摘要:当今世界正经历百年未有之大变局,以人工智能、大数据、物联网和云计算等为核心的第四次工业革命正在深入发展。新时代新征程,我们必须抢抓第四次工业革命发展机遇,加快推进新型工业化,为实现中国式现代化奠定坚实物质技术基础。
当今世界正经历百年未有之大变局,以人工智能、大数据、物联网和云计算等为核心的第四次工业革命正在深入发展。新时代新征程,我们必须抢抓第四次工业革命发展机遇,加快推进新型工业化,为实现中国式现代化奠定坚实物质技术基础。
从历史上看,以蒸汽技术发明应用为代表的第一次工业革命,以电力技术发明应用为代表的第二次工业革命,以电子计算机和互联网为代表的第三次工业革命都曾有力推动了当时主要国家的工业化进程,实现跨越式发展。那么,很多人一直都存在着一个疑惑:为什么之前的工业革命都没有发生在中国?
如果要讨论这个问题的话,我推荐大家一定要去广州旅游,尤其是两个景点:陈家祠和虎门的海战博物馆。虽说不一定能得出结论,但至少能引发你对工业革命更多的思考。你如果去我说的那两个景点,尤其要注意其中的以下展品:
第一,陈家祠里面那些精美的手工艺品。
第二,海战博物馆里面有个一人多高的大齿轮。
这两个要结合起来看,结合起来想。我是去年暑假去的,在没看这些展品之前,我的观点跟教科书上一样,无非就是闭关锁国啊,不争气啊,错过历史机遇啊之类的。但看了之后,我的想法反而更多了。
比如看了陈家祠的手工产品,既包括工艺品也有家具,建筑等生活用品,我认为,我们国家当时不缺能工巧匠,手工产业也不落后,其中部分产品还是先仿造国外的,然后又返销回去,还有些产品就是承接国外订货,在国际上相当有竞争力。可见,不是我们想象的那样只懂得面朝黄土背朝天,除了农业,我们还算是有手工业和商业的,甚至于水平还不低,时髦度也不差。
随后又看了海战博物馆那个大齿轮,以及配的图片,就是一群纺织女工在车间里干活,一台又一台的机器,那种大齿轮就是裸露在外的,给人一种磕着就死碰着就亡的感觉。正巧,旁边的女伴也问了我同样的问题:为什么当时的中国没有工业化?而我在参观了这些展品之后,突然心思一转,反问她:你确定希望工业化吗?
她一时没听懂,所以我继续细化这个问题,我对她说:假设你依然是一个小姑娘啊,假设生活在当时那个年代,你更希望过哪种生活?
第一种生活,你妈妈是南方的一个绣娘,给人织丝绸啊绣花啊之类的,产品卖到国外去,挣的就是这份工钱。至于你爸爸,有可能给地主家种地,有可能在大户人家的产业,比如饭馆,商店,手工作坊等里面找份工作,但总之,晚上收工之后,运气好,手头宽裕一点,还能给你带块桂花糕,爸爸妈妈一左一右牵着你回家。好吧,就算运气不好,没我想象的那么幸福美好,没我想象那么田园牧歌,但好歹一家人在一起,节衣缩食,勤扒苦做,总归一家人要想办法活下去。第二种生活,你妈妈在装着这种大齿轮机器的厂里当女工,你爸爸在新航路的船上当水手,保不齐哪天就有人哭着来报信,不是你妈的胳膊被齿轮绞断了就是被齿轮拧死了,再要不然就是你爸爸出海船沉了。你随时都有可能没有爸爸妈妈了。你不要以为我是在吓唬人,事实上,这在欧美工业化的早期也就是野蛮生长期很常见的,出海的往往九死一生,而进厂的压根就不知道劳动保护和社会保障是啥,就纯耗材。于是,她想也不想就选择了第一种生活方式。然后很快就发现了新的问题:既然如此,那没能工业化究竟是谁的责任和错误?真的只是当初统治阶级的短视吗?其实我国的教科书着重截取近代史被列强吊打的那一节,告诉你国家不够强,打不过列强,给人的感觉就是,工业化是多么美好多么重要的一个东西,错过了实在是太可惜,然后就输输输。
可是,如果我们转换一下视角呢?转换成那个年代的视角,而且是小民视角,就好比我问那个妹子的,现在,在你面前有一台机器,它震耳欲聋,它的齿轮能绞死个人,你愿意操作它吗?又或者,你愿意你的妈妈,姨娘,姐妹操作它吗?除此之外,在你面前还有一艘船,一旦上去了,且不说成年累月再也见不到面,就算有返航的那天,十个人未必能回来一个,你愿意自己的爸爸,叔伯,兄弟,丈夫上那条船吗?
