摘要：故事主角陈康肃公，本名陈尧咨，绝非我们印象中脑满肠肥的莽夫。他是宋真宗咸平三年的状元，在文人扎堆的宋朝，连苏东坡都未能考进前三，可见这个状元的含金量，而且他的一位兄长也是状元。

初中语文课本里的《卖油翁》，讲述了陈康肃公射箭技艺高超，却被卖油老翁以“无他唯手熟尔”的倒油绝技“打脸”的故事。

多数人将其理解为“熟能生巧”，但拨开表象，这则故事其实是北宋社会风气与国家孱弱的缩影。

故事主角陈康肃公，本名陈尧咨，绝非我们印象中脑满肠肥的莽夫。他是宋真宗咸平三年的状元，在文人扎堆的宋朝，连苏东坡都未能考进前三，可见这个状元的含金量，而且他的一位兄长也是状元。

此后，陈尧咨历任著作郎、右正言、知制诰、起居舍人等众多重要文职，还曾任职永兴军、陕西缘边安抚使等要职，展现出卓越的政务处理能力。去世后被追赠太尉，谥号康肃，是名副其实的大宋高级官员。

作为文官，他擅长射箭，这一事实不仅在《陈尧咨传》中有记载，在其他史料和教科书中也能找到佐证。在冷兵器时代，射箭是重要的军事技能，能熟练掌握此技的文官，本应更受敬重。

然而在欧阳修笔下，这样一位文武双全的人物，却成了被卖油老翁教训的“小丑”。这种文学形象的塑造，绝非偶然，而是北宋重文轻武思想的直接体现。

欧阳修在《卖油翁》中，将射箭与倒油、杀牛、修轮子放在同一维度讨论。但射箭是战场上击杀敌人、保卫国家的重要技能，关乎国家军事安全；而倒油等只是生活中的普通工作技巧，二者本质上毫无可比性。

在北宋以前，文人善射是值得被史书夸赞的优秀特质。例如《三国志》中的鲁肃，不仅谋略出众，箭术也十分了得，其善射的特点被史书着重记载，成为其个人闪光点。

但到了北宋，“礼乐射御书数”中的“射御乐”等技能被轻视。曾经地位较高的乐户沦为下九流，擅长驾车的被视为泥腿子，射箭也不再被重视。这种对技能价值的错误认知，使得社会对军事技能和武人的尊重度大幅下降。

北宋重文轻武思想的形成，有着深刻的历史原因。宋太祖赵匡胤通过陈桥兵变黄袍加身，深知武将权力过大对政权的威胁。

为了避免重蹈五代十国武将乱政的覆辙，他采取了一系列措施，如“杯酒释兵权”，将军事大权收归中央，重用文官管理地方。在科举制度上，扩大录取规模，提高文官待遇，形成了“万般皆下品，唯有读书高”的社会风气。

宋真宗赵恒亲笔写下“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中车马多如簇，书中自有颜如玉”的劝学文，将读书求功名奉为圭臬。在这种社会风气下，即便像陈尧咨这样的状元，若沉迷射箭等“武事”，也会被视为不务正业，与街边卖油老翁无异。

北宋重文轻武的风气，导致“奇技淫巧”观念盛行。除四书五经外，机械、科学、技能甚至艺术等领域的发展都被抑制。一个聪明的孩子，唯一的目标就是死读书，读四书五经，其他方面的发展都被视为大逆不道。这种观念使得尚武精神逐渐脱离中原王朝的主流体系，整个社会对军事人才的培养和重视程度急剧下降。

从军事层面看，北宋军队实行“更戍法”，将领与士兵频繁调换，导致“兵不识将，将不识兵”，军队战斗力严重削弱。

在与辽、西夏等北方政权的对抗中，北宋虽人口众多、经济繁荣，但军事上却屡战屡败，不得不通过缴纳岁币、绢帛等方式换取和平。例如“澶渊之盟”，北宋每年要向辽国输送大量财物，这不仅加重了百姓负担，也使北宋在政治上处于劣势。

在经济和科技方面，虽然北宋的经济发展达到了较高水平，出现了世界上最早的纸币“交子”，在印刷术、火药等领域也有重要发明，但由于“奇技淫巧”观念的束缚，这些科技成果未能有效应用于军事和生产领域，限制了国家实力的进一步提升。

文化上，重文轻武使得文学艺术高度繁荣，宋词、书画等领域人才辈出。然而，这种繁荣背后是军事文化的缺失，人们逐渐淡忘尚武精神，缺乏保家卫国的血性与勇气。《卖油翁》这则故事，正是北宋读书人自废武功时代的浓缩写照。

有人曾问，北宋欧阳修的《卖油翁》与大唐白居易的《卖炭翁》是否有关联？实际上，二者并无直接联系。《卖炭翁》是白居易特意创作的讽喻诗，旨在揭露社会不公；而《卖油翁》本是欧阳修《归田录》中的一小段，“卖油翁”是后人所加的标题。

但从另一个角度看，两篇作品都反映了各自时代的社会问题，只是《卖油翁》背后折射出的北宋重文轻武风气，对国家命运产生了更为深远的负面影响。

素材源自@玄九尘

来源：神经外科周医师一点号