摘要：记忆性默写，联系上下文，注意错别字，错一字不得分；（3）理解性默写，关键词联想法、或全文理解性背诵；控制答题时间。
2024年上海高考语文试卷+解析
一 积累运用 10分
1.按要求填空。（5分）
（1）文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）
（2）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）
（3）司马迁《屈原列传》中的“其志洁, 故其称物芳”两句指出屈原志趣高洁，所以其作品多用香草美人作比。
【解析】（1）、（2）记忆性默写，联系上下文，注意错别字，错一字不得分；（3）理解性默写，关键词联想法、或全文理解性背诵；控制答题时间。
2．按要求选择。（5分）
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处语意连贯的是（ A）（3分）
要想真正铲除食品安全谣言滋生的土壤，需要提升公众的科学素养；以识别和抵御谣言的侵袭。专家指出，应重建公众对食品安全的信心。
①通过搭建平台
②填补信息真空地带
③把科学家、媒体和企业纳入其中
④及时满足公众的需求，减少公众误解
⑤及时传播正确的食品安全知识和信息
A.①③⑤②④ B.②③①④⑤ C.④①③⑤② D.⑤②①③④
【解析】首先运用首尾法，确认开头或结尾，排除部分答案；如首句排除②、④，确定①起首，排除B、C选项；根据前文识别到抵御，确定从“搭建平台”到“传播"，"填补信息”到“减少误解”，符合行文逻辑。排除D，选择答案A。
（2）吃小龙虾的季节到了，关于“小龙虾不安全”的说法又成了人们关心的话题。小明从报刊和网络上读到一些相关内容，以下最不可信的一项是（B）。(2分)
A.标题:《小龙虾干不干净，食客越来越懂经》，来源:《解放日报》。
B.标题:《震惊！盘中餐竟然长在污水里》,来源:《最新发现》公众号。
C.标题：《小龙虾或与多种疾病有关》，来源：某网站《健康养生》专栏。
D.标题：《连续多年抽检合格，本地小龙虾放心吃》，来源：某刊《求证辟谣》专栏。
【解析】权威来源排除A、D；“标题内容”和“来源”一致排除C；“盘中餐竟然长在污水里”不属于“最新发现”，验证B为最不可信选项。
二 阅读 70分
（一）小明在阅读科学史文献时，被《迷人的哥白尼》这一标题吸引。哥白尼到底迷人在何处呢？他决定对此进行一番学习和探究。（16分）
迷人的哥白尼 吴国盛
①哥白尼被公认为现代科学的肇始者，他的日心说成为现代科学的常识。但正如黑格尔所说，熟知不是真知。谁是哥白尼？他为何要用日心说替代地心说？通常的回答是：哥白尼是一位天文学家，他在《天体运行论》中提出了日心说，日心说更符合天文观测事实。但这样的回答似是而非。
②其实，哥白尼是一位教士，利用业余时间从事天文学研究，在最后的岁月写出了他的传世之作。长期以来，该书多被译成《天体运行论》，但“天体”这个译名并不正确，对哥白尼而言，“天体”其实是“天球”。天球是希腊数理天文学的基本假定，群星每日旋转，周而复始，运动呈现出周期性和稳定性。让群星镶嵌在天球之上，随着天球统一转动，反映了时人对天空确定性和恒久性的理解。后人不承认有天球的存在，便想当然地把“天球”改译成“天体”，一字之差，无意间拔高了哥白尼，体现了译者时代的科学理念。
③哥白尼为什么要用日心说替代已经延续了一千多年的托勒密地心说呢？按照实事求是即为科学精神的一般理解，这当然是因为日心说更加符合天文观测结果。20世纪50年代之前，西方科学哲学也认为，所谓科学无非是既具有内在逻辑结构，又符合观测事实的理论。如果理论不符合事实，它就被证伪了，反之就被证实了。这种科学哲学被称为逻辑实证主义。
④50年代后期，科学史家托马斯·库恩打破这种逻辑主义一统天下的局面，开启了历史主义科学哲学，强调不能仅从逻辑层面理解科学，而应深入其历史发展过程，考虑科学之外的哲学、宗教和文化背景。在《哥白尼革命》一书中，他指出哥白尼抛弃地心说而提出日心说，并不是因为掌握了什么托勒密体系无法解释的观测证据，而是由复杂多样的时代文化背景导致的。哥白尼继承的是希腊化的数学传统，重在模拟和预测天象，可以自由地构想宇宙体系，不必关心天界的实际物理构造。在他生活的年代，人文主义者相信自然的数学简单性，崇拜太阳，这对他有直接影响。哥白尼明确表示，托勒密体系是一个怪物，各部分之间不够协调统一，不符合希腊人的审美理想。
⑤是的，托勒密体系不美，而日心地动体系很美，这就是哥白尼提出天文学变革的主要动机。
⑥日心说并不是观测引导的结果，而是审美引导的结果，使得哥白尼学说一直饱受争议。直到18世纪末，在他去世近250年之后，日心说才慢慢成为欧洲人的共识。此时牛顿物理学已经在许多领域取得了全方位胜利，作为牛顿力学前提的日心说也被默认。库恩说，“哥白尼革命”是一场宇宙论革命、物理学革命，尽管哥白尼只是开启了这场革命。
⑦库恩显然把包括日心说在内的欧洲近代科学巨变描绘成了一场“科学革命”。又过了半个多世纪，西方科学史界更注重回到原始语境，强调尽量消解宏大叙事，把研究深入到更微观更具体的社会运作中。2011年罗伯特·韦斯特曼出版的《哥白尼问题》打破了库恩的“哥白尼叙事”。他更多采纳人类学的方法，深入调查从哥白尼到牛顿两百多年间数十位相关人物的著作、言论和社会关系，提出必须考虑占星术这条线索，才能充分理解哥白尼的故事。