别说是工业革命初期的野蛮状态,哪怕就现在,都二十一世纪了,哪怕科技又进步了,劳动保护和社会保障也比以前增强了,你看是不是很多人仍然不愿意进厂?我跟大家讲这些东西,并不是为了反对工业化,也不是像西方那样搞什么去工业化,而是想引导大家思考一下:工业化并不是一出生就美好的东西,它早期甚至是带着残忍和破坏性的,哪怕经历长时间的改良直到现在,都还有不小的副作用。但是,为什么即便如此,人类还是走上了这样一条道路呢?是老百姓不愿意田园牧歌吗?是老百姓不想牵着小孩在夕阳下收工吗?难道老百姓天生乐意被大齿轮绞断胳膊或者沉船?你真以为工业化是纯扶贫纯送温暖的?它还不是照样有克苏鲁的时候?你看,一旦具体到这种层面,我对工业化的思考就变成了:
1、为什么当初我国在已经具备了相当水平手工业的前提下,没能进一步发展成工场手工业甚至机器大工业?
2、为什么我国在已经存在地主和佃农的基础上,当初没有演变成农场主,种植园?
3、为什么我国当初已经存在工商业了,甚至某种程度和区域还颇为繁盛(参见广东十三行,下南洋),为什么没有发展成重商主义以及大航海?
4、为什么中国当初也有老板,也有雇工,但就是没能全面演化成资本主义的劳资关系?
真的,你一旦这么考虑,就会发现,很多物质条件中国其实是具备的,但就是卡在质变那一步。说到这里,我要提到当初国家的意识形态和历史观,其实是有问题的。明面上说的冠是群众史观,又是什么历史的合力,可实际上并没有大家想象的客观,甚至于可以说,还是当初中国传统“成者王侯败者寇”那一套,仍然是为尊者讳,为强者讳,为胜者讳,为败者罪那一套。
你比方说,就这个话题本身,一副“非要为没能抢先工业化揪出个罪魁祸首并且加以批判”的做派,真就是我上面说的那套意识形态的生动写照。大家情绪归情绪,但冷静下来的话,有没有想过一点,如果你真的是贯彻马克思主义历史观,贯彻了人民史观,贯彻了“历史的合力”史观,你就应该意识到,很多历史问题你计较对错是没有意义的。毕竟,按照马克思主义的观点,之所以那样,肯定是包括人民在内的各派力量合力之后仍然是那副样子,仍然是导往那个方向,是你自己的历史与社会规律导向了那个结果。
所以我看到的说中国没有工业革命的说法,加起来几乎是骂了个遍,骂满清的,骂儒家的,骂帝制的,骂劣根性的,骂科举的,骂商鞅的,骂秦始皇不该统一的等等,但你有没有想过,骂一圈等于是没有意义的?
谁都骂,骂的越多,越说明你没有找准真正的关键点。你认为谁都有责任,追究的越多,越说明大家都没责任,越说明你没找准真正的责任。你看谁都像历史的罪人,恰恰说明你其实也不知道谁是真正的罪人。所以,为什么不换个思路呢?我们要意识到,历史有其自身的条件和规律,它也没规定过谁必须永远辉煌成就永远赢啊,对不对?
