摘要：他俩结婚整整60年，这一路走过来也非常不容易，您想啊，这么多年，风风雨雨都一起扛过来了。 结果呢，这照片拍完没多久，孙立人就走了。过了两年，张晶英也跟着去了。这老两口，一辈子的感情，就这么画上了句号。

1990年那会儿，孙立人和老伴儿张晶英拍了他俩最后一张合照。这老两口啊，就这么深情地对望着，那眼神里，满满的都是留恋和不舍。

他俩结婚整整60年，这一路走过来也非常不容易，您想啊，这么多年，风风雨雨都一起扛过来了。 结果呢，这照片拍完没多久，孙立人就走了。过了两年，张晶英也跟着去了。这老两口，一辈子的感情，就这么画上了句号。

1930 年，时代的浪潮翻涌不息，孙立人彼时刚从美国深造归来不久，在南京担任青年军官，凭借留洋所学军事知识，在军中崭露头角。张晶英则是南京汇文女子中学的学生，青春朝气。经朋友牵线搭桥，二人相识。

初次见面，他们的交流自然而顺畅，彼此对对方的学识、气质都暗自欣赏。此后一段时间，他们频繁见面，或漫步于南京街头巷尾，或在宁静处畅谈理想与未来。一来二去，感情逐渐升温，最终在当年携手步入婚姻殿堂，在上海举办了婚礼。那一天，亲朋好友齐聚，见证他们的幸福时刻，也开启了长达 60 年的相伴岁月。

婚后张晶英跟随孙立人因工作调动辗转多地。不管环境怎样变化，两人感情始终深厚。

张晶英检查发现自己没有生育能力。在那个传统观念影响深远的年代，这消息如同重磅炸弹。家族对延续香火极为看重，她深知这一点，内心满是愧疚。这愧疚如同沉重的枷锁，紧紧束缚着她。

张晶英反复思量决定为孙立人再寻一位伴侣。她在痛苦中权衡，觉得这或许是弥补遗憾的办法。在她心中，家族的期望和对丈夫的愧疚促使她做出这个艰难决定。

如今看来，张晶英的决定受传统观念影响巨大。在现代社会，生育并非婚姻唯一目的，可在当时传统观念下，她承受巨大压力。

但从另一个角度，她的决定也是对丈夫和家族的一种 “负责”。只是这种负责，是以牺牲自己部分情感为代价。这种行为在传统与现代观念碰撞下，引发诸多思考。是该遵循传统，还是打破常规，在不同时代背景下，答案似乎都难以简单判定。

张晶英开始四处打听，经过多方了解、慎重筛选，最终选定了家庭护士张美英。在张晶英看来，张美英性格温柔、心地善良，能照顾好孙立人。1950 年，张美英嫁给孙立人，之后先后为他生育 4 个孩子，这在一定程度上填补了张晶英心中的遗憾，而她也选择皈依佛门，寻求心灵慰藉。

1955 年，风云突变，孙立人被以 “密谋犯上”“纵容部下武装叛乱” 等罪名逮捕。尽管他向蒋中正详细解释，陈述自己的忠心，但仍被剥夺自由，开启长达 33 年的幽禁生涯。被幽禁期间，生活条件一落千丈。

曾经身为军官的他，不得不与妻子张晶英、张美英一起参加劳动，在有限的土地上种植蔬菜和农作物，只为养活一家人。每一株蔬菜的播种、浇灌、收获，都饱含着他们生活的艰辛。他们要应对恶劣天气对农作物的影响，还要防止病虫害，日子过得捉襟见肘，却也顽强坚持。

1988 年，不蒋经国去世，孙立人看到恢复自由的曙光。不久后，他终于被解除限制。那一刻，他心中五味杂陈，激动万分。恢复自由后的孙立人，虽已从意气风发的中年人变成白发苍苍的老人，但有两件事始终萦绕心头。

一是回乡祭祖，他嘱托部将潘德辉到安徽庐江金牛镇代为祭祖。潘德辉到达后，发现孙立人的祖坟早已被挖掉，但还是依照习俗举行了隆重的祭扫仪式，并拍照带回给孙立人。

二是迁葬事宜，1990 年，生命垂危之际，孙立人再次委托潘德辉回乡洽商墓地迁葬，希望能回到大陆安葬。

1990 年，孙立人生命走到尽头。临终前，他留下遗言 “我对得起国家，我是冤枉的。” 他希望自己的棺椁不入土，期待有朝一日能回到大陆，葬于广州马头岗新一军抗日阵亡将士公墓，与当年牺牲在缅甸的部下长眠在一起。

1992 年，相伴他 60 年的张晶英离世。2016 年，张美英也告别了人世。此后，每年都有人自发为孙立人敬献鲜花。孙立人的儿子孙安明曾公开表示，将来会把父亲安葬回家乡。2015 年，孙立人次子孙天平受邀参加抗战胜利 70 周年大阅兵。

孙立人的一生充满传奇色彩，其军事才能在抗日战场上有目共睹，却因政治原因遭受幽禁。有人认为他是被政治斗争无端牵连的受害者，其遭遇是特定历史时期权力博弈的牺牲品，他对国家的贡献不应被忽视，遗言 “我对得起国家” 应得到正视。但也有人觉得，在当时复杂政治环境下，对他的处置或许有其背后的考量。他与美国的过往联系，让最高当权者对其信任产生动摇。

而他的家庭，尤其是两位妻子截然不同的命运，也引发思考。张晶英因无法生育的自我牺牲，张美英婚后的生育及陪伴，在传统观念与现代理念碰撞下，人们对她们的行为评价不一。孙立人的故事，究竟是一个英雄蒙冤的悲剧，还是复杂政治环境下必然的结果，在历史研究与大众讨论中，始终难有定论。

来源：小马阅图