⑧1496年皮科·米兰多拉《驳占星预言》一书出版，书中指出作为占星术基础的天文学存在着根本上的不确定性。韦斯特曼认为，哥白尼提出日心说的深层原因，是为了回应皮科对占星术的批判。包括库恩在内，20世纪科学史家都忽视了这条线索。实际上哥白尼非常熟悉占星圈子的动向，他只是遵循自托勒密以来的传统，严格区分天文学写作和占星术写作。传统研究把哥白尼的故事叙述得过于宏大，但整个16甚至17世纪都不存在“支持哥白尼”和“反对哥白尼”的清晰阵营，根本没有“哥白尼革命”这种整体性的概念。通过牛顿物理学的成功而被人们接受的日心说，已经不是哥白尼的日心说了。
⑨哥白尼的故事的确十分迷人。（有删改）
3. 为进一步理解第三段中的“逻辑实证主义”的概念，小明查阅工具书并做了摘抄，以下与本文最相关的一项是（B）（2分）
A.可说的就是自然科学的命题，即某种与哲学不相干的东西。
B.科学命题是经验判断，通过经验证实他为真为假。
C.有没有意义是划分科学和非科学的界限。
D.对语言做逻辑分析就是哲学的任务。
【解析】概念理解题。第③段中的“逻辑实证主义”概念是“科学无非是既具有内在逻辑结构，又符合观测事实的理论。如果理论不符合事实，它就被证伪了，反之就被证实了”。A“与哲学不相干”不符合原意；C、D无中生有；由此可双重判断B为正确。
4. 小明围绕文中提到的论著梳理文章内容，以下结论符合文义的是（C）（2分）
A.《天体运行论》中的天体假定，拔高了哥白尼对天空确定性的认识。
B.《哥白尼革命》中对日心说的研究，开启了历史主义科学哲学一统天下的局面。
C.《哥白尼的问题》力图从微观层面调查研究，消解哥白尼研究中的宏大叙事。
D.《驳占星预言》表明占心术是造成哥白尼用日心说替代地心说的根本原因。
【解析】文本内容理解。根据第②段“后人不承认有天球的存在，便想当然地把“天球”改译成“天体”，一字之差，无意间拔高了哥白尼，体现了译者时代的科学理念”可知A错。根据第④段“50年代后期，科学史家托马斯•库恩打破这种逻辑主义一统天下的局面，开启了历史主义科学哲学”，可知B项错误。根据第⑦段“又过了半个多世纪，西方科学史界更注重回到原始语境，强调尽量消解宏大叙事，把研究深入到更微观更具体的社会运作中；2011年罗伯特·韦斯特曼出版的《哥白尼问题》打破了库恩的“哥白尼叙事”，可知C正确。根据第⑧段“韦斯特曼认为，哥白尼提出日心说的深层原因，是为了回应皮科对占星术的批判”，可知D项错误。
5. 能够根据文章内容做出的一项推断是（ C ）（3分）
A.把“天球”翻译成“天体”，反映了译者时代科学理念的落后。
B.哥白尼的日心说没有为天文现象提供新的解释。
C.牛顿物理学的胜利是哥白尼的日心说被普遍认可的原因。
D.哥白尼的日心说带来的观念的变革来自于研究者的虚构。
【解析】推理分析。根据第②段“后人不承认有天球的存在，便想当然地把‘天球’改译成‘天体’，一字之差，无意间拔高了哥白尼，体现了译者时代的科学理念”，可知A错在“落后”。根据第③段“哥白尼为什么要用日心说替代已经延续了一千多年的托勒密地心说呢？按照实事求是即为科学精神的一般理解，这当然是因为日心说更加符合天文观测结果”，可知B项错误。根据第⑥段“直到18世纪末，在他去世近250年之后，日心说才慢慢成为欧洲人的共识。此时牛顿物理学已经在许多领域取得了全方位胜利，作为牛顿力学前提的日心说也被默认”，可知C正确。D项文中无相关表述。
6.小明在阅读本文后产生了困惑：作者说“哥白尼的故事的确十分迷人”文章却没有给人讲故事的感觉。请你结合下面的材料展开分析，帮他消除困惑。（5分）
文学创作和学术写作都会讲故事。文学创作侧重讲述人物命运及曲折遭遇。围绕一些前后连贯、富吸引力、能感染人的事情展开。学术写作与此不同，在一个社会现象或历史事件为研究对象时，情节再曲折，细节再丰富，文章如果缺乏问题意识，没有学术视角，也不是学术写作。
答案示例：
【答案】本文是学术写作/科学史（1分）。文章虽然按时间顺序讲述了与哥白尼日心说有关的丰富而有趣的历史事件（1分），但目的并不在于讲述哥白尼的命运及其曲折遭遇（1分），而在于通过科学史发展的曲折情节和丰富细节揭示科学理论和思想观念的演变，启发人们思考（1分）。文章从质疑人们通常的认识开始，带着问题意识（1分），从科学史视角讲述与哥白尼有关的历史事件（1分）。因此并不会给人以文学故事的感觉。
评分说明：判断是学术写作/科学史，1分；与文学创作不同分析，2分；问题意识和学术视角分析，各1分。
评分细则：分析与文学创作不同，表达为“不讲述哥白尼的命运和遭遇”或“科学史发展的曲折情节和丰富细节”，任意点1分；“科学理论和思想观念的演变”/“理解科学方面的思维进步过程”/“科学史推进”2分。
例1：文学创作和学术写作是有区别的。文学创作更注重对细节的刻画，讲很好一件事。而学术写作则用于讨论问题，只是这些问题与主人公有关。一篇学术写作若缺乏问题意识，没有学术视角，那么无论故事讲的多好，也算不上学术写作。
点评：0分。只抄写了部分理论，没有回应小明的疑惑，缺少用理论分析材料的过程。
例2：本文为学术写作，文章需要拥有问题意识，以学术视角为主体的写作才是学术写作，但同时也不缺乏“哥白尼日心说”的故事展开。
点评：0分。非常典型的错误，先抄写材料部分理论，再抄写几句原文，试图套公式蒙混过关，实则缺少用理论分析材料的过程。
例3：本文为学术写作（1分）。列举《天体运行论》，《哥白尼革命》，《哥白尼问题》，《驳占星预言》。等名书，以学术视角展开论述了哥白尼提出的日心说的背景和影响。
