摘要：当端午的粽香飘满街巷，作为“中国传统龙舟之乡”的铜仁碧江，再次拉开年度龙舟文化盛典的帷幕。碧波如镜的江面化作沸腾的竞技场，参赛的龙舟队似箭离弦，数百名健儿挥桨翻涌，呐喊声与鼓点声激荡长空。江畔，“千米竹龙”蜿蜒游走，非遗巡游队伍携傩戏、苗绣等活态文化瑰宝，与江
当端午的粽香飘满街巷，作为“中国传统龙舟之乡”的铜仁碧江，再次拉开年度龙舟文化盛典的帷幕。碧波如镜的江面化作沸腾的竞技场，参赛的龙舟队似箭离弦，数百名健儿挥桨翻涌，呐喊声与鼓点声激荡长空。江畔，“千米竹龙”蜿蜒游走，非遗巡游队伍携傩戏、苗绣等活态文化瑰宝，与江上龙舟共绘一幅动静相宜的民俗长卷。
龙舟游江。张欣摄
追溯：明代诗作里的竞渡记忆
明万历三十八年(1610年)端午，驻铜仁贵州总兵邓仲和驻铜仁分巡思石道佥事刘观光登临铜仁江宗门城楼，观龙舟竞渡有感，以《五日江宗楼观竞渡得寒韵》唱和，留下“江阁邀宾笑倚栏，画船齐逐万人看”的鲜活记载。这首现存最早的碧江龙舟诗，标注了这片水域与龙舟文化的不解之缘。
诗中“画船齐逐”的热烈场景，与“万人空巷”的观赛盛况，穿越四百余年烟雨，依然能让人想见明代铜仁城“箫鼓中流”的节庆气象。作为官方文献之外的文学佐证，它不仅为碧江“中国传统龙舟之乡”的美誉埋下历史伏笔，更以文人笔触勾画出一幅“官民同赏、江楼共欢”的民俗图景。
当今日碧江的龙舟再次划破碧波，这首明代诗作恰似一艘隐形的“文化龙舟”，印证着这片水域是中华文明中“水与舟”共生共舞的鲜活现场。
龙舟游江。张欣摄
热爱：血脉中的竞渡基因
“鼓声起，龙舟发”的盛景已延续几百年。锦江河上，90后鼓手钱锋带领的铜兴街道柑子冲村新桥龙舟队正挥汗训练。从小在水边长大的他，17岁开始跟随父亲参加划龙舟比赛，从此便爱上这项运动，一发不可收拾。
19岁的阳光男孩刘煜昊是该队最年轻的队员，他在船上认真挥桨的模样，恰如二十年前其父的青春写照。谈起感受，他坦言：“每天几小时的训练很辛苦，但也让我真正感受到了团结的力量，以及同伴们对龙舟的热爱，累，但值得!”
环北清水龙舟队，曾于2016年至2019年四年蝉联男子组冠军。这支由网约车司机、挖机师傅、个体户等行业人群组成的队伍，每当端午龙舟赛前，都会不约而同地投入训练中。鼓手王奇山，在碧江区经营着一家粉馆，他于2016年首次当鼓手，队伍也在那年夺冠，让他深深地沉迷其中。
“训练期间，我每天清早5点起床，将粉店的材料备好，让亲人帮忙守店，便马不停蹄赶来参训。”当踏上龙舟，敲起鼓点，性格内敛的他，仿佛被点燃了。长期的合作，也培养了大家相互间的默契。
同船35岁的舵手韩梨介绍，他10岁便跟着父辈开始接触龙舟，14岁第一次参加比赛，2010年开始了首次掌舵，“做舵手眼光要放远，还要时刻与鼓手紧密配合。就好比开车一样，手中的舵就像方向盘，掌握着整队的平衡和方向。”
女子龙舟队的崛起更显这份热爱的广度。灯塔街道马岩村吴家湾女子龙舟队，是一支蝉联两年的女子组冠军队伍。训练场上，女划手们巾帼不让须眉，随着呐喊声，手中的桨奋力地向前划，激起一道道浪花。“我们天天在这里练习，风雨无阻，只为争取再获佳绩!”队长张华表示。
“村里划龙舟，我这两年都从浙江赶回来，特地参加比赛。”外地务工的村民沈丽霞目光坚定，掌舵的龙舟在江面上划出优美的弧线。
碧江人对龙舟的由衷热爱，让这座城市赋予了龙舟新的传奇。2009年，碧江区被国家体育总局社会体育指导中心授予“中国传统龙舟之乡”称号；2011年，碧江赛龙舟被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。截至2025年，铜仁市已连续举办了15次全国龙舟大赛，龙舟文化早已深深融入铜仁人民的日常生活。
大明边城龙舟赛训练场景。龙春霞摄
传承：守护龙舟文化的火种
在碧江，龙舟制作工艺是一门代代相传的技艺，凝聚着匠人们的心血与智慧。张绍堂是当地知名的龙舟制作工匠，他的祖辈都是制作龙舟的能手。在他看来，每一艘龙舟都是与祖先对话的媒介，每一次雕刻都是对传统的传承。
制作龙舟，龙头和龙尾最为讲究。龙头首选水曲柳，其木质光滑、耐腐、耐水且装饰性好。完成一件龙头作品需一周左右，每一刀、每一锤都考验着工匠的功力。龙头的神态或凶猛或慈祥，通过精细雕刻展现，赋予龙舟灵魂。
在碧江区锦江街道新庄村张绍堂家中，他的儿子也在专注地雕琢着龙头。随着年岁增大，张绍堂已将自己的这门手艺传给他的儿子。
