摘要：李隆基在《端午》中，以“端午临中夏，时清日复长”点明端午时节，时值仲夏，天清气朗，白昼漫长。诗中既写君臣欢宴，“盐梅已佐鼎，曲糵且传觞”，展现宴饮之乐；又忆端午旧事，“事古人留迹，年深缕积长”；更描绘自然之景，槿茂芦香。

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端午，一个古老的节日。

要怎样落笔，来写这个承载了中华浩瀚文明的节日呢？

你要写端午，就不能只写端午。

要写龙舟破浪，犁开岁月的纹路，千年呐喊激荡山河的肺腑。

要写粽叶叠翠，包裹思念的温度，糯米藏着亘古不变的情愫。

要写彩线缠腕，系住安康的祝福，五色丝绦编织着岁岁安度。

你要写端午，就不能只写端午。

要写鼓声震天，唤醒沉睡的故土，飞舟逐浪传承着不屈风骨。

要写香囊盈袖，锁住芬芳的朝暮，针脚纳尽人间的喜乐祸福。

要写艾草垂檐，摇曳时光的信物，清苦药香守护着万家灯火。

【1】

端午

[ 唐 ] 李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

你要写端午，就要写端午的时节与愿景。

李隆基在《端午》中，以“端午临中夏，时清日复长”点明端午时节，时值仲夏，天清气朗，白昼漫长。诗中既写君臣欢宴，“盐梅已佐鼎，曲糵且传觞”，展现宴饮之乐；又忆端午旧事，“事古人留迹，年深缕积长”；更描绘自然之景，槿茂芦香。

最后以“亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳”寄托对国家昌盛、百姓长寿、臣子忠贞的美好期望，尽显盛世气象与帝王胸怀。

【2】

端午三殿宴群臣探得神字

[ 唐 ] 李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，风化可还淳。

你要写端午，就要写端午的祥瑞与宴乐。

李隆基的《端午三殿宴群臣探得神字》里，开篇“五月符天数，五音调夏钧”便赋予端午祥瑞色彩，称五月与天数相符，五音调和夏日韵律。“旧来传五日，无事不称神”强调端午诸事皆神异。

“穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新”，描绘了端午的习俗与特色，枕穴通灵、长丝续命、花巧粽新。

而后描写宫殿宴群臣，君臣赋诗陈义，“股肱良足咏，风化可还淳”，体现对臣子的赞赏与对风俗教化的期许，展现端午宫廷宴乐的隆重与雅致 。

【3】

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

[ 唐 ]权德舆

良辰当五日，偕老祝千年。

彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

寂寥斋画省，款曲擘香笺。

更想传觞处，孙孩遍目前。

你要写端午，就要写端午的 温情与思念。

权德舆的《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》中，“良辰当五日，偕老祝千年”，在端午良辰表达对夫妻偕老的美好祝愿。“彩缕同心丽，轻裾映体鲜”，描绘了端午的彩缕同心结与鲜丽服饰。

诗人在礼部寂寥斋中，“款曲擘香笺”，在处理公务时，心中却更想“传觞处，孙孩遍目前”，流露出在端午佳节对家人团聚、天伦之乐的深切思念 。

【4】

端午日赐衣

[ 唐 ] 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

你要写端午，就要写端午的皇恩与感恩。

杜甫《端午日赐衣》中，“宫衣亦有名，端午被恩荣”点明在端午收到宫廷赐衣，深感皇恩浩荡。“细葛含风软，香罗叠雪轻”细腻描绘赐衣的材质，葛布轻柔、罗衣雪白。

“自天题处湿，当暑著来清”，想象赐衣上御笔题字，饱含圣意，穿上它暑气顿消。最后“意内称长短，终身荷圣情”，表达衣服合身，自己将终身铭记这份圣恩，尽显臣子对君主的感恩之情 。

【5】

竞渡诗

[ 唐 ] 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

你要写端午，就要写端午的竞渡与激昂。

卢肇的《竞渡诗》，以“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机”开篇，道出对端午龙舟竞渡的期待。“鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微”，生动描绘鼓声如雷、龙舟破浪的激烈场景。

“冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞”，展现出龙舟竞渡时众人呐喊、龙舟奋勇争先，连飞鸟都为之退避的壮观气势。“向道是龙刚不信，果然夺得锦标归”，以诙谐之语表现龙舟竞渡夺冠的喜悦与自豪，尽显端午竞渡的热烈与激昂 。

【6】

端午日

[ 唐 ] 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

你要写端午，就要写端午的岁月感慨与家国情怀。

殷尧藩在《端午日》中，以“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”起笔，对比少年与老年对端午的不同心境，少年多情，老年感慨。“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”，直言不追逐艾符等习俗，只愿借蒲酒祈愿天下太平。

“鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明”，岁月流逝，白发渐生，唯有石榴花依旧明艳，最后“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”，抒发对历史人物贤愚兴衰的深沉思考，将个人感慨与家国期许融为一体 。