点评：1分。由于后半部分的分析抄了选择题答案，不算概括了文章内容（批改时如学生写成论证思路——这也不提倡，实则老师会尽量去寻找踩分点）。第一句判断材料性质有1分。
例4：小明同学：文学创作和学术写作都会讲故事。但讲故事的方法有所不同，文学创作会更注重人物的命运遭遇讲故事，而学术写作则注重社会现象或历史事件的曲折情节及丰富细节。（1分）本文虽标题为《迷人的哥白尼》，他所述的迷人故事则来自于作者所认识的哥白尼的一生的研究及生平往事，拥有自身的学术视角，属于学术写作，将故事蕴藏其中。
点评：1分。比较了两个文体，但前面没有判断文体，这种比较可能是基于抄写材料，勉强给1分。后面一句，是典型的对本文的错误理解，本文没写哥白尼的一生，而是科学史上对他提出日心说原因的多轮揣测和推翻历程，同时，也说明“学术视角”这一概念不清晰，对学术视角概括会给分的答案有：科学史的视角、科学哲学的角度等。
例5：本文属于科学史文献，为学术写作（1分）。小明认为本文不是故事，应该是因为文章不具有吸引力、不感染人。而实际上，学术写作具有学术视角，有问题意识，所以阅读时会给人一种说教的感觉，研究对象为历史事件，所以文章没有给人讲故事的感觉。
点评：1分。判断这是学术写作（1分）；后面的表述是水话，实则对学术视角、问题意识等都没有具体分析。
例:6：所给材料表明了文学创作注重人物命运与曲折情节往往更能吸引读者，而学术写作更注重学术视角及问题意识，不光单单的情节。（1分）本文是一篇学术写作（1分），不侧重于叙写哥白尼的生平故事，主旨注重探索哥白尼提出的日心说并展开研究，讲述了推翻以日心说以及《哥白尼革命》《哥白尼问题》相关历史，和针对哥白尼的理论而产生的众学者的研究，来体现出哥白尼故事的迷人。（1分）
点评：3分。有比较意识（1分）；判断这是学术写作（1分）；问题意识如果表达为：针对……为研究对象，只要研究对象写得对也得1分。（错误表述：针对哥白尼/针对哥白尼的日心说等，正确表述：针对哥白尼日心说提出原因的探究。）
例7：本文是学术写作（1分），区别于文学创作侧重写人物命运（1分），学术写作侧重于问题意识，作者从不同角度针对“哥白尼日心说的历史”展开论述（1分）。首先引用黑格尔的话引出哥白尼的身份及后人的无意拔高；其次写出哥白尼从被质疑到被认可的曲折过程，最后人们通过占星术理解哥白尼。
点评：3分。判断这是学术写作（1分）；有比较意识（1分）；对问题意识的具体分析1分。非常常见的问题，即后半部分全部写成了论证思路，在论证思路中又缺少对学术视角和历史演变的提炼。
例8：本文作为一篇学术写作（1分），不同于文学创作，侧重讲述人物命运及曲折遭遇，情节丰富（1分），而是把哥白尼为何提出日新说这一历史事件为研究对象，带着问题意识（1分），从科学哲学有内在逻辑又符合观测事实到审美层面的引导到考占星术（1分），消解宏大叙事，把研究深入到更微观，更具体的社会运作，从学术视角指出哥白尼日心说的原因，故而文章本身没有给人讲故事的感觉，而探索过程则充满了趣味性与持续性。
点评：4分。判断文体性质1分；有与“文学创作”的比较意识1分；对问题意识和学术视角的具体分析，各1分。
例9：小明同学，本文是学术写作（1分）的角度讲故事，有极强的问题意识：以“哥白尼身世研究背景为何”及“文化含义为何”等深层原因（1分），展开并串起了探究哥白尼科学生涯。作者也有清晰的学术视角：基于问题，分别从于希腊数学研究受到人文主义影响，同时也受到托勒密占星术影响展开研究的背景（1分），娓娓道来。作者虽未跌宕起伏刻画他的命运遭遇，但从科学视角成功刻画了其迷人故事。（1分）
点评：4分。判断文体性质1分；对问题意识和学术视角的具体罗列，各1分；有与“文学创作”的比较意识1分。
例10：本文以学术写作的形式讲述故事（1分），侧重问题意识，以“哥白尼是谁”、“哥白尼的日心说的发展史”为研究对象（1分），叙述论证了哥白尼“日心说”因时代观念等原因造成科学定义的变化、天文观念变革（2分），并从理论体系、哲学、科学革命等学术视角（1分）逐步表现哥白尼理论的十分迷人。相较于文学创作，本文不侧重艺术表现和叙述手法（1分），所以没有讲故事的感觉。
点评：5分。判断文体性质1分；对问题意识和学术视角的具体分析，各1分；写到科学理论和思想观念的演变2分；有与“文学创作”的比较意识1分。
例11：小明你好！本文属于学术写作（1分）。文章从历史发展的维度详尽阐述了哥白尼提出日心说的深层原因，包括审美引导、回应占星术批判等（2分）。关注于“哥白尼日心说的发展史”这一事件，不断以“为什么哥白尼用日心说代替地心说”等问题层层深入探讨（1分），又引用各方著作与观点，以学术严谨视角（1分）做出解释，这符合学术写作中问题意识与学术视角的特点，围绕问题而非情节展开，不同于文学创作侧重于讲述人物曲折的命运（1分）。相较于文学创作，感染力下降，但文章不失严谨，且完整呈现了“日心说”的发展，不失为“迷人的故事”。
点评：5分。判断文体性质1分；写到科学理论和思想观念的演变2分；对问题意识和学术视角的具体罗列，各1分；有与“文学创作”的比较意识1分。
7. 哥白尼的故事迷人在何处？小明打算根据本文写一篇读书报告回答这个问题。请你帮他拟写一份提纲。（4分）
①哥白尼提出的日心地动体系很迷人。（1分）
②哥白尼的天文学研究动机是追求希腊人的审美理想，也与占星术有关。其科学研究与科学之外的哲学宗教、文化等都有关系，十分有趣。（研究动机，研究者的认识变化，2分）
