古钱币里的端午节——五毒花钱

摘要：古代农历把一年化为四季，按照一年气候的变化，分为5天“一候”，三候为“一气”，全年“二十四气”，俗称“二十四节气”。

逝者如斯夫，不舍昼夜；三人行必有我师焉；择其善者而从之其不善者而改之；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

大家好，我是你们

端午节不能说快乐吗？

为什么说艾草是至阳之物？

端午节跟古钱币又有什么关联？

咱们一次性介绍清楚。

闲言少叙，接下来咱们屁股蛋子插钥匙！

古人把天上的二十八星宿每七宿分为一组，东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。这就是顺成天象！

古代农历把一年化为四季，按照一年气候的变化，分为5天“一候”，三候为“一气”，全年“二十四气”，俗称“二十四节气”。

农历一月，苍龙星在地平线以下——潜龙勿用

二月二，龙角星跃渊而出龙抬头——见龙在田

五月五日，农作物达到生长顶峰——飞龙在天

九月苍龙星隐落，万物蛰伏，事物不能永远丰盈——亢龙有悔

十二月，苍龙星完全消失地平线——群龙无首。

今年的5月1日将迎来六十年一遇的乙巳端午，青龙年，属于龙中之龙的大吉之日，是阳气最足的一天。

而中医讲“冬病夏治”，所有湿气寒气最怕的就是阳气温热。

对应的，艾草又是地上万物的纯阳之物。

“家有三年艾，郎中不用来”，古人钻木取火，取的就是艾绒作为媒介生火。在河南南阳就发现了三万年前古人类用艾绒取火的遗迹。后来人们发现负责保管艾绒的家族，很少染上瘟疫，发现艾草确实有很多神奇的能力。《孟子》记载，七年之疾，求三年之艾。古代行军打仗，在荒原地区，可以燃烧艾草，通过烟的方向一定可以找到水源，这就是艾草的通达性。端午节这天，大家可以做一下艾灸，喝艾草姜丝茶，或者用艾草泡脚，都可以通达全身，让身体的湿寒退退退！

你以为端午节吃粽子只是为了纪念屈原？

古人粽子什么样子呢？

首先屈原之前，就有端午节啊（最早记录先秦）,也就是说屈原生前也过端午节的。只不过形式没有这么丰富，主要是驱五毒防病疫为主。只不过有他的投江，和后续士大夫这种精神内涵，变相的亲近屈原文化，让端午节的文化含量更高了，就是说端午节风俗习惯有熏艾草，喝雄黄、赛龙舟、吃粽子纪念屈原。

说道吃粽子，你知道古人是吃啥馅的么？据宋代典籍记载，除常见的枣、糖，粽子还可加入松栗、姜桂、胡桃等材料。此外，宋代还出现了“蜜饯粽”，即各色果品入粽，苏东坡就有“不独盘中见卢橘，时于粽里得杨梅”的诗句.不知道，这个杨梅的粽子是啥口感。

明朝以后，咸粽、肉粽也流行起来。清代不仅出现了火腿粽子，更被赋予吉祥含义。相传，那时参加科举考试的秀才赴考场前要吃“笔粽”，粽子形状细长像毛笔，谐音“必中”，祈愿考试顺利，金榜题名。

另外端午节的由来，不只是屈原一个人的力量，端午节放假，只对屈原说感谢也有失偏颇。

五月初五是毒上加毒，开窗有壁虎蚊虫，扫地有蜈蚣，转角遇到蛇，廊下有蝎子，在此日带五彩绳（五色代表五行又称长命缕）、插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。

那么在诗词、吃用和民俗上都有实物和传统，那么古钱币里的端午印证在哪里呢？

五毒祛邪花钱，清代铸，形制为外八棱内六方的特殊造型，象征着眼观六路、耳听八方。直径48.5毫米，厚2.9毫米，重28.2克。正面上方有一简化了的蝙蝠，象征着天降福瑞。下方或为艾蒲之类，以示祛除秽气。两侧图案似为钟馗驱鬼，意寓为“辟邪降福”。亦有认为正面图案是蝙蝠、松树和财神、喜神，象征着“福寿财喜”的美好祝愿。背面则为老虎、壁虎、蜘蛛、蛇、蟾蜍的抽象造型，因为图案中去掉了五毒花钱中经常出现的蜈蚣、蝎子，所以取其谐音，叫作“五毒祛邪”花钱。再就是民间将老虎视为百兽之王，所以借助虎气压邪、镇五毒，保佑全家平安。说白了就是老虎的震慑力更强，有了它的保佑，不吉之物就会敬而远之。

（正确读法是虎镇四毒）

五月五日午，天师骑艾虎。

赤口上青天，百虫归地府。

这是江浙一代的民谚，常见苏炉的钟馗驱邪辟恶配图，湘炉的花卉配五毒，贵炉的五月五日午时配五毒，及赣炉刘海戏金蟾、驱邪降幅等题材所配之五毒图多数都出现了老虎，经查阅典籍得知，古时有一句话叫“猛虎驱五毒”或叫“猛虎镇五毒”。老虎被誉为百兽之王，也被当成正义的化身，小孩的守护神，所以古时候小孩经常戴虎头帽，穿虎头鞋，甚至枕头也是老虎形象。把老虎放进五毒图案里，直观的表现了猛虎驱五毒以正压邪的主题。