摘要：从《诗经》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的纯真告白开始，中国古典诗词就将爱情的画卷描绘得如诗如画。

诗词很美，诗词中的爱情尤其美。

从《诗经》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的纯真告白开始，中国古典诗词就将爱情的画卷描绘得如诗如画。

那些散落在历史长河中的情诗，或缠绵悱恻、或浪漫缱绻、或含蓄婉约、或热烈执着，宛如银河中永恒的星辰，历经千年依然在爱情的天空闪耀着温柔的光芒。

“所谓伊人，在水一方”，勾勒出爱情的美好遐想，“愿得一心人，白头不相离”，诉说着至死不渝的爱情誓言，"还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时"，道尽了错失良缘的怅惘。

历朝历代的诗人们用最美妙的文字，把爱情最动人的瞬间封存在诗行之间，让刹那的心动化作永恒的诗意，让个人的情思升华为普遍的感动，虽说相隔千年的时空，这些诗句直至如今依然能够打动我们的心扉。

接下来，分享唐代诗人权德舆的一首诗，全诗用朴素无华的语言，把古代闺阁女子对丈夫的思念之情，写得真挚含蓄，极为有趣。

昨夜裙带解，今朝蟢子飞。

铅华不可弃，莫是藁砧归。

唐：权德舆《玉台体十二首》其十一

权德舆，字载之，名士权皋之子，他是唐朝著名的宰相、诗人，于贞元、元和年间执掌文柄，名重一时，当时的刘禹锡和柳宗元都投靠在他的门下。

题目中的玉台体指的是什么呢？南北朝时，有个叫徐陵的读书人将梁代以前的诗收集起来，选作十卷定名《玉台新咏》，诗集之中大多写的男女闺阁之情，后来人们就将玉台体称为爱情诗。

权德舆效仿玉台体创作了一组诗共十二首，这是其中的一首。

“昨夜裙带解”，开篇第一句就很突兀，昨天夜里我的裙带突然自己解开了。

在中国古代，女子的系裙之带，或丝束、或帛缕、或绣绦，日常生活中一不留神，打结的地方就容易松弛，好比现如今我们脚上系的鞋带一样。

裙带松开，在古代又被认为是夫妇好合的预兆，可见诗人用心巧妙、匠心独具，选取生活中一个很小的细节，由此自然而然引出女子思念的对象，她外出未归的丈夫。

“今朝蟢子飞”。蟢子，也就是喜蛛，一种长脚的蜘蛛，是传统吉祥的象征，它的出现常被视为喜事临门。

第二天清晨醒来，一抬头就看见屋子里有蟢子在翩翩若飞，从昨夜的裙带解，到今朝蟢子飞，一连串的祥瑞之兆出现，不禁让女子心生惊喜，这样的巧合难道会是偶然吗？还是老天给我的某种提示呢？是不是我的丈夫他要回来了？

“铅华不可弃”，我要赶紧梳洗打扮，不能让丈夫回来看到我因思念而憔悴不堪的模样。

这一句五个字，道尽了女子对自我的珍视和守护，放在今天依然有着积极的意义。

古人常说：女为悦己者容，但其实细细品味，懂得梳洗打扮又何尝不是女子对自己的温柔以待呢？

纵使思念成疾，纵然在相思的煎熬中变得心灰意冷，也不要忘记从容优雅的活着，那晨间认真描眉的仪式感，其实都是爱自己的表现。

铅华不可弃，它告诉我们一个朴素的道理，作为一个女子，爱别人的同时一定不要忘记好好爱自己。

“莫是藁砧归”。藁砧，念gǎo zhēn，藁砧是一种农村常用的铡草工具。藁指稻草，砧指垫在下面的砧板，有藁有砧，却没有提到铡草刀——鈇（同斧），鈇与夫同音，故隐喻丈夫不在家，所以，古人把藁砧作为丈夫的借代词。

这个词特别有意思，民间俗话有一句“挨千刀的”，也是指的丈夫，能这样骂自己丈夫的，一般夫妻俩人感情还不错。

女子在一连串的预感下，急忙对着铜镜认真梳妆，丈夫可能很快就要回来，也许就在今天，寥寥几个字就把一个满心欢喜、开心雀跃的思妇形象跃然于纸上。

整首诗，文字质朴无华，感情细致入微，通过生活中极其细微的小事，激起女子心中的相思涟漪，又含蓄又耐人寻味，不愧是一首千古绝唱。

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来源：青荷诗话一点号