③科学研究展现出的不断质疑、发现的过程，及观念变化带来的对科学理解的变化本身很有魅力。（超越“哥白尼的故事”本身的认识2分）（给满为止）
评卷补充：
1.第②点，意思能答到后世研究者们的思想认识的转变，即2分。若太过概括/未结合文章内容展开得1分。
2.第③点，意思能点到“所有科学研究”、“不断质疑/探索/争论”等，即2分。
3.只回答行文思路，泛泛而谈，0分。
4.在分析行文思路正确的基础上，最后能总结到“迷人”，给1分。
答题要点：
1.答案要围绕“哥白尼的故事迷人在何处”展开，不谈“迷人”直接0分。
“哥白尼的故事”，即：哥白尼为何要提出日心说的科学史叙事。
2.“迷人”的两个指向性：
（1）指向“日心说”；
（2）指向研究动机的科学史叙事和后世研究者对其的认识变化。
3.对“迷人”的解读：有魅力、有吸引力、有趣、精彩、引发思考、复杂……
4.概括性的表述
5.（本次阅卷不作要求）
（1）提纲的形式：分条列举
（2）如何撰写读书报告
典型错误：
认为迷人的原因在于哥白尼本身（因教士的身份等）。
样卷分析：
1.4分。
哥白尼的故事不仅迷人在哥白尼本身，同时也在于其思想理念和文学哲理的迷人之处（无分）。
哥白尼提出的日心说所代表的日心地动体系很迷人（1分）。
哥白尼继承的希腊化数学传统所具有的自然性和哥白尼的审美观念、科学精神很迷人（2分）。
因哥白尼日心说理论的提出而为其争论的故事也很精彩迷人。（2分）
首先哥白尼的日心说因译者的科学理念被误解而被拔高，这是科学史发展的巧合之处。……（对“迷人”比较新颖的解读，1分）
2.3分。
虽然总体是行文思路的形式，但文本理解正确，且最后与“迷人”的原因关联上。
本文先提出对哥白尼的普通解释。然后再提出《天体运行论》的翻译的不正确，论述对哥白尼的错误拔高。接着再用逻辑实证主义引出历史科学哲学，论述了哥白尼日心说来源于审美引导。其次再用占星术等信息进一步解释哥白尼的故事。由此可见，从古至今对哥白尼的故事的论述与解释多样化，富有研究价值（2分）。
其中的曲折发展令人感到迷人（提到“科学研究发展”，但不具体1分）。
3.2分。
围绕“迷人”展开，对后世研究者的认识变化分析完整。
首先身份迷人。他本为教士，只利用业余时间从事天文研究，却写出了传世之作《天体运行论》，对后世影响较大（无分）。
其次他用日心说代替地心说的原因迷人。因为其原因众说纷纭，各有依据，引人着迷。有人认为这是基于逻辑实证主义，库思认为是基于历史主义科学哲学，是因为审美引导。罗伯特从微观入手，认为是与占星术有关，认为是为了回应科学对占星术的批评。（2分）
（二）阅读下文，完成第8-11题。(16分)
斑鸠 赵冬妮
①斑鸠的叫声就在窗外。我躺在床上，知道它住在不远处的西山，野兔、松鼠还有山鸡，也都住那儿。野兔、松鼠生来沉默，斑鸠就不同。薄暮时分散步，尤其秋冬交替时，总能听到它的叫声，咕咕——咕，声音平和深厚，末尾那一声沉抑下去，仿佛经过了一番吞咽，从山里传出来，听起来有些孤独。
②去年立冬前，我还从没见过斑鸠。立冬那天，清早开门见一只灰褐色的鸟儿卧在露台上，我没敢即刻上前。它的小脑袋缩进脖腔里，动也不动，眼皮轻轻阖住，灰粉色薄薄一小片，盖住眼球，想象不出这怎么会遮得住光。我想它一定怕碰，只好轻声问，你怎么了？你受伤了吗？它像什么都不在乎了，人影声音都不能使它睁开眼，直到我两手握住它，仍不动，身体却暖暖的。我第一次摸到鸟的体温和脉动，那身体超过我手掌大，但你能感到有颗小小的心脏，它还活着。脱落了很多羽毛，右脸到颈部露出皮肤和小耳孔，显然受了外伤。把它放到沙发上，我蹲着看，它慢慢睁开眼，像个大病初愈的人虚弱无比地躺着，圆圆的瞳孔对着我，深如青湖。
③它在纸箱里过了一夜。我总忍不住去看它。每次打开纸箱它都老样子，挤在角落里身体纹丝不动注视着我。一夜北风，清早冷得人发抖，它走出纸箱，摇晃着身体想打开翅膀，翅膀显然不听使唤。它躲开我，看我没跟上来就卧身不动。我拿水和米给它，它再次挣扎，展翅试了又试，终于飞离露台，落在一米远的空调外挂机上，又飞下去，摇摇晃晃走进草地，摇摇晃晃走出。透过餐厅窗户玻璃，我看见它正栖在大银杏树上，小小一团。两小时之久，它就那么石化般栖在树的横权上。
④它叫珠颈斑鸠，脖颈两侧两小片黑羽毛，每根羽毛到毛尖就变成白色。不规则的小斑点，缀在两小块黑绒布上，像扎了条小花巾，看起来像个姑娘。
⑤两天后的傍晚，突然一声沉闷巨响，我放下正洗的菜跑过去，玻璃完好无缺，一道裂纹都没有，窗外，地上一无所有。想到外面看看，忽而想起去年几乎也这个时候，同样突然一响，也没找到什么投掷物。我陷在惶恐中，在屋里走来走去，突然明白了些什么，奔到客厅玻璃窗前，发现上面有一大片模糊印记，一只手伸上去，对准那薄雾般的一团，里外差不多大小，是鸟！原来斑鸠是撞我家玻璃撞晕了，直到醒来，它不会明白发生了什么。
⑥次日出门向南走，走出很远再返回来。太阳很好，一排排房屋沐浴在阳光里。一户户窗玻璃看过去，止不住心惊。眼前一片从未见过的景象：墙面砖红色，光照下异常明亮安静。天空、云彩、房子、树木，原封不动地映进玻璃里去，白云在飘，房子在沉默，天地浑然一体，世界拓展开了一倍，从里边透着温暖。可以想象，立冬前后，鸟儿眼中是怎样的景象：树木在延伸，天空更辽阔，日落时分，余晖映得西窗玻璃多么辉煌。一面光海里，树木改变了色彩，绚烂如火，天空和云朵也被染红，在光波背后浮动闪耀。那只灰褐色的鸟儿展翅直飞而去，世界在对面呼唤，没有什么可以阻挡，没什么不可抵达，直接飞过去，毫不怀疑也无法收束。
