摘要：甚至有学者认为，由于宋朝农业与手工业极为发达，当时人们的生活普遍比其他朝代过得好。

一直以来，史学界普遍认为‌宋朝是中国历史上经济与文化最为繁荣的时代之一。

甚至有学者认为，由于宋朝农业与手工业极为发达，当时人们的生活普遍比其他朝代过得好。

再加上拥有较为宽松自由的商业环境，让宋朝时期的海外贸易非常活跃，大量充实国库的税收足以支撑一个富宋风华的美好年代。

通过《清明上河图》里描述的都城汴京，就能让人们看到那个繁华盛世的生动缩影。

这也让很多现代人认为宋朝以文治国，轻徭薄赋，让百姓没有太多经济负担，从而能过上比以往朝代更好的生活。

他们进一步认为，虽然两宋时期外患频繁，但仍是瑕不掩瑜，蓬勃不息的经济活力为后世留下了宝贵财富。

我们后人无论是翻阅宋朝古籍，还是元明清三代古籍，都可以从中找到支持上述论断的依据。

平心而论，宋朝确实是中国历史上一个富裕朝代，但当时的人们是不是也和国家一样生活富裕呢？

继续查阅相关的历史资料，或许能够得到一个更清晰、更全面的答案。

让我们先来看看宋朝的官吏在当时拥有怎样的生活水平。

根据史料记载，宋代官员的薪俸比以往或是之后的任何一个朝代都要高。

单从工资类别来看，就有正俸、禄粟、职钱、春冬服等正规发放的俸禄。

不仅如此，就连妻儿的衣粮、茶酒、厨料、薪炭，以及牲畜饲料等开销，也在朝廷的发放之中。

也就是说，宋朝官员从个人到应酬等开销，甚至包括家眷与下人的开销，一概都由国家报销。

这真是个令人羡慕的高工资，我们若能在宋朝当官，待遇是好极了。

说个具体的例子，可以让大家对此有个深刻印象。

宋仁宗时期的包拯，也就是我们熟知的包青天，一个月的俸禄有1500贯。

1500贯是个什么样的概念？

史料记载，宋仁宗时期的大米市场价是每斗200文左右（即0.2贯），

一贯铜钱能购买五斗大米，它基本满足了普通老百姓一家四口的日常饮食需求。

包拯的月薪1500贯能买7500斗粮食，也就是说他仅靠工资，就让全家过上一般人难以想象的富裕生活。

而在唐朝，著名三大诗人之一的白居易在《观刈麦》中写到自己的福利补贴是“利禄三百石，岁晏有余粮。”

古代一石等于十斗，白居易官居翰林学士，级别比包拯低，工资没对方高，但这个例子从侧面看出宋朝官员待遇很好，是其他朝代难以相比的高度。

难怪包拯喜欢惩治贪官，拿着这好的待遇，还想着贪污受贿，怎么不令人愤慨？

既然官员们很富有，甚至可以用奢侈来形容，那百姓的生活过得怎样？

从表面上看，宋朝官方非常照顾弱势群体。

北宋创立的福田院慈善机构，用以收养鳏寡孤独人员、残疾人、乞丐等生活有困难的社会底层人员。

此外还有居养院，主要收养无人照料的孤寡老人，只是入院条件比福田院严格。

居养院收养的老人，要先经过州县的验实后才能收养。

被收养者的年龄最初规定是50岁，后来提高到60岁以上。

值得一提的是，居养院居然是由亡国之君宋徽宗于公元1106年设立的，这真是个令人意外的史实。

一个封建王朝能考虑到最弱势群体的生存，似乎可以让我们得出一个结论：宋朝的普通老百姓生活过得很滋润。

如果我们以更严谨的态度查阅资料，又能得出另外一个不同的答案。

因为任何一本古籍都难以准确提供历朝历代老百姓的真实收入，我们不妨可以从史料中的某些记载来大致了解当时百姓的生活情况。

南宋豪放派词人刘克庄曾描绘过大地主收获时的壮观场景：“至于吞噬千家之膏腴，连亘数路之阡陌，岁入号百万斛，为开辟以来未之有者。”

晚于他的后辈孙梦观也曾在上奏朝廷的折子中说：“迩来乘富贵之资力者，或夺人之田以为己物，阡陌绳联，弥望千里”

