摘要：《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？，菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”
于东来与董宇辉——金刚怒目与菩萨低眉
《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？，菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”
看到这个标题，很多人会挺蒙，或者，直接下定义：又一个既不华，也不实的蹭热点的。
所以，开篇明义总体说下，写此文的核心。
一个词：辩证分析；
一个观点：
于东来对胡适赞誉有加，对董宇辉颇有看法，其实胡适与董宇辉，在我看来有颇多相似之处，比如，看过《觉醒年代》的读者，应该不否定，胡适，实实在在的激励了许多青年人；就像今天的董宇辉。而造成于东来对于胡适，对于董宇辉截然相反的评价，简单归结起来就是——距离产生美。
胡适太远，所以容易产生朦胧美。董宇辉太近，所以即使是有瑕疵也能被看得一清二楚，何况，董宇辉确实有不足。
什么样的不足？
作为一个优秀的企业家，一个社会认可的公众人物：既要有金刚怒目的一面，也要有菩萨低眉的一面。
聂圣哲其人了解有限，他评价董宇辉的一些观点，缘起横渠四句，落脚点，在于作为青年榜样，应该是务实还是务虚？
“如果说董宇辉是当下青年的榜样，那我们的青年是没有希望的，我们的青年是颓废的，我们的青年是自私的，我们的青年是没有未来的。”
于东来支持聂圣哲，与其说是否定董宇辉，在我个人看来，不如说是给董宇辉一次当头棒喝:怎么样才是一个合格的企业家（务实，还是务虚）？
支持董宇辉，别急，思考如下问题：董宇辉的诗和远方，是需要经济支撑，他公司的经济支撑来自于哪里？
本质上，他的公司就是一个渠道商，一个销售，一个赚差价的。为了维持他公司的诗和远方，如果产品销售的价格差异不大，那么他的利润增长点来自哪里？如何支撑一个团队的诗和远方？
阐述一下本文的关键词：辩证分析。
我个人通俗的理解，所谓辩证分析，就是“理中客”。
在这篇文章里面，我能不能做到客观（理中客）呢？
董宇辉，我写文章夸过。俞敏洪，我写文章夸过。于东来，前不久刚写文章夸过。
关于董宇辉，最近一次想写他，是在他说，他在东方甄选时候，有公司开1个亿，2个亿来挖他，但是他拒绝。
那个时候本来想写篇文章，攻击一下他，后来想想算了，与辉同行大概遇到坎，毕竟还是比较认可董宇辉曾经的一些过往，就个人为人处世而言，没必要落井下石（确切的形容，是一根稻草）。
当然，我也没有锦上添花，24年8月，新疆行火爆全网；12月，代言秭归橙子，也相当出圈，我也没有蹭热点。
这次，写此文，是不是因为于东来出面，所以我捧高踩低呢？
作为一个公民，我是敬佩作为企业家的于东来的，但是，作为个人，对于于东来对胡适表示好感，我是不支持，但不反对，只是不喜欢。
作为一个个人，我是欣赏作为主播的董宇辉的，但是作为公民，对于董宇辉作为一个企业家，我对其当下的发展趋势，是持消极态度的（不看好其后续发展）。
我努力做个一个理中客，去阐述，为什么于东来的表态，其实是对董宇辉的一个当头棒喝——作为一个企业家，要有金刚怒目的本事（务实），而不能一味的菩萨低眉（务虚）。
解答、分析前面的两个问题：
与辉同行的利润来自哪里？
为什么董宇辉自述当时有人高薪挖他，我会认为是东方甄选遇到坎了？
董宇辉是有人设，是有相当粉丝的，当他阐述，曾经有人高薪挖他的时候，这个信息在网络必然会引起一波讨论。大概率知道，会引起“往事历历在目”，以董宇辉的人设，出于什么样的目的（情况），他会旧事重提？
第一 与辉同行需要热度，吸引流量；
第二 作为企业家，他承受不了企业发展的内部压力，需要一次即是宣泄，又是借势的事件营销；
第三 他真心的认为事情已经过去，属于随口一说；