⑦拉上纱帘，我努力回想起第一次玻璃窗发出的那声巨响，是石头裹着一块厚布投向玻璃的一击，沉闷却有力。我的记忆往回走，浮起曾有的惊恐和惧怕，那时怎么能够想到是一只鸟呢，哪能想到一次飞翔也会如此地充满风险。
⑧咕咕——咕咕——咕咕——不用久听，就会知道斑鸠的叫声不止有一种。有时我能听出它的焦急，有时它好像要打断些什么，一阵阵短促的低吼。薄暮时分它最为平静，我和先生在山谷间行走，它仿佛吞咽的声音从身后缓慢传来，持续不断地左右低回。你看不到它，却有种无限的留恋。有时野兔会从眼前一箭飞过，这些褐色的小动物常在草地上玩，或者觅食，它们所有动作都显得比我快，眼睛耳朵身手灵敏又矫捷，远远发现我们，撒开腿就消失在另一片树林里。松鼠会在暗中注视着你，有时趁你不注意潜进园里，偷走树上的熟杏。至于山鸡，只能在初春偶尔听到它几声嘶哑粗糙的鸣叫。兔子，跑吧！先生说不用跑，其实是我们占了人家的地盘。我希望它们都是年幼的，今年新生的，没有什么记忆，以为它们每天跑来跑去的草地，从来就在那里，也以为我们从来就在那里，它们也许怕我们，却不会恨我们。
（有删改）
8.赏析第②段画线部分的细节描写（3分）
答案示例：“轻轻阖住”、“薄薄”、“灰粉色”等细节，刻画出鸟儿眼皮的特点，笔法细腻（1分）；写出斑鸠的弱小和受伤后的虚弱（1分）；流露出作者对受伤斑鸠的无声垂怜，情蕴其中（1分）。
评分说明：
①动作、肖像、叠词、拟人、工笔细描、手法、神态、颜色/色彩，判定手法。
②写出鸟的状态 脆弱、弱小③人的情感、担忧、怜惜
样卷分析：
0分
采用对受伤鸟儿细节描写，反映出作者认真观察，认真仔细，也从侧面体现出大自然生命的脆弱。
1分
运用细节描写描写出斑鸠闭眼的样子，“灰粉色色薄一片” 体现作者观察仔细，想象不出表明作者的好奇心，表明作者对斑鸠的好奇和喜爱之情。
1分
划线句描写斑鸠的眼皮的颜色，写出它的眼皮薄和小盖住眼球可以遮住光，突出斑鸠身形小，写出本文描写对象，为下文做铺垫，引出读者阅读兴趣。
2分
第二段画线句对斑鸠闭眼的动作进行细节描写，生动形象的展现这只鸟目前的形象，展现了作者对它的好奇与心寒，给读者以画面感，阖着一系列动词使斑鸠有生机。
3分
画线句工笔描绘，斑鸠眼皮以轻薄将一个体现其眼皮薄小令人怜爱，又以“阖住、怎么遮光”侧面描写表现出斑鸠的虚弱与作者怜悯之情，引人入胜，同时为后文交代其伤势伏笔。
9.本文首尾两段都写到斑鸠的叫声，分析其作用。（3分）
答案示例：首段写斑鸠叫声的沉抑，给人以孤独感，引出下文对斑鸠的回忆（1分）；尾段写斑鸠叫声的焦急低回，表达了“我”对其生存处境的忧虑（1分）；以声写鸟，首尾呼应，加深情感（1分）
样卷分析：
3分
首尾两段呼应，首段描写的斑鸠声音平和深厚，有孤独感，尾段写斑鸠不止一种叫声，有时平静，有时焦虑，两次叫声的变化，表现作者听得更细致，侧面表现作者对斑鸠的怜爱，使读者身临其境。
10.第⑥段两次描写映在窗玻璃中的影像，请从构思角度加以赏析。（5分）
答案示例：两次描写突出了窗玻璃中景象的开阔与绚烂（1分），解释了鸟儿撞玻璃的原因（1分）；景象的美妙诱人与鸟儿撞玻璃的结果形成反差，强化了悲剧性效果（1分）；暗含了作者的悲悯之情（1分）；引出下文对人与自然关系的进一步思考（1分）
11.尾段展开描写山谷间的多种小动物，最后说“我希望它们都是年幼的，今年新生的”请分析作者的用意。（5分）
答案示例：尾段写出了小动物在自然环境中的生机勃勃的生存状态（和谐、宁静、自由、无忧无虑、活泼、可爱）（1分），以及动物看到人后的惊慌（惊恐、恐惧、机警、提防、不安、畏惧、避而远之、见人就逃）（1分）；引发对人与动物如何相处的深沉思考（1分）；“我希望它们是年幼的，今年新生的”表达了对人类挤占动物生存空间的歉疚和反思（反思、忏悔、无奈、唏嘘、伤感、自责、悲悯、同情、怜惜、仁慈）（2分）；同时寄托了对人类与动物在现有生存状态下达成和谐共生的期待。（1分）
评分说明：
动物的生存状态1分；动物看到人后的惊慌1分；引发人与动物如何相处的深沉思考1分；表达歉疚和反思2分；和谐共处的期待1分；给满5分为止。
评分细则：
动物生存状态如写小动物的活泼、敏捷、可爱、快乐也可；
“表达歉疚和反思”如不出情感，只解释“我希望它们都是年幼的，今年新生的”的含义并正确给1分
5分
文尾以斑鸠情绪丰富的叫声入手，描绘自然中兔子、松鼠的自由玩耍，及对人类的警惕惧怕，体现出了物有灵的自然景象，表现出“我”人类作为入侵者的身份应尊重爱护动物，表达出我对动物们欣欣向荣的希冀，对人和自然动物和谐共生的愿景，以及作为入侵者影响动物生活的歉意，末尾生动自然之景，寄托了作者无尽的希冀。
5分
文末描写了兔子等小动物们生机勃勃、有活力的图景，以及看到人躲避的惧怕。表达了作者对人类的行为的反思，暗含了作者的愧疚，寄托了人与动物和谐共生、和谐相处的希望，引起了读者对人与自然关系的思考。
5分
尾段展开描写了斑鸠低回叫声，野兔敏捷奔跑，松鼠的安静及山鸡偶尔的啼叫，整体描绘了生机勃勃、生命力旺盛的图景，作者希望他们年幼的新生，即是生命的赞美，也是对误伤斑鸠影响其自由健康生存的愧疚、歉意以及对人与自然关系的反思，人入侵自然的圣灵生长、活动的地盘并带去风险，彰显自然与人和谐并存的主旨。
（三）阅读下面的诗歌，完成第12—13题。（7 分）
春日山庄
初岁开韶月，田家喜载阳。晚晴摇水态，迟景荡山光。