你如果跳不出这个思维圈子,非要纠结,你会发现,似乎每个理由都有道理,又好像没道理。你比方说,觉得大一统会导致僵化,一潭死水,那德意志的统一怎么说?美国南北战争怎么算?有妨碍德国和美国工业化?你觉得皇帝是累赘?那彼得大帝偏又怎么能推动俄国工业化?
你觉得封建帝制会受到贵族掣肘,拉拉扯扯搞不成工业化?那英国女王也是封建头子,她怎么就干得出来颁布私掠许可证这种没下限的事?她怎么就做得到不择手段?怎么没有贵族拦住她?你觉得是儒家害的,那人家天主教会怎么说?教廷怎么说?宗教裁判所怎么说?儒家再怎么唯我独尊,好歹立足于世俗,又不是神,你还真以为他天下无敌了?你觉得被科举耽误了,那人家搞工业化尤其是后来搞成了的,反倒是特别重视教育,还建立了现代考试制度,这说明,考试本身不是阻力,相反,如果针对考试的技术性调整做得好,考试规范和考试科目设置得合理,不仅不是阻力,还是助力。
我前面说过了的,很多人在意识形态上,在历史观上,深受中国传统“成王败寇”思维的影响,这导致了我们无法真正客观和心平气和的看待工业化这个话题。当然,我们首先要预设了一个前提结论,就是近代中国输了,列强赢了。然后再找到一个原因,列强工业化了,而我国没有工业化。再然后,就是列强为胜者,为尊者,要讳。所以,我们恨不得把他们的工业化吹得天花乱坠,仿佛工业化是个开关,一按下去,就海清河晏了,就天下太平了,就五谷丰登了,就风调雨顺了,就天下大同了。
紧接着,近代中国既然败了,那就是败者,要罪。所以,我们自我批评起来恨不得批倒,恨不得咬牙切齿说出“给你机会你不中用啊”。然而,冷静下来想一想呢?工业化真就百利而无一害?中国没能抢先工业化真就十恶不赦万劫不复?工业化要真像大家吹的那么“美好滤镜”,那“羊吃人”又是咋回事?“资本从头到脚都流着血和肮脏的东西”这句话又是咋来的?欧洲的工人疯了要起义要暴动?“枕木下的累累尸骨”只是谣言?
也就是说,你站在历史的将来,以积贫积弱被列强欺辱的局面作为对比,会后悔“早知道当初就工业化了”,可问题是当初不知道啊。就像我前面说的,当初你就当着大家的面,说有两条路,一条是女的进厂当女工,被大齿轮绞死绞残,一条是男的迈上伟大新航路,十个回不来一个。我跟你说,都轮不到皇帝啊,贵族啊,官僚啊之类的,就普通老百姓都能当场给你扬了。就像我问妹子的那样,她说不愿意!她宁可穷一点苦一点,也不愿意。大航海动不动整船都沉了什么概念?我们就算是王朝末期乱世都很少这么主动糟践自己的!