【7】

端午

[ 唐 ] 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

你要写端午，就要写屈原的冤屈难消与历史追问。

文秀的《端午》中，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，开篇抛出端午起源的疑问，引出屈原的故事。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”，看似调侃楚江，实则沉痛地表达出屈原忠直却含冤投江，即便浩渺江水也无法洗刷其冤屈的悲愤，在对端午与屈原关联的追溯中，饱含对历史悲剧的惋惜与不平 。

【8】

和端午

[ 宋 ] 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

你要写端午，就要写屈原的忠魂追忆与精神永存。

张耒的《和端午》里，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还”，从龙舟竞渡的场景写起，深深悲叹千年前屈原的冤屈，直言忠魂逝去难以回返。

“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”，指出楚国灭亡、屈原身死，如今一切皆空，但他留下的《离骚》却流传千古，彰显出屈原精神与作品的永恒价值，表达对屈原的深切缅怀与崇敬 。

【9】

端午即事

[ 宋 ] 文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

你要写端午，就要写端午的故人之思与报国之志。

文天祥的《端午即事》中，“五月五日午，赠我一枝艾”点明端午时间与收到艾草的情景。“故人不可见，新知万里外”，抒发对故人的思念和与新友相隔万里的孤独。

“丹心照夙昔，鬓发日已改”，虽岁月改变容颜，但报国丹心依旧炽热。“我欲从灵均，三湘隔辽海”，表明自己愿追随屈原的脚步，虽有山海阻隔，仍不改爱国之志，将个人情思与爱国情怀紧密相连 。

【10】

端午三首

[ 宋 ] 赵蕃

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

你要写端午，就要写端午的忠魂凭吊与现实慨叹。

赵蕃的《端午三首》，其一“谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何”，看似洒脱，实则暗含无奈，“尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵”，以略带诙谐的笔触写端午祈福习俗。

其二“忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗”，直接点明屈原因忠言不被采纳而沉江，但其文章却如星辰般闪耀，表达对屈原的崇敬。

其三“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤”，借风雨烘托氛围，仿佛天地都在为屈原鸣冤，“我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧”，以无人可诉心事、唯有鸟鸣相和，展现出孤独与对现实的慨叹 。

【11】

端午

[ 宋 ] 胡仲参

千年流水去滔滔，此日人来吊汩罗。

江上画船无买处，闭门风雨读离骚。

你要写端午，就要写端午的怀古幽思与孤寂自处。

胡仲参的《端午》中，“千年流水去滔滔，此日人来吊汩罗”，以千年滔滔流水起兴，点明人们端午凭吊屈原的传统。

“江上画船无买处，闭门风雨读离骚”，描绘出无法外出观赏龙舟竞渡，只能在风雨中闭门品读《离骚》的场景。

江水、风雨、闭门读书的画面，营造出孤寂又充满怀古之情的意境，诗人在端午这日，借读《离骚》表达对屈原的追思，以及自身的孤独与清高 。

【12】

端午

[ 宋 ] 朱淑真

纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。

榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。

你要写端午，就要写端午的物是人非与愁绪满怀。

朱淑真的《端午》里，“纵有灵符共采丝，心情不似旧家时”，即便端午有灵符、采丝等传统饰物，却难掩心境已与往昔不同的惆怅。

“榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮”，鲜艳的榴花反而勾起愁恨，勉强切菖蒲泡酒，更是凸显出诗人在端午佳节时，因生活变迁、心境改变而产生的愁闷与无奈，将节日氛围与个人愁绪交织，营造出哀伤的意境 。

【13】

端午

[ 宋 ] 汪梦斗

辜负昌阳酒一杯，异乡节物苦相催。

榴花未见已夏半，梅子空黄无雨来。

下士蜀皇不复产，爱君屈子有馀哀。

江南尽自多鱼米，好趁凉风及早回。

你要写端午，就要写端午的异乡漂泊与哀思遥寄。

汪梦斗的《端午》中，“辜负昌阳酒一杯，异乡节物苦相催”，直言在异乡辜负了端午饮昌阳酒的习俗，被异乡的节物催生出思乡之情。“榴花未见已夏半，梅子空黄无雨来”，描绘异乡夏日的独特景象，暗含时光流逝之感。

“下士蜀皇不复产，爱君屈子有馀哀”，借对屈原的追思，抒发自己的哀伤。“江南尽自多鱼米，好趁凉风及早回”，表达出对故乡的思念与渴望归乡之情，整首诗在异乡端午的氛围中，交织着对屈原的缅怀与个人漂泊的哀愁 。

【14】

谢张仲谋端午送巧作

[ 宋 ] 黄庭坚

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

你要写端午，就要写端午的精巧礼物与美好情谊。

黄庭坚的《谢张仲谋端午送巧作》中，“君家玉女从小见，闻道如今画不成”，先以调侃之语引出友人。

“翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明”，高度赞美友人所送巧作的精美，剪裁如同天女之手，其中萱草、石榴图案鲜艳夺目。

