摘要：追根溯源要求出家人吃素的，应该是魏晋南北朝时期梁武帝所定。因为此人笃信佛教，广建寺庙，供养僧众，且舍身出家。对佛教的发展和传播确有贡献。在这之前，还真没有明确记载要求出家人必须吃素。而佛陀在世的时候，实行的是僧团乞食制，这在《金刚经》有明确记载，托钵乞食而且只

追根溯源要求出家人吃素的，应该是魏晋南北朝时期梁武帝所定。因为此人笃信佛教，广建寺庙，供养僧众，且舍身出家。对佛教的发展和传播确有贡献。在这之前，还真没有明确记载要求出家人必须吃素。而佛陀在世的时候，实行的是僧团乞食制，这在《金刚经》有明确记载，托钵乞食而且只能托至第七家，有无皆回。这是乞食，这怎么可能说有肉的我就不吃？没肉的我就吃，没有挑这个的道理，所以佛在世的时候，没有要求僧团必须吃素。

再者，因地域差异，相关要求亦有所不同。以藏传佛教为例，当地天寒地冻、地广人稀，不具备大面积种植粮食、草木及瓜果的条件。在这样的地理环境下，人们多食用牛羊肉。并且，身体孱弱之人若长期茹素，根本无法抵御当地的气候。所以，藏传佛教并不要求绝对吃素，然而，藏传佛教依旧人才辈出。 其红教、黄教、花教、白教等诸多教派，均涌现出众多杰出人才。其中，宗喀巴大师、密勒日巴大师等更是证悟成佛，其成就之卓越，无可比拟。

而南传佛教的一部分，流传于当今东南亚一带，诸如泰国、柬埔寨、老挝、印尼等国家。当地的佛教僧众，同样并无吃素之规约。 他们始终秉持佛陀时代的乞食制度，一部分人依旧遵循佛在世时的托钵行仪。实际上，对于吃素这一要求，并未有明确的禁令。

我们研习佛法，所追求的究竟是什么呢？是学习佛陀所开示的佛之正见。在过去，佛陀住世之时，他以种种善巧方便为众生开启佛之正见、示现佛之正见。如今，我们的使命便是契入佛之正见。然而，是否茹素并非证悟菩提的唯一必要条件。它仅仅是我们踏上觉醒之途的一种助缘罢了。其效用如何，因个体根性差异而有所不同。并非每个人都必须借助“吃素”这一方式，才能悟道成佛！

而且，要求绝对吃素，事实上，几乎是难以实现的。佛陀住世之时，曾手持一碗水，向弟子们说道：“此碗水中存有八万四千个生命。”需知，“八万四千”乃是虚数，意在象征无量无边。由此推之，当我们呼吸一口空气，其中所包含的细菌又何止万千。所以，追求这种绝对的纯净状态，显然是脱离现实的设想。

所以吃素一事，更应遵循循序渐进、顺其自然的原则。随着对佛法研习的不断深入，内心慈悲之情亦会日渐滋长。在这个过程中，我们会逐渐自觉地减少对肉类、荤腥的摄入，这无疑是值得嘉许之事。身体的适应应当是一个自然的过程。

各位师兄，师姐多多指正，谢谢！

明天就是端午节了，记得要和爸妈聚聚啊，祝您和家人端午节愉快！

来源：马铃薯是白色