摘要：在当今网络高度发达的时代，信息传播的速度和广度超乎想象。近日，网红董宇辉与企业家兼教授聂圣哲在网络上发生点摩擦，胖东来老总力挺教授，引发网络粉丝们论战。
清代赵翼在其《论诗·其三》中说道：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”可惜，今天的“矮人”太多，盲从者甚众！
在当今网络高度发达的时代，信息传播的速度和广度超乎想象。近日，网红董宇辉与企业家兼教授聂圣哲在网络上发生点摩擦，胖东来老总力挺教授，引发网络粉丝们论战。
事件起因很简单，在直播带货中董宇辉念了北宋思想家张载的《横渠语录》中四句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平。”亦称“横渠四句教”。
矛盾产生。聂圣哲这位有着企业家和教授双重身份的人物，指出董宇辉在直播带货过程中的一些行为存在问题，由此引发董宇辉粉丝团的强烈不满和反击。
当董宇辉在直播中一边念着充满文化底蕴的“为天地立心”等语句，一边售卖9块9的玉米时，聂教授认为这是将知识和情怀当作了带货的工具，这是对传统文化的商业化利用，违背了文人风骨。
从文化传承的角度来看，传统文化是一个民族的精神根基，它蕴含着无数先人的智慧和情感。在传统的认知中，文化应该是被敬畏和传承的，而不是被简单地用来为商业利益服务。
董宇辉这种将文化与商业紧密结合的方式，在聂圣哲眼中，无疑是对文化尊严的一种挑战。尤其是张载的“为生民立命”中的“民”与董宇辉口中的“民”是截然不同的，不合时宜。
聂圣哲的批评还涉及到董宇辉的职业发展轨迹。董宇辉依靠新东方这个老东家，也就是俞敏洪的平台而走红。聂圣哲指责董宇辉之后以悲情戏码单飞，这种行为类似于“端起碗吃饭，放下碗骂娘”。
在商业社会的道德框架下，这种说法触动了人们对于职场忠诚和感恩的敏感神经。一个人的成功往往离不开平台的支持和资源的倾斜，董宇辉如果真的存在这样的行为，那在道德层面上确实容易受到诟病。
其实，不少企业家都反感员工不忠诚。2024年9月，董明珠接受访谈时表示好员工首要条件是忠诚，其次要勤奋。她反感自己培养的员工离职，曾建议立法对员工跳槽行为收取培训费。
此外，董宇辉在推销《额尔古纳河右岸》时的方式也受到了聂圣哲的批评。聂圣哲担心董宇辉将这本书讲成卖书套路会误导年轻人。
在这个信息传播迅速且影响力巨大的时代，年轻人往往容易受到公众人物的影响。董宇辉作为一个备受欢迎的直播带货主播，他的言行可能会成为年轻人模仿的对象。
如果他的卖书方式被视为一种单纯追求利益的套路，那么年轻人可能会只看到他在商业上所谓的“日赚7亿”的成功，而忽略了真正的才学积累和文化内涵的重要性。
聂圣哲与董宇辉之间的事件，在网络的推波助澜下不断放大，演变成一场看似激烈的舆论风暴。而在这其中，吃瓜群众的盲目参与，尤其是粉丝们的站队论战，无疑起到了火上浇油的作用。
事件进一步发展。胖东来的于东来发文支持聂圣哲，称其为“时代智者”。于东来在商业界是一位备受尊敬的人物，他的这一支持行为本应是基于他自己的价值观和判断。
然而，这一举动却引发了网友的不满，网友们认为他忘恩负义。这里网友们所说的“恩”，可能是指今年胖东来在遭受诋毁时，网友们对胖东来的支持。
例如，今年以来，百万网红“裤头姐”段某、经济学家宋清辉和卖石头商人“柴怼怼”等对胖东来进行商业诋毁，侵犯胖东来名誉权，而网友们一边倒地支持胖东来，网友们认为自己对胖东来有“恩”。
而如今，于东来却站队企业家聂圣哲教授，这让网友们很失望，认为于东来“忘恩负义”。这一支持行为在网络舆论的放大镜下被解读出了不同的含义，从而引发了一场关于他是否恰当表态的争议。
在这一事件中，网络吃瓜群众，尤其是双方的粉丝们，迅速地站成了两队，展开了激烈的论战。董宇辉的粉丝们认为聂圣哲的批评是毫无根据的，是对董宇辉创新的直播带货模式的诋毁。
他们看到董宇辉在直播中用知识丰富了带货的内容，带动了农产品的销售，为乡村振兴做出了贡献。在他们眼中，董宇辉是一个充满正能量的偶像，不容许他人的诋毁。
而聂圣哲和于东来的部分支持者则认为聂圣哲的批评是在坚守文化底线和商业道德，于东来的支持也是一种正确的立场表达。
