摘要：芒种，万物在此际走向盛大丰熟。《月令七十二候集解》云：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”这名字里就藏着农耕的密语：麦类有芒作物待收，谷黍作物当种，天地间正上演着一场盛大的交接。

今日芒种。

芒种，万物在此际走向盛大丰熟。《月令七十二候集解》云：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”这名字里就藏着农耕的密语：麦类有芒作物待收，谷黍作物当种，天地间正上演着一场盛大的交接。

小满留白，芒种填格。生命的气象，原来就在这收与种、盈与续的永恒流转之间。

芒种之忙，首在收获。金色麦浪翻滚，农人挥汗如雨，镰刀过处，是一年辛劳的落地成实。

苏轼初至凤翔为官，恰逢大旱饥荒。他果断开仓放粮，救民于倒悬。灾情稍缓，却见百姓只知等粮度日，不知来年之计。苏轼忧心忡忡，深知“救一时之急易，续百年之计难”。他苦劝农人不可坐食山空，需趁墒情抢种晚秋作物。众人从之，秋后竟获丰收，乡野重焕生机。

《道德经》曰：“知足不辱，知止不殆。”收获的喜悦，并非终点的狂欢，而是新程的序曲。贪恋仓廪之满，反失未来之机。唯有及时敛藏锋芒，在丰盈中懂得节制，方为智者。

芒种亦为播种之节，农谚有云：“芒种不种，再种无用。”此刻弯腰点下的种子，便是秋日沉甸的序章。

袁隆平院士一生俯首田间，追逐那“禾下乘凉”的梦想。无论寒暑，他总在稻浪深处寻觅，风雨无阻。其助手曾感叹：“袁老师不是在工作，就是在去工作的路上。”这不知疲倦的躬耕，终于换来一粒粒金种子，在亿万人饭碗中生长出温饱的奇迹。

古语云：“民生在勤，勤则不匮。”人生沃野，从无天降的丰年。秋的饱满，全在芒种时一滴滴汗水的浇灌。勤恳躬耕，不误天时，便是对土地最深情的告白。

天地自有节律，四时从不爽约。芒种三候：螳螂生，鵙始鸣，反舌无声。万物生息皆依时序，人亦当顺应天道。

陶渊明归隐田园后，深谙此理。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”他依循节气勤耕苦作，虽四体疲惫，心却安然。农事间隙，他写下“四体诚乃疲，庶无异患干”的感悟：顺应天时，俯仰皆安，便远离无妄之忧。

生活如田，耕耘有度。如候鸟振翅，懂得何时奋力高飞，何时安然栖枝。在奔忙与徐行间找到自己的节奏，才是生命长久的呼吸。

芒种时节，既收又种，深谙此道者，便懂得万物守恒之理。生命能量如江河流转，收是放的序曲，种是收的伏笔。

杨万里笔下“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”的闲适，正是芒种时节另一面的诗意。辛劳之余的片刻休憩，看似无为，实则是精神的回蓄与灌溉。恰如农人小憩田埂，一瓢凉水入喉，便又蓄满俯身泥土的力量。

《吕氏春秋》有言：“不夺农时，谷不可胜食也。” 人生亦如此，张弛有度方得长远。在劳与逸、收与种的平衡中，我们方体味到生命内在的韵律之美。

芒种节气如智者低语：收获是播种的回响，今日辛劳是明日丰饶的伏笔。生命如大地，有收成处必有落种，有落种处方得生生不息。

人生佳境，便是这般于盈虚之间自然流转，在俯首耕耘中体味生命的守恒大道。恰如麦穗低垂，那饱满谦逊的姿态，才是生命最深的智慧。

不妨系上这季的斗笠，坦然走进生命的田野——你俯身点种的虔诚身影，已然是秋天沉甸的序曲。

来源：伏未说文化