摘要：敦煌莫高窟主要包含建筑、彩塑、壁画三方面的内容，现存735个洞窟，保存壁画4.5万多平方米，2400余尊彩塑，唐宋木构窟檐5座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影，在石窟艺术中享有非常高的历史地位，1987年12月11日入选为世界文化遗产。
解读《敦煌壁画》原地封（上）
敦煌莫高窟坐落在一片黄沙飞扬的大漠之中形如树叶的绿洲上，这个地方就在甘肃敦煌市东南25公里处的呜沙山东麓的断崖上。
敦煌莫高窟主要包含建筑、彩塑、壁画三方面的内容，现存735个洞窟，保存壁画4.5万多平方米，2400余尊彩塑，唐宋木构窟檐5座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影，在石窟艺术中享有非常高的历史地位，1987年12月11日入选为世界文化遗产。
莫高窟的建筑主要有五种类型，分别是禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、佛坛窟、大像窟。
九层楼是莫高窟最有代表性的建筑，楼高45米，位于莫高窟上寺石窟群的正中，始建于695年(唐朝)，是武则天为供奉弥勒菩萨而修建的，一开始只建造了二层，1935年(民国时期)建成九层，我们现在看到的九层楼是1986年翻修的。九层楼依山而建，高耸飞檐，是莫高窟第96窟，亦称“大佛殿”，供奉的是世界最大的室内盘腿而坐的泥胎弥勒菩萨造像。
从1987年5月20日起，至1996年8月15日止，为宣扬中华民族光辉灿烂的古代文化艺术遗产，原邮电部共发行了6组《敦煌壁画》邮票，这6组邮票图案精美，共有24枚邮票和3枚小型张，且都是莫高窟中著名的壁画，深受集邮爱好者喜欢。
发行这些邮票之时，我还是一个年轻的原地封爱好者，当时非常想去原地敦煌跑戳(寄发原地封)，但由于条件所限，终未成行，好在有苏州原地四杰(邓树镛、陶安强、沈禹民、唐建文)以及甘肃敦煌邮友张克勤等人的帮助，我才有了本文中所展示的这些《敦煌壁画》原地首日实寄封。
一、解读《敦煌壁画(第一组)》
T.116《敦煌壁画(第一组)》，于1987年5月20日发行，全套4枚，小型张1枚。
1.敦煌研究院公函封上贴《北凉·供养菩萨》(4-1、8分)、《北魏·鹿王本生》(4-2、10分)普票《东北民居》2分各1枚，首日从甘肃敦煌莫高窟挂号寄上海，邮资0.20元(国内外埠挂号)，有挂号戳(红色、65)【注1】。
《北凉·供养菩萨》票图为敦煌莫高窟第272窟中绘于正壁佛龛外两侧的一幅北凉作品，描绘了四十身听法菩萨的形象，“供养菩萨”就是画中呈礼佛和供养之状而又没有具体名号的菩萨。
第272窟建于北凉，位于九层楼以北，窟顶模仿我国中原地区木结构建筑，西壁有善咖坐说法佛像一身，佛像两旁有胁持菩萨各一身，佛龛外绘供养菩萨，窟顶藻井四周有天宫乐伎围绕。
《北魏·鹿王本生》票图为敦煌莫高窟第257窟的北魏时期《鹿王本生图》，位于西壁中层，全图纵58cm，横390cm。
《鹿王本生图》创作于北魏时期，主要讲述了释迦牟尼的前身一只美丽的九色鹿王，救了一个不慎落入水中快被淹死的人，然而却被此人出卖的故事。
