声音。” 磁带转动，阿爸带笑的粗嗓子传来：“旺仔，爹在工地上学会看图纸了，你要是回来读书，咱爷俩能盖出最结实的楼！” 阿旺的眼泪砸在雪地上，老周趁机打开地球仪：“看见没？你阿爸修的路，能通到地球仪上的每一片海。”

返程时，老周的自行车链条断了，我们推着车走在山路上。他忽然指着星空：“我年轻时梦见自己是颗星，后来才明白，是要当举火把的人。” 那一刻，山风裹着雪粒子扑来，我却看见他的眼睛里燃着永不灭的光 ——那是把 “支教梦” 赠予大山的光，是让孩子们的梦生根发芽的光。

学期末，我帮孩子们办 “梦展”。阿依用彩纸折了群山与教室，说要 “教山里孩子看山外的海”；阿旺做了木质地球仪，轴心上刻着 “路通天下”。老周把这些 “梦的种子” 收进新木箱，笑着说：“该给下一拨孩子备着了。”

离开苗寨那天，孩子们追着车跑，阿依把折好的 “梦纸鹤” 塞进车窗。我展开纸鹤，背面是老周的字：“赠梦人永远年轻，因为梦的星火，永远在传递。”

原来梦从来不是孤单的星子，而是可以赠予的火把。当老周把 “教育梦” 赠予阿依，阿爸把 “筑路梦” 赠予阿旺，我们都成了举火把的人。在这片深山里，无数个 “老周” 把自己的梦拆成星火，赠予孩子，让更多的火把照亮山路，照亮山外的海，照亮一个民族关于未来的想象。

社团活动室的地板上，散落着机器人零件，像一地沉默的拼图。我望着编程屏上的报错代码，想起指导老师的话：“辐条离了轮毂，只是废铁；轮毂没了辐条，不过死物。”

那是备战市赛的第七天，我们的机器人仍在 “直行悖论” 里打转 —— 左轮电机转速失控，右轮却怠惰如蜗牛。作为编程组，我和小宇陷入僵持：他坚持 “硬件校准”，我执着 “算法优化”，争论声撞在天花板上，惊飞了窗外的麻雀。

直到队长阿杰抱来拆解的自行车轮。“看，辐条再劲直，也得向心汇聚；轮毂再稳固，也需辐条支撑。” 他把轮圈放在零件堆中央，“咱们的问题，就像这车轮 —— 有人盯着辐条（硬件），有人盯着轮毂（算法），却忘了它们该怎么协同。”

那晚，我们重新分工：小宇用 3D 建模模拟轮轴受力，我在算法里加入 “动态补偿模块”，阿杰带着机械组调整齿轮咬合。当机器人第一次平稳直行时，凌晨两点的月光正透过窗户，给零件镀上银边。那些曾散落各处的 “辐条”，终于在 “轮毂”（目标）的向心力下，拧成了转动的合力。

决赛现场，对手的机器人如黑色巨蟒，我们的 “星火号” 却像灵活的山猫。当它精准绕过障碍、抓取目标物时，我看见编程屏上的数据如辐条般向心流动，算法与硬件的共振，让机械臂划出完美的弧线。领奖台的光线下，阿杰把车轮模型放在我们中间，说：“这就是团队的力量 —— 每个零件都是辐条，共同的目标是轮毂，只有心向一处，才能滚向远方。”

如今再看自行车轮，总会想起那段日子。人生何尝不是如此？我们都是社会车轮上的辐条，或为科技编程，或为文化传承，或为民生奔走。当每个人都向着共同的目标（民族复兴、社会进步）汇聚，劲直的辐条就会撑起载重的车辆，让时代的车轮滚滚向前。

辐辏一心，不是泯灭个性，而是让每个 “我” 的光芒，都成为推动集体的力量。就像那天深夜里，我们散落的零件终于找到向心力，在协同中转动，在转动中奔赴远方 ——那是属于团队的远方，也是属于每个追梦者的远方。

说明：

以上仅供参考，AI时代的到来将会改变我们整个世界，这就明白为什么高考全程不让使用电子手表和网络通讯了吧，因为强大的AI到来，在改变了我们整个世界！

来源：尚思睿教