诗中虽未直接描绘端午传统习俗场景，但通过对端午所送礼物的夸赞，展现出友人之间真挚的情谊，营造出温馨愉悦的意境 。

【15】

端午

[ 明 ] 王越

角黍堆盘酒满壶，喜逢佳节泛菖蒲。

门高不碍齐公子，江阔难寻楚大夫。

昔荷圣恩颁彩扇，今随乡俗佩灵符。

豪华争剪寒皋舌，谁向丹山问凤雏。

你要写端午，就要写端午的佳节欢庆与古今慨叹。

王越的《端午》中，“角黍堆盘酒满壶，喜逢佳节泛菖蒲”，开篇描绘出端午时角黍满盘、美酒盈壶，人们饮菖蒲酒欢庆佳节的热闹场景。“门高不碍齐公子，江阔难寻楚大夫”，以齐公子与楚大夫作比，暗含对历史人物的追思。

“昔荷圣恩颁彩扇，今随乡俗佩灵符”，回忆往昔受皇恩赐彩扇，如今随俗佩灵符，今昔对比。“豪华争剪寒皋舌，谁向丹山问凤雏”，对当下人们追求奢华而忘却贤才的现象发出慨叹，整首诗将端午的欢庆氛围与对历史、现实的思考融合，意境丰富 。

【16】

小重山·端午

[ 元 ] 舒頔

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

你要写端午，就要写端午的 热闹表象下的孤寂与追思。

舒頔在《小重山·端午》中，以“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳”描绘出端午时节，人们忙着采艾蒲、儿女欢庆的热闹场景，“细缠五色臂丝长”更添节日氛围。然而“空惆怅，谁复吊沅湘”笔锋一转，点明热闹背后无人真正缅怀屈原的惆怅。

下阕“往事莫论量。千年忠义气，日星光”高度赞颂屈原的忠义，“离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉”，诗人独自读《离骚》感伤，却无人理解，唯有树影随日转，在午后投下阴凉，营造出孤寂、清冷又充满缅怀之情的意境 。

【17】

少年游·端午赠黄守徐君猷

苏轼〔宋代〕

银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

你要写端午，就要写端午的清和景致与闲适宴乐。

苏轼的《少年游·端午赠黄守徐君猷》中，“银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷”勾勒出池塘水波、新荷舒展的清和美景。“兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和”，描述端午兰草沐浴、菖蒲酿酒的习俗，点明天气宜人。

“好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌”，展现出以美酒、歌声欢度佳节的闲适。“狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过”，则侧面说明政务清闲，更可尽情宴游，整首词营造出轻松愉悦、闲适自在的端午宴乐意境 。

【18】

南乡子·端午

李之仪〔宋代〕

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

你要写端午，就要写端午的客居孤独与思乡之愁。

李之仪的《南乡子·端午》里，“小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门”，描绘出端午黄昏，细雨纷纷，词人独自掩门的孤独画面。“巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕”，借燕子携雏离去，表达自己漂泊无依的销魂之感。

“客舍宛如村。好事无人载一樽”，点明客居他乡，无人相伴饮酒的寂寞。“唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻”，以莺声慰藉，勾起往昔回忆，更添思乡之情，整首词在端午的氛围中，弥漫着客居的孤寂与浓浓的乡愁 。

【19】

贺新郎·端午

刘克庄〔宋代〕

深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

你要写端午，就要写端午的节庆欢腾与对屈原的追思自嘲。

刘克庄的《贺新郎·端午》中，上阕“深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡”，描绘了端午时节，榴花盛开，人们衣着清爽，孩童佩戴新样饰品，游人前往观龙舟竞渡的热闹欢腾场景。“老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞”，写自己年迈不愿参与，只看少年争胜，溪雨、浪花更添动感。

下阕“灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑”缅怀屈原高洁品质，“谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒”以诙谐之语调侃传说，“把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古”，在自嘲中表达对屈原的深切凭吊，将热闹节庆与深沉追思奇妙融合 。

【20】

喜迁莺·端午泛湖

作者：宋·黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。

你要写端午，就要写端午的 湖上竞渡的热烈与优美风光。

黄裳的《喜迁莺·端午泛湖》中，“梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列”，先点明梅雨初停、石榴花开的时节，再写端午美食与筵席的丰盛。“斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发”，描绘年轻人斗巧系彩丝，湖上龙舟齐发竞渡的热烈场景。

下阕“奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”，以“雪”“雷”“闪电”等夸张比喻，极写龙舟竞渡的激烈壮观。“望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月”，则展现出日暮时分，水天相接，游船载着荷花，伴着新月而归的优美静谧画面，将端午湖上竞渡的热烈与自然风光的优美完美交融 。

来源：柳月青一点号