摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《周易》、《黄帝内经》、《千金翼方》、《命书》、《三命通会》
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《周易》、《黄帝内经》、《千金翼方》、《命书》、《三命通会》
古人常说：“一命二运三风水，四积阴德五读书。”人的命运虽由自己把握，可在古人看来，出生的时辰却似乎给每个人带来了不同的起点。
《周易》中讲：“天行健，君子以自强不息。”人生在世，不管起点如何，终究还是要靠自己的努力才能成就一番事业。
可有趣的是，为何古人会特别关注子时、午时、卯时这三个时辰出生的人，称他们为“天选之人”呢？
子时，又称夜半，是午夜十一点至凌晨一点；卯时，又称日出，是清晨五点至七点；午时，又称日中，是上午十一点至下午一点。
这三个时辰在古代被视为一天中阴阳交替的关键节点，被赋予了特殊的意义。
《黄帝内经》中说：“天地之气，升降出入，无器不有。”这三个时辰恰是天地之气最为活跃的时刻。
相传在很久以前，苏州城里住着一位老先生，姓王名德修，是当地有名的明师。一天，三位好友同时找到王老先生，说是想请他为各自刚出生的孩子看看命格。这三个孩子分别出生在子时、卯时和午时。
王老先生捋着胡须，看着这三位父亲，笑着说：“有趣，真有趣！你们的孩子居然生在了这三个特殊的时辰。”他轻轻敲着桌案，继续道：“从古至今，子时、卯时、午时出生的人，都被视为带有特殊气运的人。”
“王先生，这话怎讲？”子时孩子的父亲急切地问道。
王老先生慢悠悠地倒了杯茶，品了一口，缓缓道来：“子时乃一天之始，万物俱寂，阴气已达极点，阳气开始萌生。
《周易》讲：‘一阴一阳之谓道’。
子时出生的人，生在阴阳交替之际，往往思维深邃，洞察力强，擅长在黑暗中找到光明，在困境中寻到出路。”
“那我家孩子午时出生又如何？”另一位父亲问道。
“午时是太阳当空照，阳气最盛之时。《千金翼方》中说：‘午时阳气盛，百脉皆行’。这个时辰出生的人，性格多半刚直不阿，光明磊落，做事有主见，有领导才能，但有时也会因为太过刚强，显得有些固执。”
“那卯时呢？”第三位父亲好奇地问。
王老先生眼中闪过一丝神采：“卯时是旭日初升，万物复苏之际。
这个时辰出生的人，往往朝气蓬勃，充满活力，创造力强，善于把握机遇，开创新局面。
《命书》有云：’卯时生人，得日之初，如花方开，日后必有一番成就。’”
三位父亲听得连连点头，但子时孩子的父亲还是有些疑惑：“王先生，我们村里也有在这三个时辰出生的人，可也有一生碌碌无为的啊？”
王老先生抚掌大笑：“说得好！
说得好！
这就是许多人误解的地方。
古人所谓的’天选之人’，并非命中注定就能功成名就，而是说这三个时辰出生的人，往往具备了某些特质，比别人更容易在某些方面获得成功。
但最终能走多远，还得看个人的努力和选择。”
他顿了顿，又道：“《三命通会》中讲：’命者，犹如舟也；运者，犹如水也；人为舟，运为水，水能载舟，亦能覆舟。’再好的起点，没有后天的努力和积累，也难成大器。”
“那这’天选之人’的说法从何而来？又有何特别之处？”午时孩子的父亲仍不解地问道。
王老先生起身，来到书架前取下一本古籍，轻轻翻开：“这要从一个古老的传说说起…”
原来在很早以前，有一位叫做张道陵的道士，他勤修苦练数十年，得道成仙。
在他成道的过程中，发现天地间的灵气在一天之中并非均匀分布，而是在特定的时辰特别活跃。
经过多年观察和记录，他发现子时、卯时、午时是灵气最为充沛的三个时辰。
张道陵将这一发现记录在他的修道笔记中，并指出在这三个时辰出生的人，往往更容易感知天地灵气，如果加以引导和修行，更容易在修道路上取得成就。这也是为何道家修炼常选在这三个时辰进行重要法事的原因之一。
后来，随着这一理论的传播，民间逐渐将这三个时辰出生的人称为“天选之人”，认为他们天生就比常人更有慧根，更容易领悟天道自然之理。
随着时间的推移，这一概念也被逐渐世俗化，人们开始将这三个时辰与世俗的成功和好运联系起来。
“所谓的’天选之人’，最初是指这三个时辰出生的人更容易感知天地灵气，修道成就更高？”卯时孩子的父亲恍然大悟。
“正是如此。”王老先生点头道，“不过现在的理解已经有所不同。人们更多地是从性格特点和潜在才能的角度来解读这一说法。”
“那按照古籍记载，这三个时辰出生的人真的有什么共同特质吗？”子时孩子的父亲追问道。
王老先生笑而不答，转而问道：“你们想知道，在古人眼中，这三个时辰出生的人各自有什么独特之处吗？”
三位父亲齐声应是，眼中满是期待。
王老先生缓缓道来：“根据古籍记载，子时出生的人，通常心思细腻，善于思考，洞察力强，往往在深夜能得到灵感和启示；卯时出生的人，朝气蓬勃，富有创造力，善于把握机会，往往能在人生的黎明期就确立自己的方向；午时出生的人，性格刚毅，意志坚定，光明磊落，往往能在事业的巅峰期展现出非凡的领导力。”