除了木作传承的薪火，碧江龙舟的精神脉络里还奔涌着另一种传承。75岁的胡正德正是其中之一。年轻的时候，他是名出色的舵手，具备丰富的实战经验，曾多次代表铜仁到外地参赛并获奖，在当地有一定的名气。舵手韩梨也是他相中的弟子。既为同村长辈，又结为师徒关系，胡正德将自己的技艺倾囊相授，以便帮助年轻人更好地成长。
“以后，划龙舟就靠你们了!”烈日下，铜兴街道新桥龙舟队28名年轻队友整齐排列，郑重地接过长辈手中的划桨。
龙舟赛场上，父子同队、叔侄同舟、祖辈三代齐上阵的例子很常见。也正因此，龙舟文化才得以薪火相传。
为了更好地传承龙舟文化，2022年，铜仁籍的陈元华、陈增能、刘雨宝、胡通云、张绍堂五位艺人，被列入铜仁市碧江区县级第一批非物质文化遗产代表性传承人。碧江区还成立了龙舟协会，制定比赛规则和训练体系，并将龙舟制作工艺等相关技艺传承人名录整理保护，让这一文化瑰宝得以延续。
比赛现场。张欣摄
突围：创新与融合并进的“龙舟+”模式
龙舟，对于碧江人民来说，不仅是一项竞技运动，更是一种情感的寄托，一种民族融合的象征。
随着时代的变迁，龙舟的内容和形式也有所创新，让赛事层次更丰富，内容更多元，龙舟赛不再是专业队关起门来比赛，而是以更开放的姿态，吸引更多民众参与其中，共同享受水上运动带来的乐趣。
在龙舟文化传播方面，除了官方，本地的自媒体也是相当给力。许多年轻的龙舟队员一边划着龙舟，一边借助抖音、快手等平台，宣传自己的龙舟队和家乡文化。“用视频带你看铜仁不一样的风景，航拍带你看不一样的角度。”抖音号“铜仁不同”作者表示，让更多人通过镜头看到家乡的风景、文化，便是创作初衷。
现任贵州念乡人网络科技集团有限公司董事长的莫志林，是碧江区和平乡人。作为一名拥有百万粉丝的网络达人，在他的镜头里，乡村的袅袅炊烟、儿时的美食记忆、青翠的梯田山野，不仅是城市人向往的“诗与远方”，更是游子心中最深的乡愁。此前，他在抖音账号发布一条制作龙头的视频，点赞量近十万，引来不少人共情并留言。
在现代与融合中求发展，碧江区坚持以文塑城、以文兴业、以文化人，进一步挖掘利用好红色文化、民族文化、龙舟文化，展现独具碧江魅力的文化和精神气质，从而衍生出的“龙舟+”模式，也让文体旅融合持续发力。2025年5月31日，2025年“我们的节日·端午”主题文化活动暨中国传统龙舟大赛(贵州·铜仁·碧江)在大明边城开赛，共有超25万余人次前来观赛。
观众看龙舟游江。张欣摄
守护：生态与龙舟的和谐共生
城市与赛事是一场“双向奔赴”。举办龙舟赛，绕不开的是水。碧江四面环山，悠悠锦江穿城而过，丰厚的绿色资源是推动发展最好的资源和最足的底气，良好生态环境是最普惠的民生福祉。
龙舟戏水，水润碧江。火龙游江、灯光秀、河畔夜市、文艺演出等，让水资源成为群众文体活动和城市夜经济的重要组成部分，也让更多的民间文化依水而兴、因水而活。“水文化”不仅是拉动经济和消费的增长点，更成为城市品质提档升级的着力点。
龙舟文化的繁荣，根植于对“母亲河”的敬畏与守护。在锦江沿岸，每周都有“银龄护河志愿服务队”巡河、劝阻非法捕捞等。年近70的银龄志愿者谢晓林，既是一名退休干部，也是铜仁市阳光志愿者协会的其中一员。他坦言：“龙舟离不开清水，我们护河就是护文化根脉，能为社会作贡献，就是快乐。”
据碧江区龙舟协会秘书长罗勇介绍，龙舟比赛对水域要求极高——需在静水水域、赛道不能有水草和其他障碍物、水下不能有暗流……对赛道的高规格要求，是对一座城市治水能力的考量，也是对其绿色发展理念的检测。
一直以来，碧江区牢固树立绿水青山就是金山银山的发展理念，念好“山字经”、做好“水文章”、打好“生态牌”，把碧江建设成为水碧山青、树茂林秀的美丽城市。城市治理中，重点抓好城镇污水治理、水产种质资源保护、河湖岸线建设保护，确保一江清水送下游；纵深推进“七个生态”建设，主城区空气质量优良率达98.8%、地表水国控断面水质优良率持续保持100%，先后荣获全国生态文明先进县、全国绿色发展百强县、中国最美生态旅游目的地城市等荣誉称号。
百舸争流，奋楫者先。千帆竞发，勇进者胜。龙舟文化，从历史“划”向今天，随着时代的进步和精神内核的蜕变，碧江龙舟运动的发展也早已超出了其本身单纯的体育意义，社会、文化乃至经济效益都依附于这一艘艘龙舟。碧江区也正将“龙舟精神”融入时代脉搏，以团结协作的斗志、昂扬奋发的姿态，让“古老”的龙舟赛事，不断掀起“全新”的浪潮。(龙春霞、张欣)
来源：金台资讯