第257窟是北魏中期统一河西后修建的莫高窟代表性的洞窟之一，因造型丰富多样的飞天乐伎形象和琵琶以及由此所表现出来的艺术魅力而备受人们关注，南壁有《沙弥守戒自杀因缘》及《弊狗北魏前期的职官体制包括中央政府和地方政府因缘》，西壁有《九色鹿本生》，西壁北段到北壁有《须制，由地方直接受到中央的摩提女因缘》等壁画。
2.敦煌文物研究所公函封上贴《北魏·天宫伎乐》(4-3、20分)1枚，首日从甘肃敦煌挂号寄江苏苏州，邮资0.2元(国内外埠挂号)，有挂号戳(红色、523)。
《北魏·天宫伎乐》票图为敦煌莫高窟第435窟中北魏时期的一幅“天宫伎乐”，描绘了她们歌舞和弹奏的精彩场面。天宫或称作乾洇婆城，是香音神幻化出来的空中楼阁，乐舞便在其中演出。
第435窟建于北魏晚期，是北魏代表窟之一，窟型为中心塔柱窟，东壁与窟门大部被毁，南北两壁人字坡下《说法图》亦遭破坏，但存留下来的绘塑，大都颜色鲜亮、形象完整，中心柱东向为一大龛，龛内塑倚坐弥勒佛(有说是释迦牟尼佛)说法像，龛外南北侧各塑金刚力士一身，龛楣上方有浮塑。
3.敦煌文物研究所公函封贴《北魏·飞天》(4-4、40分)1枚，首日从甘肃敦煌挂号回执寄上海，邮资0.4元(国内外埠挂号回执)，有挂号戳(红色，45)。
《北魏·飞天》票图为敦煌莫高窟第254窟中北魏时期的一幅作品，描绘了飞天凌空舞蹈的形象，飞天为佛教八部天中的乾洇婆，又名香音神，是散放香气和音乐舞蹈的天神。
画面上飞天头有圆光，戴印度式五珠宝冠，脸型修长，横空而飞，四周天花飞落，衣裙飘带的晕染和线条十分清晰，飞天的飞势动态有力，姿势自如优美，与其神灵境界十分和谐。
第254窟建于北魏初期，隋代重修，位于九层楼以北的洞窟群中段，南壁前部人字坡下阙形龛内塑交脚弥勒佛像，龛外两侧画千佛，龛壁画飞天及火焰纹佛光，两侧画飞天各二身，供养菩萨各六身，龛下画《降魔成道图》，紧邻《降魔成道图》的两侧有绘本故事画《萨埵太子舍身饲虎图》。
4.敦煌文物研究所公函封上贴《北魏·萨埵太子舍身饲虎》小型张(2元)1枚，首日从甘肃敦煌莫高窟挂号寄上海，邮资2元(国内外埠挂号回执)，有挂号戳。
小型张《北魏·萨太子舍身饲虎》票图为敦煌莫高窟第254窟中北魏时期的《萨埵太子舍身饲虎》，讲述的是一则佛教经变故事：太子摩诃萨埵和他的两个哥哥一同出游，在山中见饿虎之状，心生怜悯。萨埵决心舍身饲虎，裸身并刺颈出血，从崖上跳下，被群虎所食，两个哥哥悲痛万分，还告父母，收拾遗骨，筑宝塔供养。
这幅画构图完整而严谨，以饲虎为中心，前后情节重叠交错，巧妙地组织在一起，充分利用了画面的空间，壁画设色厚重，形象感人，悲剧气氛浓厚。
【注1】1987年，敦煌邮电局刻制的挂号戳，规格为39×22mm，戳的左侧为阴刻图案，中刻“挂号”，右侧上格供填写编号，下格刻“敦煌”。
二、解读《敦煌壁画(第二组)》
T.126《敦煌壁画(第二组）》，1988年5月25日发行，全套4枚。
1.普通5号信封上贴《西魏·狩猎》(4-1、8分)1枚，首日甘肃敦煌平寄上海，邮资0.08元(国内外埠平信)。
《西魏·狩猎》票图为敦煌莫高窟第249窟中西的“狩猎图”，描绘中国西北地区游牧民族狩猎的一个场面。
第249窟建于北魏晚期至西魏初期，为覆斗顶型，西壁开一龛，东壁已毁，南、北壁绘有千佛，中间绘《说法图》，窟顶绘中国传统文化题材和佛教题材的壁画，窟中还有大量的中国传统神话和道教题材的壁画。