浦净渔舟远，花飞樵路香。自然成野趣，都使俗情忘。
(初岁韶月:新年伊始的美好时光)
12. 下列对本诗的赏析恰当的一项是（ D ）（2分）
A.首联描写初春来临，农家欣然相庆，情感奔放。
B.颔联以水态摇漾、山光闪烁写出傍晚艳丽的景致。
C.颈联用浦净舟远、花飞径香营造幽远清冷的意境。
D.本诗表现春日野趣，富于微妙动感，笔法巧妙。
【解析】A错在“情感奔放”，首联意思是初春月光美好，太阳温暖，农家喜悦。B项错在“山光闪烁”，“迟景”指傍晚的日光，颔联意为傍晚雨后初晴，水波荡漾，日光山色相映，也不符合“艳丽”二字。C错在“清冷”二字，用“自然悠然”更合适。
13.有人批评结句“都使俗情忘”肤浅俗套，也有人不同意。你支持哪种看法？请从内容和语言两方面阐述理由。（5分）
回答示例一：
支持批评。全诗由景入情，结句写俗情消失（1分）。写景颇具匠心，表现了景物的丰富美感，而抒情空泛俗套，两者不够匹配（2分）。同时，语言过于直白随意，缺乏个性，与写景句自然而不失琢炼的语言风格不协调（2分）。
【答案示例二】
不支持批评。全诗由景入情，结句写俗情消失（1分）。写景颇具匠心，表现了景物的丰富美感，结句通过俗情的消失表现自己精神升华，情由衷发，真切不饰，更显春日山庄之美（2分）。此句语言朴实直率，与全诗明晰自然的整体表达相协调（2分）。
评分说明：
结句作用1分，内容分析2分，语言分析2分。
评分细则（调整）：
内容分析3分（将结句作用放入内容中），语言分析2分。
【内容层面】
①关联到此句在全诗中的作用（情景关系，由景入情、借景抒情、直抒胸臆/前六联使得……）1分
②写景部分的特点分析（颇具匠心）【只描述画面是不行的，要有对景物特点的分析，景如何作用于情等】
大部分学生停留在描述画面，或者摘录选择题关键信息；表现较好的学生能够归纳出“生机、春意盎然”等景物特点
③情感层面分析（由景生发出……的感情/精神升华）在景物基础上生发出情感（超凡脱俗、不落俗情等）即可
【语言层面】
①结句语言本身的特点：质朴、直率、简练、真挚、口语化、平实等
部分学生从押韵（韵脚）、对仗角度回答，也有从句式（倒装）角度回答，以上均不得分
②与全诗语言特点的关联：与全诗语言整体表达的关系（一致与否）
样卷分析：
5分
我认为并不俗套肤浅。内容上，本诗前半部分借景抒情，通过描绘春日山、水、花、舟写春日美丽、生机的景色，表达了对初春的赞美与喜爱。诗人沉迷于美景中以至于忘却俗情，更突出他对初春美景的喜爱。语言上，本诗质朴自然，结句浅显朴实，直抒胸臆，符合本诗语言风格。因此，结句并不俗套肤浅。
4分
我支持反对意见。结句并不肤浅俗套，相反，它直抒胸臆，表达作者对自然的喜爱。全诗描绘了春日的田园景色，写山、水、舟、花等多个典型意象，营造清新自然的田园氛围，画面生动和谐，语言平实，因景自然生情，富于感染力。
3分
我同意结句肤浅俗套的看法。内容上借此句，诗人表现了春日野趣风景，从而使人忘却了俗情，体现了诗人对自然生活的向往与寄情田园的志趣，内容相对缺少新意，较为俗套。语言上本句语言通俗易懂，同时没有意象和词语的修饰，只有单调的“都使俗情忘”，过于直白，缺少诗歌的韵律，所以语言上该句较为肤浅俗套。
2分
我不同意。从内容上看，本诗讲春日之中山庄里的野趣，因此“都使俗情忘”符合本诗所表达的情志，是作者的有感而发。从语言上看比较浅显朴素和直白，因此不俗套。
1分
我不认为“都使俗情忘”肤浅俗套。该句意思是将大自然当成了自己的乐趣，可以忘却世俗情怀。本诗写春日山庄喜庆的景象，对田家而言，俗情更却更接地气，符合农家欣然相庆的景象。
0分
我不同意。本诗首联由初岁到来，农家欢喜写起，颔联承接上联，颈联用视觉、嗅觉等共同写出归田的美好。以精妙的语言写出了作者对自然之景的喜爱之情。
不同意。内容上本诗写田野农庄的大好风光，农家欣然相庆；颔联写山间傍晚的水态摇漾，山光闪烁；颈联写浦净舟远，花飞径香，充分描写春日山野间的欢乐，夺彩斗艳的景象，令人难忘。语言上，本诗自然质朴。
（四）阅读甲乙两文，完成第14—19题。（19分）
①韩子卓甫，讳（避讳，名讳）德基。丛须頞（è，鼻梁）鼻，黝（青黑色）如也。善（擅长）诙谐，当其抵（zhǐ）掌谭（通“谈”）笑，即庸竖（平庸卑贱的人）孩童，无不爱而慕之焉。蚤（通“早”）失父/不甚绳检（约束）/鞲（gōu，臂套）鹰绁（系，缚）犬/颇以驰骋自豪于闾里/晚乃折节（改变志向）/乐与正士伍。龙山、澉（gǎn）湖诸友人，最其所丽（附着，依附）益（获益）者也。其间质性之通（通达）介（耿介、特异）贤否不一（相同），卓甫盖无不与之交欢，且时效其规切（规劝），诸子亦无不共乐交于卓甫，谓卓甫之乐易可亲，直（正直）谅（诚信）可敬也。
②卓甫代居武原之澉城，世业（以……为业）医。卓甫中年而医益工（工巧，精巧），医亦盛行于时。其药囊中所入，上以为母甘旨奉①，馀以散诸弟，己无私焉。
③又博厚好施。吴子裒仲一家仆病甚。贫不能具（准备）药。卓甫私以葠（shēn）②饮（给……喝）之。或嗤（嗤笑，嘲笑）曰：“子以重剂饮若仆，若仆一身之外无余者，其能以售（买）若直（价值）耶？”卓甫则戒（叮嘱，告诫）之曰：“子勿言，此仆£病，闻吾以重剂饮之，虑病起（治愈）而吾取偿焉，计无聊（贫困无依），将病益（加重）其病矣。且吾以若仆之贫甚也。而必于取偿焉。其何忍矣。”乡人有缓急（危急之事，缓字无实义）于卓甫，卓甫每（常常）应之而不责期（要求日期）。其弟征（追讨）之，乡人怒且詈（责骂）。卓甫切责（严厉地责备）其弟曰；“钱财末也，而顾（反而，却）以失乡里欢乎？”因率其弟而谢（道歉）过焉。其急人之困而不屑于财，类（大抵）发于性之自然，非慕于其名而勉为之也。
