摘要：翻开《资治通鉴》这部煌煌史册，多少英雄豪杰在命运的棋盘上纵横捭阖，其中深谙“愚”之妙用者，往往能于险境中觅得生机，在无声处听惊雷。

古人云：“大智若愚，大巧若拙。”

翻开《资治通鉴》这部煌煌史册，多少英雄豪杰在命运的棋盘上纵横捭阖，其中深谙“愚”之妙用者，往往能于险境中觅得生机，在无声处听惊雷。

然而，这层“愚”的外衣，穿对了时机是金蝉脱壳的妙计，穿错了或是穿得太久，便会成为画地为牢的枷锁，最终沦为真正的笑柄。

真正的智慧，是知道何时收敛锋芒，扮猪吃虎；更知道何时该撕下伪装，亮出獠牙。

孙膑的膝盖骨被同门庞涓残忍挖去时，刺骨的疼痛远不及内心的绝望与愤怒。

面对庞涓假惺惺的“照料”和无处不在的严密监视，孙膑明白，任何一丝复仇的念头流露，都会招致杀身之祸。

他开始变得痴傻呆滞，对着送饭的仆役胡言乱语，甚至将庞涓“赏赐”的饭菜打翻在地，抓起猪圈里的污秽之物塞入口中。

庞涓起初将信将疑，多次派人试探，孙膑或在泥泞中打滚，或对着墙壁喃喃自语些无人能懂的疯话，表演得天衣无缝，连最精明的探子也回报“孙膑真疯了”。

这份以尊严为代价的“愚钝”，渐渐麻痹了庞涓的戒心，看守日益松懈，最终让齐国使者有机会将这位“疯汉”藏在车中，秘密救出魏国。

脱困后的孙膑，在桂陵、马陵两场大战中运筹帷幄，以减灶之计诱敌深入，终令庞涓兵败自刎，血债血偿。

孙膑的装疯，是绝境下的孤注一掷，是将血泪和仇恨深埋心底的极致隐忍。

他用一时的“傻”，麻痹了最危险的敌人，为自己赢得了宝贵的喘息和反击之机。

这绝非懦弱，而是在力量悬殊、生死攸关之际，一种化被动为主动的顶级生存智慧。

身处死地，示敌以愚，方能于不可能中凿出生路。

魏国权臣司马懿，面对咄咄逼人、欲独揽大权的少壮派曹爽，选择了最出人意料的应对方式——称病不出。

当曹爽派心腹李胜以辞行为名前来探视虚实，司马懿的表演堪称教科书级别。

他由两个婢女颤巍巍地搀扶出来，接衣服时手抖得衣服落地；婢女喂粥，他哆哆嗦嗦喝得粥汁顺着嘴角流满前胸；李胜说将赴荆州，他故意听岔成“并州”，气喘吁吁地胡言乱语，嘱托李胜“并州近胡，好为之备”，最后上气不接下气地说：“年老沉疾，死在旦夕……见大将军，千万为懿请托吾二子！”

李胜回报曹爽：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”

曹爽彻底放松警惕，放心大胆地带着皇帝出城谒陵。

蛰伏已久的司马懿，立刻如猛虎出柙，发动了雷霆万钧的高平陵之变，一举夺回权柄，奠定了司马氏代魏的根基。

司马懿的装病装老糊涂，是政治高压下深谋远虑的蛰伏，是积蓄力量、等待致命一击前的沉寂。

他精准地把握了“装傻”的时效性——这只是一段精心计算的过渡期，是麻痹对手的烟雾弹。

他的成功，在于将“愚”作为一种工具，而非目的本身，一旦时机成熟，便毫不犹豫地撕去伪装，展露峥嵘。

装傻太久，假戏真做时，便成了真正的笑话。

刘备被曹操“请”到许都，名为汉室宗亲共扶社稷，实为软禁监视。

身处“虎穴”，四周皆是曹操耳目，刘备深知自己“英雄”的名声就是最大的催命符。

于是他闭门谢客，在后院开辟菜园，每日亲自浇灌锄草，一副乐在田园、胸无大志的庸碌模样。

曹操煮酒论英雄，一句“今天下英雄，唯使君与操耳”，惊得刘备手中匙箸落地。

恰逢天雷炸响，刘备立刻顺势掩饰：“圣人云‘迅雷风烈必变’，诚不欺我，一震之威，乃至如此。”

他将瞬间的失态，巧妙地归咎于被雷声惊吓，将自己塑造成一个胆小怕事的庸人，再次蒙蔽了多疑的曹操。

正是这“种菜”和“惊雷失箸”的“愚钝”表演，让曹操放松了警惕，刘备才得以抓住领兵截击袁术的机会，如同蛟龙入海，逃离许都，最终开创了蜀汉基业。

刘备的装傻，是龙困浅滩时的权宜之计，是面对绝对强权时的示弱自保。

他深谙“木秀于林，风必摧之”的道理，用农夫般的姿态，暂时收敛了逐鹿天下的锋芒。

但这收敛，是为了更远的征程；这“愚钝”，掩盖的是不屈的雄心。

一旦脱离樊笼，他便立刻展现出枭雄本色，再无需遮掩。

扮愚是盾牌，不是归宿；是手段，绝非终点。

司马光在《资治通鉴》中冷峻地记录下这些“愚者”的智慧与沉沦。

孙膑、司马懿、刘备，无不是一时人杰，他们都曾主动戴上一顶“傻”的帽子，或为求生，或为蓄势，或为避祸。

他们成功了，因为他们清醒地知道，这顶帽子是临时的伪装，是特定情境下的保护色，终有摘下的一天。

反观历史长河，亦有无数人起初假痴扮愚，或为保命，或为取利，却在长久的伪装中迷失了本心，磨平了棱角，习惯了在“傻”的阴影下苟且偷安，最终假傻变成了真愚，彻底丧失了进取的勇气和改变的力量，被时代的浪潮无情吞没，印证了那句“装傻一世，是真傻”。

人生在世，扮得了糊涂，更要守得住清醒。

东晋名臣王导在动荡朝局中周旋，其“难得糊涂”的背后是洞察世事的清醒；南朝刘宋的末代幼主装疯卖傻以求活命，却终究难逃被废杀的命运，区别就在于前者知进退、明取舍，后者则只剩下了“傻”。

北宋文豪苏轼曾叹：“大勇若怯，大智如愚。”

这“若”与“如”，道尽了智慧的精髓——形可似愚，神必存智。

暂时的隐忍与退让，如同弓弦后拉，只为更强劲地射出；长久的麻木与沉沦，则如断弦之弓，再无张力可言。

读史明智，当学《通鉴》中人：逆境时，懂得藏锋守拙，以“愚”待时，此为上智；时机至，务必当仁不让，显露真章，方为俊杰。

切莫让一时的权宜之计，蹉跎成永远的浑噩人生。

学者吕思勉曾评点：“《资治通鉴》之妙，在于示人以通权达变之道。”

在这条蜿蜒曲折的人生路上，愿你我皆能：当愚则愚，藏器于身；当明则明，待时而动。

不因一时之“傻”而自弃，更不因一世之“装”而自欺。

心中常悬明镜，照见世事洞明，方能在韬晦与进取间，行稳致远。

来源：詩詞汇