摘要：到了大学的时候时间一下子充裕了起来。互联网兴起，游戏产业空前发达（CF/英雄联盟占据了我大半的大学生涯），其余空闲的时间也是在追剧，动漫，综艺中度过，与人交流和学习，已经被放到了一边，只是时不时的重温一下。

高中的时候，因为学校封闭式管理的缘故，所以对于外界的了解甚少。唯二的对外的渠道，就是每隔三周的放假，还有电影院派人来学校播放电影。

放假只是孤零零的一天，还要背着几张试卷回家做一下；电影的话是影院刚下线不久的，每次看完电影可以直接回寝室睡觉。从体育馆奔回去的路上，心情格外的畅快。

短暂的娱乐消磨漫长的学习时间。

到了大学的时候时间一下子充裕了起来。互联网兴起，游戏产业空前发达（CF/英雄联盟占据了我大半的大学生涯），其余空闲的时间也是在追剧，动漫，综艺中度过，与人交流和学习，已经被放到了一边，只是时不时的重温一下。

漫长的娱乐时间混合了些许的学习劲头。

那时候觉得还年轻，觉得有的是时间。但大学一毕业之后，时间似乎就按下了加速键。

微信，微博，短视频，信息又阶段性的爆炸了一次，原本被各种娱乐瓜分的所剩无几、支零破碎的时间又被短效的文字、视音频占据了，点赞，收藏，转发，用笑声代替思考。至此，生活中似乎已无学习的踪影。

当大量无用的信息占据了时间，使人保持着亢奋的状态，情绪被不断的视角切换拉扯的时候，我似乎有些体会到了尼尔波兹曼《娱乐至死》里的情形。

这本书成书的时刻是在1985年，那时候电视作为一种新的媒介开始逐渐取代报纸、收音机等传统方式成为了主流。影像所带来的感官刺激一下子俘虏了民众，每时每刻都盯着电视屏幕，等待着娱乐节目的播出，变成了真正的“沙发上的土豆”。

尼尔波兹曼敏锐的察觉到了一个现象：伴随着媒介主体的变化，大众对于信息的拆解和处理能力有了明显的下降。一方面是枯燥的文字，理解起来费劲，但是掌握之后会留下深刻的印象。一方面是夺人眼球的画面，将原本需要通过大量信息提纯出来的结论，安插到特定的环境之中，让人便于理解。但是这种理解缺乏了“加工”的过程，这也是为何有时候看了科普之后，转头又忘记了。但是简单的重复，加上鲜明的特征的场景却能够在人脑海中留下深刻的印象。

于是他从美国不同历史阶段的不同城市入手：每个城市具备鲜明的文化历史特征，以此引出媒介即隐喻的观点，媒介的变化带来了人们对于事物认识的变化。

后续长篇幅的论证，当印刷术的兴起，对于整个社会阶级，以及各行各业产生了巨大的影响——以往“知识”是极难获取到的，不仅仅有产量，运输，以及载体的限制，更多的是“时间”。生产力低下，更多的时间被用来果腹，而不是汲取知识，所以很多时候获取知识的方式——书本，亦或是印刷术是作为一种资源被所谓的“上层人士”所垄断。

而当生产力得到解放时，更多的群众有权利通过书本了解到世界的运作以及客观规律的变化，会逐渐产生一个以印刷术为基础的时代——这在此书中被称为“阐释年代”。（所以说只有当人民接受了新的时代的来临，才能给这个时代下定义）

“阐释年代”历经多年发展之后，因为电视的发展，形成了新的“娱乐业时代”。人们原本建立起来的认识观念急需改写。这个对于我来说，感触颇深：

小时候，那时候家里使用的还是天线电视，只能接收到7、8个台，但是邻居家的有线电视能收到上百个。所以每次都想着跑到邻居家看电视，虽然是儿童简单的想法）——想要看更好看的动画片。但其实也包含了获取信息渠道更替时，大众普遍的心理：更多，更快，更强。

相比于严肃的“铅字”，电视对于一切都带有“娱乐化的”特征。精心制作的节目桥段，像是美味可口的蛋糕，在平淡的日子里来上一口，让人身心愉悦。但是将其作为增加自身认识的主要途径的话，往往只会得上“肥胖症”。看上去体格很大，但是却毫无底气。

即使这本书出版于几十年前，但是某些理论还是依旧适用于现代社会。现如今，对于新的传播渠道出来的时候，我们总是觉得它会覆灭人们的思想、传统的接受知识的渠道将不复存在，人类终究娱乐至死。

但是人所掌握的时间其实是个弹性的东西，固然会有一段时间的沉溺，但是过了更替时限，大多数人还是会慢慢捡起原来的书本，广播，电视等等，合理安排。书里只是片面的把人当做了毫无主观能动性的动物，只能被动的接受预料的结果，或是一个老大哥盯着你的集权，抑或是一个泛娱乐化把自己玩砸。全然不顾这两者最后也是相互促进，相互依存的关系。

信息爆炸的时代也不乏深刻的思考。虽娱乐但并不至死，我选择相信人类。

ps：枪炮的发明使奴隶和贵族得以在战场上平等对峙；印刷术为各阶层的人们打开了同样的信息之门，邮差把知识一视同仁地送到茅屋和宫殿前。

来源：周五荐书