他们觉得董宇辉的行为确实存在一些商业化过度利用文化的嫌疑，并且在职业发展上可能存在一些不符合道德规范的行为。
双方的粉丝在网络上你来我往，互相攻击、反驳，甚至不惜使用一些攻击性的语言，使得整个网络舆论环境变得乌烟瘴气。
首先，是情感因素的主导。对于粉丝来说，他们对自己的偶像往往有着深厚的情感，这种情感使得他们在面对偶像受到批评时，第一反应就是进行反驳和维护。
他们将偶像视为自己精神寄托，不容许偶像的形象受到任何损害。这种情感的力量强大到让他们忽略了客观事实的存在，只愿意相信自己所愿意相信的事情。
其次，是信息的片面性。在网络时代，信息传播虽然迅速，但很多时候是片面的。粉丝们往往只接收到与自己立场相符的信息，而对于那些可能会改变他们观点的信息则选择忽视或者拒绝接受。
董宇辉的粉丝可能只关注到董宇辉在直播带货中的积极贡献，而忽略董宇辉是为盈利的商业行为，不顾聂圣哲所提出的一些合理担忧。
聂圣哲和于东来的支持者可能也只看到了他们所认为的董宇辉存在的问题，而没有全面考虑董宇辉的整体价值。
再者，是群体心理的影响。当粉丝们看到自己所在的群体中的其他人都在为偶像辩护或者支持某一观点时，他们会不自觉地跟随群体的行为。
这种群体心理使得他们更加坚定自己的立场，并且在群体的氛围中变得更加激进。在群体中，他们的个体理性往往会被淹没，从而陷入一种盲目跟风的状态。
网络吃瓜群众的盲目参与使得这一事件被无限放大。原本可能只是一个在小范围内进行讨论的话题，在网络的传播下，迅速成为了一个全民关注的热点事件。
每一个粉丝的转发、评论都像是在为这个事件的火焰添柴加薪。这种放大效应不仅让事件的影响力超出了事件本身所应有的范围，也使得事件的真相在传播过程中逐渐被模糊。
在粉丝们的站队论战中，真相被不断地扭曲。双方为了维护自己的立场，往往会对事实进行选择性的陈述或者解读。
董宇辉的粉丝可能会夸大他在文化传播中的贡献，而淡化他可能存在的商业化利用文化的行为；聂圣哲和于东来的支持者可能会强调董宇辉的问题，而忽视他在其他方面的积极意义。
这种对真相的扭曲使得其他想要了解事件真相的人更加难以获取准确的信息，也使得整个事件变得更加复杂和混乱。
在这个满舆论的网络时代，培养独立人格显得尤为重要。独立人格意味着不被情感所左右，能够客观理性地看待事物。对于粉丝来说，他们应该明白偶像只是生活中的一部分，而不是全部。
他们需要用自己的理性去分析偶像的行为，既要看到偶像的优点，也要看到偶像可能存在的不足。只有这样，他们才能真正从偶像身上汲取正能量，而不是盲目地追随偶像的一切。
要做到不人云亦云，首先要提高自己的信息获取能力。这意味着要从多个渠道获取信息。在获取信息后，要对信息进行分析和筛选，判断信息的真实性和可靠性。
其次，要学会换位思考。在看待公众事件时，要站在不同的角度去思考问题，理解不同人的立场和观点。
例如，在聂圣哲、董宇辉与于东来的事件中，要站在聂圣哲的角度去理解他为什么会对董宇辉提出批评，也要站在董宇辉的角度去思考他的行为背后可能存在的合理性。
最后，要保持一颗平常心。不要被网络上的舆论热潮所左右，要有自己的判断标准，并且坚持自己的判断。
网络群众不仅要培养自己的独立人格，还要承担起构建健康网络环境的责任。这意味着在网络上要遵守法律法规，尊重他人的权利和尊严。在发表言论时，要理性、客观，避免使用攻击性的语言。
同时，网络平台也应该加强监督管理，对那些恶意传播虚假信息、煽动网络暴力的行为进行打击。只有网络群众和网络平台共同努力，才能构建一个健康、和谐的网络环境。
鲁迅先生说：“和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢——那简直是一定的。”
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西汉史学家司马迁在《史记·货殖列传》说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”名人皆为利而来，我们何必甘愿的“抬轿子”和“吹喇叭”的人，把自己卖了还替别人数钱？
来源：拂光疏影