④约（概述）其生平，可谓诚心合义、坦率无竞者矣。年三十六。无子，后其弟之子某。
［注］①甘旨奉：指对双亲的奉养。②葠：⼈参。
14.解释下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）已无私焉 （ 占为己有 ）
（2）虑病起而吾取偿焉 （ 病愈 ）
15.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1）计无聊（ B ）
A.烦闷空虚 B.贫困无依 C.没有依据 D.没有意义
（2）类发于性之自然（D ）
A.好像 B.等同 C.比较 D.大抵
16.可填入第③段方框内的一项是（ A ）（1分）
A.方 B.乃 C.且 D.安
17.第①段划线部分有五处需加句读，请用“/”把这五处标识出来。（5分）
蚤 失 父/不 甚 绳 检/鞲 鹰 绁 犬/颇 以 驰 骋 自 豪 于 闾 里/晚 乃 折 节 /乐 与 正 士 伍
18.把第③段划线句译成现代汉语。（5分）
其弟征之，乡人怒且詈。卓甫切责其弟曰：“钱财末也，而顾以失乡里欢乎？”
答案示例： 卓甫的弟弟去追讨债务，乡人愤怒谩骂。卓甫严厉斥责他的弟弟道：“钱财是小事，却反而要因此失去乡亲们的欢心吗？”
评分说明：“征”、“怒且詈”、“切责”、“钱财末也”、“顾”共5点，1点1分。
评分细则：①“征”：追讨、征讨、征取、征要、征收、要、收取、收、索要、催、让。。。偿还；
答“征伐、征求、征用、征召”判错。
②“詈”：含“骂”字的词语、叱责、怒斥；
答“埋怨、抱怨、斥责、指责”判错。
③“切”：严厉、深切、深深、严肃、深重、狠狠
答“急切、急忙、急时、恳切、真切、着急”判错
④判断句：不重要的、末尾的、次要的、末位的、小事、下等；
⑤“顾”：难道、反而、却；
答“哪能、怎能”判错；单独答一个“而”字判错。
⑥解词如果是错别字不算错。
19.医者韩德基的形象具有怎样的特点？请结合全⽂加以分析。（4分）
答案示例：
韩德基是一位外貌粗豪、内心仁厚的医者，具有“诚心合义，坦率无竞”的品格。（1分）。他改变早年落拓不羁的行为，乐与士人交往（1分）；性格诙谐幽默，平易可亲，真诚直率（1分）；行医所得赡养其母，供给兄弟（1分）；对仆人慷慨施救，博厚好施，急乡人之困，不计个人得失（1分）。
评分说明： 总结形象特征，1分；具体分析，3分。
【译文】韩子卓甫，名德基。他的胡须茂密鼻梁高挺，呈现出青黑色。他擅长戏谑，当他扺掌谈笑时，即使是平庸卑贱之人和孩童，没有不喜欢而仰慕他的。早年丧父，不怎么约束自己，臂套上架着老鹰牵着犬，很以纵马疾驰在乡里自鸣得意。晚年才改变志向，喜欢和正直之士为伍。龙山、湖的诸位友人，最是他亲近并从中受益的。那些友人之间的品行上的通达正直贤德不贤德是不一样的，卓甫大概没有不与他们交好的，而且时时听从他们的规劝，那些人也没有不喜欢与卓甫交好的，他们认为卓甫和乐平易值得亲近，正直诚信值得尊敬。
卓甫家世代居住在武原的澉城，世代以行医为业。卓甫中年时医术更加精湛，行医在当时也是盛行的。他行医的收入，对上用来奉养母亲，剩余的分给弟弟们，自己不会据为己有。
卓甫又宽厚好施。吴裒仲有一家仆病重，贫穷得无法买药。卓甫私下把人参（熬成汤）给他喝。有人嘲笑吴裒仲说：“你把这么贵重的汤药给你的仆人喝，你的仆人除了身体没有其它的东西，他能付得起价格吗？”卓甫叮嘱吴裒仲说：“你不要说出这件事，这个仆人正在病中，听说我把贵重的汤药给他喝，想到病愈后我索取报酬，再考虑到自己贫困无依，将会病上加病。况且我知道你的仆人家贫却必定索取报偿，怎么忍心呢？”县里人有危急之事有求于卓甫，卓甫常常帮助他们而不要求归还日期。卓甫的弟弟去追讨债务，乡人愤怒谩骂。卓甫严厉斥责他的弟弟道：“钱财是小事，却反而要因此失去乡亲们的欢心吗？”于是他就带着弟弟前去道歉。他救人危难却不计较钱财，大抵是出于自然本性，不是追慕名声而勉强去做的。
概述卓甫的一生，可以说他是个心志真诚合乎道义、坦率不争的人。享年三十六岁。没有儿子，以他弟弟的儿子为后代。
（五）阅读甲乙两文，完成第20—22题。（11分）
甲
①荆楚人淫祀（过分的、不合礼制的祭祀。主要是民间祭祀）者旧（长久）矣。有巫颇闻于乡闾。其初为人祀也，筵席寻常，歌迎舞将（送），祈疾者健起，祈岁者丰穰（丰收）。其后为人祀也，羊猪鲜肥，清酤满巵（zhī，古代酒器），祈疾者得死，祈岁者得饥。里人忿焉，而思之未得。
②适有言者曰：吾昔游其家也，其家无甚累，故为人祀，诚（真诚）必罄（用尽）乎中，而福亦应乎外，其胙（zuò祭祀用的肉）必散之。其后，男女蕃息（繁衍）焉，衣食广大焉，故为人祀，诚不得罄于中，而神亦不歆（祭祀时神灵先享其气）乎其外，其胙且入其家。是人非前圣而后愚，盖牵于心，而不暇及人耳。
③以一巫用心尚尔，况异于是者乎？
【译文】荆楚人进行不合礼制的祭祀很久远了。有一个巫师在乡里很有名气。起初，他为人祭祀，祭品很普通，歌舞迎送神灵，想治好病的人站起来就走了，想得到丰年的人果然收成大好。这之后，为人祭祀，用新鲜肥美的羊肉猪肉，清香的美酒倒满酒杯，结果想治好病的人死掉了，想得到丰年的人遭遇饥荒。乡里人对此很愤怒，却想不出什么原因。