你站在历史的未来,看见工业革命是机遇。可是,在当时,在它的成果还没完全兑现的初期,在那些被扔进工厂这个血肉磨坊的人眼里,工业就是克苏鲁,他们自己就是血肉祭品,你看工业革命是机遇,他们看工业革命还是劫难呢。你非要这么论的话,那就不光是中国了,当时没工业革命的多了,遍布五大洲四大洋,你挨个去问罪?为什么不反过来想呢?那就是,能工业革命才是特殊的,没能工业革命才是普遍的。好了,前面铺垫了一大堆,你如果不满意,非要我下一个明确的结论,那我就说了,当然,不一定十分确切:很简单,以当时中国的经济条件,生产力的量变迟迟未能抵达生产关系的临界点,因此一直卡在质变的前夜。至于为什么,又进一步分为两大点:
1、客观上,中国的条件包括但不限于地缘,资源,幅员等,对于生产力的量变有极大的容量,更难积累到质变。
2、主观上,中国从上到下,从帝王将相到普通老百姓,真的有在认真的维系长治久安,而不是突破,这就是我说的历史的合力,大家的合力就是求稳,而不是求变。
要理解这一点,你必须站在中国的历史,中国的角度。我们是一个文明大国,也是文明古国。你想象得到与想象不到的历史惊涛骇浪,我们都经历过。我们五谷丰登过,也饿殍遍野过。我们曾在唐朝饮马贝加尔湖畔,也曾经衣冠南渡过。我们经历过高祖休养生息,也经历过末年的疯狂兼并。
你说王朝周期律平均三百年太短,我觉得还太长呢。美国建国有三百年?苏联建国七十年就亡了,你连蒙元都比不了,还好意思嫌弃我三百年的周期律太短?我明明已经很努力的在维持长治久安了。我哪一次王朝覆灭是因为工业水平不够?你苏联七十年就亡,难不成是工业程度还不如蒙元?话不能这么说的嘛,对吧?
你站在中国的历史,没有哪一次王朝覆灭是因为工业不够,你让我们怎么想?我再怎么吸取经验教训,也想不到工业革命啊。我凭借自身的体量和经历,能想到的肯定是减少并控制内部消耗和内乱,尽最大努力延续王朝寿命啊。事实上,我们也正是这样做的啊。我们当初中国社会的一切设计,全都是围绕这个来的啊。那要不然呢?
就好比,我如果现在告诉你,说五百年后有强大的外星生命入侵地球,你现在就应该积极推进“生物学革命”,拼着哪怕死掉90%的人,也要培育出一批战斗力堪比仙人的新人类,你信?再好比那个妹子,她看了大齿轮也不愿意选择工业革命。也许,在某个将来,她也会后悔,会觉得“早知道现在这样,当初就该让你们老登进厂”,可问题是,在她还过着“爸爸妈妈牵着她走在夕阳下”的日子时,她当时也是一定不愿意让爸爸妈妈去面对大齿轮和沉船的。
说实话,若不是后来被列强欺负惨了,谁想得到工业革命那一茬啊?
知道“三千年未有之大变局”什么意思不?就是,从古至今,这谁想得到啊?后来等我们吃尽苦头,终于也下定决心要搞工业化,赶上工业革命,当裤子也要搞原子弹,宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田,可那个时候也已经错过了“第一”这个时间点。
当然喽,你要是问我,说如果世界上只有一个中国,能否靠自身进入工业革命。我肯定说能啊。也许,等江南的树都砍光了。也许,等漕运的河流都干涸了。也许,等黄土地都变黄沙了。也许……也许……只要你等,只要你耗,总归会耗到生产力不质变不行,不搞工业革命不行,不突破不行的地步。但问题是,没等到啊。
我们苦心研究了一辈子的长治久安和维稳,怎么知道地球上另一个角落的另一群人,没想那么多,先糊里嘛里过着再说,过不下去了就博一把突破呢?这谁能想得到呢?可是,这有什么办法?你自己的历史合力就是这样起作用的嘛,你能怪得了谁?没能首先工业革命怎么了?难道就是罪过吗?我一步一步弯道超车不行吗?
最后,站在新的起点,我们又一次迎来从量到质的经济结构转型关键期。经过多年持续不懈的努力奋进,我国新型工业化发展取得了举世瞩目的成就。目前,我国拥有41个工业大类、207个工业中类、666个工业小类,拥有联合国产业分类中全部工业门类,500种主要工业产品中有220多种产品产量位居世界前列。
新时代新征程,以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业,实现新型工业化是关键任务。那么,我们就会看到第四次工业革命中,我们已经成为引领者,进而带领我国高质量经济发展步入新的发展阶段了。来源:醉井观商