而促成这一现象的，责任多在于官府的横征暴敛。

对此，殿中侍御史兼侍讲谢方叔就毫不客气地说道："豪强兼并之患，至今日而极……

小民田日减而保役不休，大官田日增而保役不及。

以此弱之肉，强之食，兼并浸盛，民无以遂其生。”

也就是说，老百姓累死累活忙碌一年也满足不了朝廷的征役。

可那些地主豪强却富无交税之忧，从而导致弱肉强食、土地兼并现象日益严重。

倘若朝廷的税收不太重，老百姓在地主豪强的欺压下，不至于生活过得太艰难。

但令人可惜的是，南宋初期的广西进士林勋就曾一针见血地指出：“本朝两税之数，视唐增至七倍”！

就连大贪官蔡京的后代蔡勘也称："赋敛烦重，可谓数倍于古矣"！

由此可见，宋朝的老百姓生活并不如我们想象中的那么美好。

另外还有一个熟知宋史的网友们了解的事实：纵观两宋时期，农民起义的次数几乎是在历朝历代中名列前茅。

除了满清，似乎没有其他那个朝代可以和它相提并论。

中国的老百姓其实是很善良很安分的一个群体，但凡有个安定生活，谁会愿意冒着杀头的风险去造反。

而宋朝的农民或流民起义的次数据不完全记载，至少有450多起。

它们的规模虽然比不上其他朝代，可从数量上看绝对是个惊人数字。

四大名著之一的《水浒传》故事背景之所以发生在北宋末年，而不是其他朝代，自然是有着其深刻的原因。

这足以说明宋朝的百姓生活非但过得不好，而且质量很差。

和平时代尚且如此，战争年代可想而知了。

宋辽战争、靖康之耻以及后来蒙古入侵，让中原百姓的生活经常是处于水深火热之中。

所以我们单纯看史书中那些宋朝的农业法规、官府推广的农业技术，以及解决农民生产困境所做的史料，很容易产生一种错觉：宋朝的老百姓生活在一个太平美满的时代中。

可现实却是朝廷只考虑让农民增加收入，却从未考虑如何减轻农民负担。

众多的赋税徭役，早已在时间的流逝中慢慢榨干农民的血泪。

与此同时，在征收赋税徭役的过程中，底层的百姓还要忍受官员的强征暴敛与地主们的强取豪夺。

再加上宋朝重文轻武的治国方式，导致它在推行募兵制时存在着大量的抓壮丁现象。

尤其是在南宋初年，因为对金战争次数频繁，为解决兵源严重不足的问题，《宋史·兵志十三》中记载了不少官府“强刺平民为军”的行为。

让人感觉好笑又可悲的是，官府抓壮丁的手段可说是无所不用其极。

其中一个事例是征兵的官吏们伪装成渡口的梢公，等到那些进城做生意的小贩们上了船，他们就整船将人送到军队去服役。

还有些喜欢搞歪门邪道的官吏，居然雇用青楼女子在街上拉客，路人一旦上钩也被抓到军营里服役。

而这些被强行抓来的人，脸上都被强行刺了字号。

目的是防止他们逃跑后，官府可以根据脸上的刺青迅速抓回这些逃兵。

这样做产生了严重的后果，导致临安附近的州县在很长一段时间里路人稀少，商旅不行。

有的当地百姓为了逃脱兵役，居然自断手指以求幸免。

司农寺主簿韩元吉实在是看不下去了，上书批评说：“天子之都，白昼掠人于市，刺以为军，特欲充其数耳，缓急何所用之？”

通过上述的例子，可以让我们深刻理解为何南宋灭亡时，士大夫愿意争相殉国的原因了。

崖山海战败于蒙古后，丞相陆秀夫背着末帝赵昺投海自尽的场景是何等悲壮，至今令我们意难平！

同时我们也能看到两宋时期不断有农民起义爆发，可到了元朝建立后反而大量减少的历史事实。

这当中的原因很好解释：宋朝对待文人士大夫，那真是待遇丰厚，但对于百姓就是另外一个样子了。

所以百姓对于异族建立的新王朝并没有强烈的反感情绪，大家只想早日结束战乱过上安定的日子。

也就是说，假如我们穿越到宋朝，最好是投胎到达官贵人家中。

要不然，在宋朝当百姓，同样是件很苦的事情。

来源：战千寻一点号