他停顿片刻，喝了口茶，继续道：“这些特质只是潜在的倾向，能否发挥出来，还要看个人的修为和际遇。正如《易经》所言：‘天行健，君子以自强不息’，无论出生在何时，最终还是要靠自己的努力和坚持。”
三位父亲听得连连点头，但午时孩子的父亲仍有疑问：“王先生，听您这么说，好像这三个时辰出生的人都各有优势，那为何古人会特别称他们为’天选之人’呢？这其中必有更深的道理吧？”
王老先生眼中闪过一丝深邃，他望向窗外，仿佛在思索如何解答这个问题。屋内一时安静下来，只听得窗外鸟儿的啼叫声。
“这个问题问得好。”王老先生终于开口，“关于这一点，古籍中有更深层的解释…”
古籍记载，天地运行有其规律，一天之中，子时、卯时、午时三个时辰分别对应了“天门”、“地户”和“人门”的开启。
子时是“天门”开启之时，此时出生的人，易得天地灵气中的“天灵”，智慧通达；卯时是“地户”开启之时，此时出生的人，易得天地灵气中的“地气”，根基稳固；午时是“人门”开启之时，此时出生的人，易得天地灵气中的“人和”，人缘广博。
这三种灵气各有特性，但共同点是都能助人更好地适应这个世界，更容易在各自的领域中取得成就。古人将这三个时辰出生的人称为“天选之人”，正是因为他们天生就比他人多了一份与天地相通的灵性。
“王先生，听您这么一说，我好像明白了为何古人会特别关注这三个时辰。”子时孩子的父亲若有所思地说，“但这是否意味着，其他时辰出生的人就注定比不上这’天选之人’？”
王老先生哈哈大笑：“这正是我要说的重点！
所谓’天选之人’，并非高人一等，只是起点有所不同。
就如同有人生来体格健壮，有人生来记忆力好，有人生来音感出众，这些都只是先天的禀赋，能否真正成才，还要看后天的努力和机遇。”
他语重心长地说：“古人云：‘天道酬勤’。
无论出生在哪个时辰，只要勤勉努力，修身养性，同样能成就一番事业。
即使是所谓的’天选之人’，若不努力进取，也会虚度此生。
就如《易经》所言：’天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
’这才是真正的处世之道。”
三位父亲听罢，面露敬佩之色。子时孩子的父亲双手抱拳：“多谢王先生指点，我明白了，所谓’天选’，不过是一种可能性，关键还是要靠自己的努力和选择。”
王老先生点头微笑：“正是如此。我再给你们讲一个故事，或许能更好地说明这个道理。”
相传在唐朝时期，有一位著名的相士李淳风，他精通天文历法和命理学说。一天，一位富商带着三个儿子来找他算命。这三个儿子分别出生在子时、卯时和午时。
富商问李淳风：“先生，我这三个儿子都出生在特殊时辰，我该对他们寄予怎样的期望？”
李淳风看了看三个孩子，说道：“三个孩子皆是良材，但每人的性情和才能各不相同。
子时出生的长子，思维敏捷，洞察力强，适合从事学术研究或谋略之事；卯时出生的次子，精力充沛，创造力强，适合从事创新或艺术之事；午时出生的三子，性格刚毅，领导力强，适合从事管理或军事之事。”
富商听后很是满意，但又问道：“那么，他们三人将来谁最有出息？”
李淳风笑着回答：“这个问题，恕我无法回答。
因为一个人的成就，不仅取决于出生时辰，更取决于后天的努力和选择。
即使是相同时辰出生的人，因为后天的修为不同，命运也会大相径庭。
就像同一块玉石，有的被雕琢成精美的艺术品，有的却只能做普通的装饰品，关键在于雕琢之人的技艺和用心。”
富商听后若有所思，最后决定根据三个儿子的兴趣和特长，分别给予他们不同的培养和教育。
多年后，三个儿子果然各有所成：长子成为了著名的学者，著书立说，造福后世；次子成为了杰出的画家，作品流传千古；三子则成为了一方官员，治理一方，造福百姓。
王老先生讲完故事，看着三位父亲说：“你们的孩子虽然出生在这三个特殊的时辰，但最终能走多远，还是要看你们如何引导和培养，以及他们自己的努力和选择。”
三位父亲听罢，面露恍然之色，纷纷向王老先生道谢。
临别时，王老先生送他们到门口，意味深长地说：“记住，所谓’天选之人’，不过是一种可能性，一种潜在的倾向。
真正的成功，还是要靠自己的修为和努力。
正如《易经》所言：’自天佑之，吉无不利。
’天道酬勤，上天会眷顾那些努力不懈的人。”
三位父亲带着对未来的期许和对孩子的爱，踏上了回家的路。他们明白了，无论孩子出生在什么时辰，真正重要的是如何引导他们发挥自己的潜能，追求自己的梦想，成为最好的自己。
古人的智慧告诉我们，人与生俱来或许有不同的起点，但人生的精彩与成就，终究还是要靠自己的努力与智慧去书写。无论你是否出生在所谓的“特殊时辰”，只要心怀梦想，努力不懈，都能创造属于自己的传奇。
正如王阳明所言：“知行合一，致良知。”知道了道理，更重要的是付诸行动，实践自己的良知。
每个人都可以成为自己生命中的“天选之人”，关键在于是否能够认识自己，发挥自己的长处，弥补自己的短处，不断地完善和超越自己。
来源：净土莲花开