2.普通5号信封上贴《西魏·战斗》(4-2、8分)1枚，首日甘肃敦煌平寄上海，邮资0.08元(国内外埠平信)。
《西魏·战斗》票图为敦煌莫高窟第285窟中西时期的佛经故事“伍百强盗成佛图”，描绘了五百名强盗与官兵战斗的场面。
第285窟位于莫高窟南区中段第二层，开凿于西魏大统年间，是敦煌莫高窟最早有确切开凿年代的洞窟，也是北朝时期最具艺术特点与文化信息的洞窟之一，洞窟形制为覆斗顶型，西、南壁主室西壁中间龛内塑倚坐佛一身，壁画为诸天外道形象:日天、月天、诸星辰、供养菩萨、鸠摩罗天神将等，另有《得眼林图》和《说法图》壁画，窟顶中心画华盖式藻井，井心为莲花、火焰和忍冬纹等，四披为象征天地的宇宙，南壁绘有《五百强盗因缘》《化跋提长者姊缘》《度恶牛缘》《沙弥守戒自杀缘》和《婆罗门施身闻偈》故事画，东壁有大型《佛说法图》及中唐所绘趺坐菩萨，南壁有中唐所绘《不空缉索观音经变图》。
3.国内航空信封上贴《北周·农耕》(4-3、10分)1枚，首日甘肃敦煌航空寄上海，邮资0.1元(国内外埠航空信函)。
《北周·农耕》票图为敦煌莫高窟第296窑中北周时期的“差年太子入海品图”，描绘了养事太子出游途中观看农耕的场面。
4.国内航空信封上贴《北周·建塔》(4-4、90分)1枚，首日甘肃敦煌挂号寄上海，邮资0.9元(国内外埠航空挂号信函，超资)，有挂号戳(红色、5)【注2】。
《北周·建塔》票图为敦煌莫高窟第296窟中北周时期的“福田经变图”，描绘了砌砖佛塔的画面。
第296窟是北周的代表窟之一，洞窟形制为覆斗型顶，西壁开一圆券形龛，龛内有彩塑五尊，主尊为倚坐说法佛，两侧各一弟子一菩萨，北披上段中部有《福田经变图》，南壁有《五百强盗成佛因缘》故事画，北壁有《须阇提本生》故事画，西披北段和北披西段有《微妙比丘尼》故事画，有17个画面，西披南端、南披和东披有《善事太子入海》故事画，有28个画面，此窟的壁画题材反映了印度佛教在中国化过程三教会通的具体体现。
【注2】1988年，敦煌市邮电局刻制的挂号戳，
规格为41×25mm，左侧为阳刻图案，中刻“挂号”，右侧上格供填写编号，下格为“敦煌市”。
三、解读《敦煌壁画(第三组)》
T.150《敦煌壁画(第三组)》，于1990年7月10日发行，全套4枚。
1.敦煌研究院公函封上贴《隋·飞天》(4-1、8分)1枚，首日甘肃敦煌莫高窟平寄江苏苏州，邮资0.08元(国内外埠平信)。
《隋·飞天》票图为敦煌莫高窟第206窟中隋代的“飞天图”，飞天形象绘于佛龛顶邻，在佛背光火焰般那腾腾的烈焰之上，飞天成群结队翩翩起舞。
第206窟开凿于隋代，窟形为覆斗顶窟，洞窟西龛内顶部的飞天就像在天上飞翔一样，在佛光火焰里飞翔的飞天是敦煌壁画中画得最好的飞天之一，龛外两侧绘有《维摩诘经变图》。
2.敦煌研究院公函封背面贴《隋·供养菩萨》(4-2、10分)和《隋·观音济难》(4-3、30分)各1枚，首日甘肃敦煌莫高窟寄挂号江苏苏州，邮资0.4元(国内外埠挂号信函)，有挂号戳【注3】。
《隋·供养菩萨》票图为敦煌莫高窟第404窟中绘于龛口左侧隋代的一幅菩萨形象图，菩萨的宝冠剑环敷贴金泊、缯带、璎珞，装饰华贵，设色富丽，描绘精细，是隋代盛期人物画的杰出代表作品。
