摘要：从1983年第一次高考到2025年，29次考试横跨近40年，表面看是"未圆的大学梦"，实则藏着更深的心理密码。他自己说"咽不下这口气"，但这口气里，可能混着80年代大学生的社会光环（那时录取率仅5%）、家族未出大学生的遗憾，甚至是对中年危机的抵抗——当建材厂生

——复读29年的人生账本与社会镜像

一、考了29次还在考，他到底图啥？是执念还是逃避？

58岁，头发花白，本该含饴弄孙的年纪，梁实却还在啃《五年高考三年模拟》。有人说他"执着"，有人说他"偏执"，但首先得问：他为啥放不下？

从1983年第一次高考到2025年，29次考试横跨近40年，表面看是"未圆的大学梦"，实则藏着更深的心理密码。他自己说"咽不下这口气"，但这口气里，可能混着80年代大学生的社会光环（那时录取率仅5%）、家族未出大学生的遗憾，甚至是对中年危机的抵抗——当建材厂生意下滑、火锅店需要操心，高考成了他证明"我还行"的精神锚点。

但矛盾点在于：他早年拒绝单位内招大学，嫌"不正式"，如今却对高考情有独钟。这到底是对"正统学历"的迷信，还是用重复考试逃避现实压力？就像他把火锅店包厢命名"川大XX系"，看似执念，实则是用虚拟的"未来"安慰现实的焦虑。

小结：梁实的坚持，本质是用高考当船，想渡自己到"被认可"的彼岸。但船划了29年，他可能早已忘了：岸上的风景，未必比船上的更重要。

二、"看题不动笔"能考上？他的复习方法为啥像在碰运气？

地理考30分换生物，看参考答案当复习，直到高考当天才做完整套试卷——这哪是备考，分明是"经验主义"作祟。梁实的逻辑是："学了几十年，知识点都熟"，但现实很残酷：2022-2023年分数稳定在420分左右，离二本线差一截。

心理学上有个"熟练度错觉"：对知识眼熟就以为掌握，实则缺乏深度练习。梁实拒绝刷题、排斥辅导班，本质是用"我努力了"的自我感动，代替"有效努力"。就像他说"生物记忆题多，动笔少"，看似取巧，实则回避数学、文综等需要系统训练的硬骨头。

对比思考：同为"高考钉子户"，唐尚珺（考15次上清华）至少知道针对性补弱，而梁实像在玩"高考俄罗斯轮盘赌"——每年换个科目，期待运气降临。但高考是标准化考试，靠经验主义行不通，这也是他29次难上岸的核心原因。

小结：他的复习方法，暴露了中年人的思维惯性——用"我试过"代替"我会做"，用"我坚持"掩盖"方法错"。高考不是马拉松，方向错了，跑再久也到不了终点。

三、被骂"博眼球"却拒绝带货，他的固执里藏着啥尊严？

"梁三百"的店名带着自嘲，却拒绝直播带货的建议，这很矛盾：一边享受媒体关注，一边排斥流量变现。梁实的解释是"流量高不等于有人买东西"，但更深层的原因，可能是他想守住"考生"的纯粹性——一旦带货，就从"追梦人"变成"炒作客"，这触碰了他的尊严底线。

这种矛盾，折射出传统价值观与网红经济的冲突。在他眼里，高考是严肃的知识考核，不是牟利工具。但网友不买账："考了29次还没考上，不是浪费教育资源？"这里面有个残酷现实：当他第29次走进考场，占用的不只是自己的时间，还有一个高考名额——四川2024年高考报名人数达77万，竞争激烈程度可想而知。

法律角度：高考政策允许社会考生报考，他的行为不违法；但从资源分配看，反复复读可能挤压应届生机会。这就像有人反复考驾照却总挂科，虽合法，却让等待考试的人排更长队。

小结：梁实的固执，是用传统的"坚持"对抗现代的"效率"。但在功利主义盛行的今天，这种固执显得不合时宜——人们更想知道：如何用29年做成一件事，而非用29年重复一件事。

四、58岁考二本，"沉没成本"为啥比落榜更可怕？

经济学里的"沉没成本"，指已投入无法回收的成本，却影响后续决策。梁实用29年、数千小时复习，这些成本像巨石，压得他不敢转身。他说"前几十年不能泡汤"，正是被沉没成本绑架的典型心态。

但现实是：就算考上二本，58岁的大学生能改变什么？求职？婚恋？社会认可度？恐怕更多是象征性意义。正如他把目标从川大降到二本，不是觉悟了，而是被现实逼得"认怂"——就像股民深套后"只要回本就好"，本质是对损失的妥协。

心理学启示：及时止损，比坚持到底更需要勇气。梁实的人生其实很成功：建材厂赚过百万，火锅店有声有色，这些都证明他在社会大学是优等生。但他被困在"高考失败者"的自我定义里，用重复考试逃避"人生不完美"的真相。

小结：他的困境，是把"考上大学"等同于"人生成功"，却忘了：衡量人生的尺度有很多，高考只是其中一把，而且这把尺子，可能早就该换了。

五、当"高考钉子户"成为社会符号，我们该反思什么？

梁实的故事，像面镜子照出三个社会病灶：

1. 学历崇拜的幽灵：80年代"大学生=天之骄子"的观念，至今影响着一代人。但如今本科就业率不足80%，考研人数屡创新高，学历早已不是"铁饭碗"，而是新的起跑线。

2. 中年焦虑的出口：人到中年，事业瓶颈、家庭责任、身体衰退，高考成了少数能自主掌控的"逆袭机会"——哪怕概率极低，也比面对虚无的中年危机更实在。

3. 教育公平的边界：社会考生占用招生名额，是否该设置年龄限制？德国、日本等国对社会考生有报考次数限制，我国是否需要借鉴？这不是歧视，而是对教育资源的合理分配。

深度思考：我们歌颂"坚持"，却忘了问：坚持的方向对吗？梁实的29次高考，与其说是个人选择，不如说是社会价值观单一化的产物——当"成功"只有一种定义，总有人会用一生去追逐，哪怕那只是个幻影。

结论：梁实的高考，是一个人的执念，还是时代的困局？

梁实的故事，最让人唏嘘的不是"考不上"，而是"放不下"。他用29年证明了坚持的力量，却也暴露了单一评价体系的荒诞：一个在社会上成功的商人，却要用一张大学录取通知书定义人生价值。

或许我们该换个角度看：他的坚持本身，就是对"唯学历论"的解构——当社会不再把高考当独木桥，当"人生成功"有千百种模样，像梁实这样的"钉子户"才会真正消失。

但在那之前，我们不得不面对一个现实：每个"梁实"的背后，都藏着一个被焦虑绑架的社会，和一群用执念对抗虚无的现代人。他的第29次高考，不是终点，而是一面镜子，映出我们共同的困境。

互动问题：

1. 如果你是梁实，考了10次没考上，会继续吗？为什么？

2. 社会考生占用高考名额，是否该设置年龄或次数限制？

3. 梁实拒绝直播带货，是"固执"还是"坚守"？

4. 你觉得高考失利的人，该如何走出阴影？

文章来源：内容综合自九派新闻2025年6月5日专访、梁实公开访谈及社交媒体内容。

来源：悠悠5p0n