恰逢有一人说：“我以前去过他家，他的家中没有什么牵累，所以为人祭祀，用尽内心的真诚，福气就在外展现，祭肉也必定会分给人们。这之后，他的家中人口繁衍，生活花费大，所以为人祭祀，不能用尽内心的真诚，神灵也就不能在外享受祭品的气息，祭肉也收进了他的家中。这不是因为人之前聪明之后愚钝，恐怕是心中有牵累，没有时间顾及人。”
一个巫师的用心尚且如此，更何况和巫师不同的人呢？（［唐］罗隐《荆巫》）
乙
人无所不至，惟天不容伪。世之为善而不诚者，欲以欺人也。欺人者，未能欺人，而徒以自欺，自欺，则欺天矣。惟君子为能表里洞然（明澈的样子），意在是，则心在是，心在是，则天在是。君子之所为，固（本来）求以无愧于天而已。古昔圣贤，其教人也必以诚。诚者，所以合外内、贯（贯通）天人而一之者也。
【译文】人什么事都干得出来，只有上天容不下虚伪。世上行善却不诚心的人，想要以此欺骗他人。欺骗他人之人，是不能够真正欺骗他人的，反而只是以此欺骗自己，欺骗自己，就是欺骗上天。只有君子能够做到表里明澈如一，意在此，则心在此，心在此，则天在此。君子所为，本来就是追求无愧于上天罢了。古代的圣贤，都是用诚心来教导世人的。诚心，是用来使内外相合、贯通天人而使之统一的。（［元］李祁《诚意斋记》）
20.对甲文第①段内容分析恰当的一项是（D ）（2分）
A 荆巫的超人能力让祭祀成为荆地风尚
B祭祀仪式越盛大祭祀效果越明显
C里人的诚意如何决定了神邸赐福与否
D祭祀效果前后对比构成了故事张力。
【解析】文中只说“荆楚人淫祀者旧矣”，并未点出祭祀成为荆地风尚的原因，故A错。从“其初”句和“其后”句可知B错。从“思之未得”可知C错。
21.请分析甲文第②段“言者”是如何解答“里人”疑惑的。（4分）
答案示例：“言者”运用正反对比（1分）。先说巫师无家庭拖累时，祭祀充满诚意，没有贪欲，因此祈福者获得赐福（1分）；再说巫师家人口增多之后，衣食需求大，祭祀诚意不足，产生贪欲，导致祈福无效（1分）。由此得出巫师并不是前圣后愚，而是有了私欲，用心不诚，才影响了祭祀效果的结论（1分）。
评分细则：
正反对比1分；（正面）论述充满诚意1分；（反面）论述诚意不足1分；结论“有私心”（或缺乏私心）1分
22.甲乙两文道理相似，说理各有特点，请加以分析。（5分）
答案示例：甲乙两文都旨在阐明做人要用心诚挚（1分）。甲文借祭祀鬼神说理，理从事出，引发深入思考（1分）；情节生动，循循善诱，通俗易懂（1分）。乙文直接说理，围绕天不容伪、为善以诚的道理展开论述（1分）；说理前后对照，层次清晰，论述严密（1分）。
评分说明：
（1）道理相同点1分；（2）甲文说理特点2分；（3）乙文说理特点2分。
评分细则：
（1）相同点提到不欺己、不欺人、用心诚挚、心诚则灵、“诚”1分；
（2）甲文借祭祀鬼神说理、理从事出、以小见大、用寓言的形式、以故事形式入笔1分；
（3）乙文直接议论、论述诚或概括说理过程（如先提出不诚的表现是欺人、自欺、欺天；再提出君子应做到意、心、天皆诚，最后总结真正的诚是内外、天人合一）1分；
（4）说理效果各1分：
甲文：情节生动、循循善诱、通俗易懂、吸引读者阅读兴趣；
乙文：前后对照、对比、区别说理、层次清晰、层层推进、论述严谨。
5分：
甲乙都写了人应当善良真诚（1分）的道理，甲通过举例论证，举了人们用心不诚而祭祀失败的事例，强调诚的重要性（1分）。乙文则是推理（1分），说理层层深入，将世人和君子对比，并阐明欺人是自欺，写君子表里如一地真诚，而无愧于天，并总结出人应当真诚。前者通俗易懂（1分），后者有逻辑性（1分），说理力量强。
三 写作 70分
三、写作 70分
23.生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【材料解析】考生可以从概念入手，对“认可度”的内涵外延、形成要素、影响作用等方面进行多角度思考。“认可度”是多种意愿表达和行为选择的综合体现，反映着人们对事物的接受程度。往往事物的认可度越高，越容易被大众所肯定。
以此为基础，价值认同得以产生，社会共识得以凝聚，公共规范得以形成。“认可度”贯穿生活的方方面面，以之为判别事物的参考，有助于我们在纷繁复杂的现象中有效地做出价值判断。“认可度”是否可以作为判别事物高下的标准，考生也可审慎看待，合理取用。
“认可度”的形成过程具体而复杂，受到各种主客观因素的影响，与事物本身的属性、特点有关，也与外界条件、个人喜好等密切相关，甚至常被社会热点和时代风气所左右。“认可度”是特定历史与现实共同作用的结果，它反映的常常是一定范围内的共识而非所有事实，是某种程度的常理而非全部真理。
考生可以借助材料中“人们常用认可度判别事物，区分高下”这句话确定“认可度”的含义和作用。“认可”的对象是事物，这里的“事物”包括两个方面，一个是“事”，一个是“物”，而“认可度”则是对事或物的肯定程度。需要提醒的是，本次作文的对象不是“认可”而是“认可度”，如果仅仅谈认可是不切题的。在写作中需要考生结合生活实际和素材的积累进行说理。
其次，要想写好作文，要有一个清晰的写作思路。本次作文的写作对象是“认可度”，属于一元话题，写作思路可以从“认可度是什么”“认可度的意义有哪些”“如何提高认可度”的一个或几个方面展开论述。如果从一个方面来写，则可以采用分论点并列式、或者是正反对比式，如果从两个或者三个方面来写，则可以采用递进式。但不管从几个方面来写，都应该在思路结构上体现有广度，有深度，有高度。
最后预祝2025年参加高考的上海学子们取得好成绩！
来源：少年行