第404窟建于隋代，后清朝重修，洞窟形制为前部人字坡顶，后部平顶，主室窟顶全部画千佛，内层龛顶画菩提树，龛壁画火焰佛光，两侧各画四弟子。外层龛顶画化生伎乐火焰龛楣、飞天四身：龛西壁两侧画忍冬龛梁、莲花宝珠龛柱等，南、北壁各画二菩萨。龛沿画联珠纹边饰，龛上画火焰龛楣，两侧龙首龛梁、莲花龛柱。
《隋·观音济难》票图为敦煌莫高窟第420窟中窟顶东披南侧隋代的《观音济难图》其中的一个场景，画面是一条宽阔的河流奔腾而泄，观音菩萨站在岸边，正在伸手拯救落水者。
敦煌莫高窟第420窟创建于隋代，宋朝、西夏重绘部分壁画，主室为覆斗形顶，南、西、北壁各开一龛，被称为“三龛窟”。
敦煌莫高窟隋朝洞窟特征主室窟顶为斗四莲花藻井，花饰三兔纹样井心。藻井内岔角绘童子形飞天，外岔绘有翼兽，方井外框饰以忍冬狮子联珠纹。四披绘有大幅的经变场画。各场面间以树石花卉、塔庙寺院、流泉莲池、行云飞花等景物作为分隔，龛外南北两侧上部绘维摩诘经变，南侧是文殊菩萨，北侧是维摩诘，两侧下部各绘五弟子、四菩萨。西壁下部宋代绘供器和供养菩萨。龛外四周绘千佛，龛下宋代绘供养菩萨，东壁门上中央绘说法图一铺:
描绘须达拏太子本生故事．表现太子乐善好施，将白象施与敌国婆罗门，遂放逐，太子携妻子儿女沿途施舍，一路艰辛，终至檀特山中，此后为婆罗门乞讨儿女，国王赎孙并迎太子还宫，故事在北下角结束。
3.敦煌研究院公函封上贴《隋·帝释天》(4-4、50分)1枚，首日甘肃敦煌莫高窟邮政快件寄江苏苏州，邮资0.5元(国内邮政快件)。
《隋·帝释天》票图为敦煌莫高窟第423窟中绘于窟顶隋代的《帝释天图》，描绘了帝释天出行巡天的壮观场面:帝释天驾一辆四龙车，由飞天护道，周边有祥云和花雨环绕。
第423窟开凿于隋朝，洞窟形制为前部人字披顶，东披画须达那拏太子本生，西披画弥勒上生经变；后部平顶中部画维摩诘经变，两侧画帝释天、帝释天纪及说法图各一铺。已如上述。西壁开一圆券形龛，塑一佛二弟子二菩萨，画忍冬火焰背光，龛顶画二飞天。二飞天互相对称，动势很强，堪称佳作。龛楣饰火焰纹，龙首龛梁，莲花龛柱。
龛外两侧各画弟子四身、菩萨二身，以下画药叉各一身。四壁上沿绕窟一周画飞天翱翔于天宫拦墙之上，飞行方向由东壁中部出发，沿南北两路朝西壁主尊方向飞去，大多作散花供养，亦有少量伎乐天，演奏筝、排箫和笙等；动态前后呼应，生动活泼，与下部所画大面积的贤劫千佛恰成对比，形成动静对照而又浑然一体。
千佛之中，南、北壁各有说法图一铺。千佛以下除西壁外画供养人，再下画垂帐纹。因为人字披东披，上下不分段，整披描绘须达拏太子本生故事．由北上角开始，表现太子乐善好施，将白象施与敌国婆罗门，遂放逐。情节至南端折转下方，表现太子携妻子儿女沿途施舍，一路艰辛，终至檀特山中；此后为婆罗门乞讨儿女，国王赎孙并迎太子还宫，故事在北下角结束。画面以白粉为地色，显得素净。
作者用青绿、土红和黑色画连绵起伏的山峦，与其说是衬景，不如说是分隔故事情节的栏格。蓝色涂顶的城池或宅院建筑，使画面满而不乱，生动有趣。
【注3】1990年，敦煌市邮电局刻制的挂号戳，规格25×17mm，左侧为阳刻图案，右侧上格刻“敦煌”，下格左刻“挂号”，右供填写编号。
原载《原地集邮》2025年第1期总第318期
来源：邮文博览