摘要：在文化交流与传承的历史进程中，节日文化作为民族记忆与精神内核的载体，承载着深厚的文化底蕴。端午节起源于古代百越地区的龙图腾崇拜及祭祀活动，后因屈原事迹而融入爱国主义精神，逐渐传播至朝鲜半岛、日本、越南等周边国家，衍生出各具特色的节日形态。韩国江陵端午祭申遗事件

在文化交流与传承的历史进程中，节日文化作为民族记忆与精神内核的载体，承载着深厚的文化底蕴。端午节起源于古代百越地区的龙图腾崇拜及祭祀活动，后因屈原事迹而融入爱国主义精神，逐渐传播至朝鲜半岛、日本、越南等周边国家，衍生出各具特色的节日形态。韩国江陵端午祭申遗事件，引发了人们对文化传承中“形”与“神”关系的深刻思考。

韩国江陵端午祭虽与中国端午节时间相近，但在活动内容与形式上存在显著差异。江陵地区端午祭期间，用菖蒲水洗头是独特习俗之一，当地民众认为此举有助于护发，体现了对健康的朴素追求。这与中国部分地区节日以草药洗浴祈福的习俗，在文化心理上具有相似性。此外，食用艾糕也是江陵端午祭的重要环节，这种以艾草和糯米制成的糕点，类似中国清明青团，展现了对传统食材的创造性运用。

值得注意的是，韩国端午文化呈现明显地域差异。首尔等大部分地区节日氛围淡薄，许多民众对端午节缺乏认知，甚至不知晓江陵端午祭申遗之事。且除江陵外，韩国普遍无包粽子、赛龙舟等习俗，凸显了节日文化的区域性特征。

粽子作为端午节标志性食物，在韩国的传播呈现出有趣的文化现象。受食材稀缺与制作工艺影响，韩国本土粽子文化薄弱，但随着文化交流深入，中国进口粽子逐渐进入韩国市场。市场反馈显示，偏好肉类饮食的韩国消费者更青睐肉粽，甚至将其作为主食，这与中国将粽子视为小吃的饮食习惯形成鲜明对比。这种口味偏好的转变，生动体现了文化传播过程中因地域饮食差异产生的适应性调整。

江陵端午祭申遗引发的争议，核心在于对文化传承“形”与“神”的认知差异。中国端午节承载着对屈原的缅怀之情，蕴含着爱国、忠义等精神价值，龙舟竞渡、包粽投江等习俗皆有深刻历史寓意，是中华民族精神传承的具象化表达。

反观韩国江陵端午祭，虽保留部分传统仪式，但更多体现为地方性民俗活动，缺乏中国端午节的历史厚重感与精神内核。这种差异犹如绘画艺术中的临摹与创作，单纯模仿外在形式而未把握文化精髓，终将导致“形似神不似”的结果。

在全球化背景下，文化交流与融合成为必然趋势。对待江陵端午祭申遗事件，需秉持理性态度：既要肯定韩国在本土文化传承上的努力，也应借此契机重新审视中国传统文化的保护与发展。我们应当深化端午节文化内涵的阐释与传播，通过文化活动、宣传推广等方式，增强民众对传统节日精神价值的理解；同时鼓励文化创新，将传统元素与现代生活方式相结合，赋予传统文化新的生命力。

韩国江陵端午祭申遗事件，为文化传承研究提供了重要样本。唯有在文化交流中把握“形”与“神”的辩证关系，以包容态度促进多元文化对话，方能实现传统文化的创造性转化与创新性发展。

来源：幸福叶子z