基于这样的理解，所以我认为与辉同行的发展遇到坎了。
为什么会遇到坎？
因为本质上，与辉同行就是一家以董宇辉为头部的，以带货为核心业务的MCN。而遇到的坎，就很简单的可以推测——企业经营越久，成本是不断增加，但是业绩增长却没有大的，新的增长点。
很简单的市场道理：二八定律。最好的产品，最好的渠道，最多的消费群体，都是在遵循二八定律下不断变化的——变化的产品，变化的渠道，变化的客群。。。
落实到董宇辉这个IP上，董宇辉曾经的高业绩，是由占比不到20%的忠实粉丝，带动80%路人粉丝，创造。而随着，时间变化，80%的路人粉丝，有了新的追随的20%目标。。自然，与辉同行的业绩增长就出现问题，但是，与辉同行的成本却不降反升——独立才一年，无论从人设，从企业形象，不可能裁员，减福利。。。
更核心的是，最好的产品（利润最好，销售最好），这些品牌，随着董宇辉的ip影响力降低，商务谈判也变得越加严苛。。。甚至，在合作名单上，与辉同行都不算第一梯队的选择。
说到底，与辉同行的模式（高度依赖董宇辉个人IP），就像那些红了以后渐渐影响力消退的大主播，并无二致，比如刘畊宏。
那么在董宇辉个人身上，如何理解作为企业家的金刚怒目与菩萨低眉，特别我为什么认为他缺乏金刚怒目的能力？
企业家的金刚怒目，通俗的打个比方，就是作为企业家，永远在做一个选择题。
什么样的选择题？
前面有若干个轨道，一个轨道几十个人，一个轨道有十几个人，一个轨道有几个人，一个轨道有一个人，一个轨道不知道有没有人，还有一个轨道不知道有多少人。。。企业家就得在这些轨道驾驶火车（企业）通过其中一个，或如干个轨道，然后，行驶一定时间后又一次面临类似的选择。。。周而复始。
这就是企业家的金刚怒目:一个战略、一个制度、一个规章、一个项目的落实或取消。。。都会影响诸多人的切身利益。
所以老祖宗们早都总结好了：慈不带兵，义不养财——商场如战场。
一个慈眉善目，每天充满爱与关怀的人，怎么领兵（经商）打仗（赚钱）？
而《扬声》中，董宇辉有两个事情挺有意思：
第一 宁可多花费几十万，冒着户外多变天气的风险，带来上百万的设备损失，也要把直播场景布置在户外（当时，还未离职）；
第二 畅想未来与辉同行公司会在农产品方面更好的链接产地与消费者（已经离职，与辉同行独立运营）；
第一件事，可以理解为不会金刚怒目，当然，那个时候他只是主播，背靠新东方。东方甄选成立之初，俞敏洪说了可以亏5个亿，现在做起来，几十万，百来万，头部IP说要搞，也不算个事。
第二件事，可以理解为菩萨低眉，作为一个人设清晰的主播（创业者），有此初心，也无可厚非。
所以，我为什么认为：
于东来支持聂圣哲，与其说是否定董宇辉，在我个人看来，不如说是给董宇辉一次当头棒喝:怎么样才是一个合格的企业家（务实，还是务虚）？
这不得不提新东方出来的另一位传奇人物：罗永浩。这个，我那个时代的董宇辉，属于我年轻时候的董宇辉。
作为一个没有历经重重考验的年轻企业家，很容易过于理想化，过于自我。。。罗永浩当年创业，做英语培训学校，做手机。。。最后还是回归他的本色：出生的口才。
董宇辉，不是胡适，也不是罗永浩，但是，他有他的问题，作为一个主播，作为一个个人，理想主义，自我，充满人文关怀。。。都没什么问题，但是，作为一个企业家，你要么找个能够“金刚怒目”的人来做CEO，你做企业吉祥物；要么，自己成长起来做一个金刚怒目的企业家。
而，于东来最近本来就舆论不断，为什么要支持聂圣哲呢？难道不知道，搞不好会引火烧身？难道是“债多不压身”？
个人观点，所谓爱之深责之切，董宇辉还年轻，即使不深究董宇辉本性是一个什么样的人，董宇辉在许多人心中都有不小的分量。以于东来的人设，实在不至于感性超越理性——纯粹是诉诸个人好恶。
所以，于东来支持聂圣哲，更多是期望董宇辉能成为一个真正的企业家，能保留在许多人心中期望的样子。至少，不要过于执拗的钻到牛角尖（务虚）里面。
来源：华夏艺术图鉴