摘要：影片《风之谷》是宫崎骏的代表作品之一，上映于1984年。80年代的日本正处于一个急剧变革的阶段，经济的繁盛促进了社会的发展和进步，但同时居住环境的提升却使邻里关系越发冷淡，工作条件的改善却加大了人们的工作压力。人类社会引以为傲的工业文明，仍然是在不断蚕食自然的
影片《风之谷》是宫崎骏的代表作品之一，上映于1984年。80年代的日本正处于一个急剧变革的阶段，经济的繁盛促进了社会的发展和进步，但同时居住环境的提升却使邻里关系越发冷淡，工作条件的改善却加大了人们的工作压力。人类社会引以为傲的工业文明，仍然是在不断蚕食自然的前提下才得以建立，而这份“原罪”，终究会化作灾难性的苦果，降临到人类身上。
影片故事开始于现代人类文明覆灭的一千年后，充斥着有毒气体的腐海遍布世界，只有体型庞大的昆虫才能在腐海中生存。人类在经历“七日之火”后几乎被灭族，侥幸存活的一些人只能在面积相当有限的土地上聚集生存，抵御腐海扩张，延续各自的文明。那场毁灭人类社会的“七日之火”，就是对人类当初过度索取自然的惩罚。宫崎骏的影片，通常都会带有一些环保主义的色彩，但他真正想表达的精神内核绝不仅限于此。宫崎骏曾在公开场合说过，人类的生存发展依赖于对自然的索取，这是人和自然不可调和的矛盾。“环保”背后隐含的是对万物的尊重，只有人类不再高高在上地蔑视世间生灵，人与自然、人与社会、人与人之间才有可能和谐共处，共同繁荣。
在环保色彩之外，年轻的女性也是宫崎骏影片中十分常见的元素，宫崎骏几乎所有影片里都可以看到娜乌西卡这样的少女。少女形象的频繁展现，是对日本社会长久以来所积累的女性问题的探讨。在“生态女性主义”的理论模型中，男性与女性的关系，就类似于人类与自然界的关系，男性对女性的控制与压迫，和人类对自然的过度索取如出一辙。宫崎骏经常在影片中塑造出“救世主”一般的少女形象，她们的身上往往具有男性角色所不具备的坚毅、勇敢以及善良。少女有时主导着故事情节的进展，为身处电影时空中的人类指出正确的前进方向。和对环保问题的讨论相同，宫崎骏在影片中对女性问题的讨论，寄托着他破除传统父权制社会男性对女性的不公平对待的愿景。男女两性的平等、和谐共处，是促进社会进一步发展的重要因素。
影片《风之谷》的女主人公娜乌西卡，是海边小城风之谷的公主。这个地方因为有海风保护而免遭腐海的侵袭，有五百名百姓生存于此，世代靠劳作为生。宫崎骏在影片中赋予了娜乌西卡一种异于常人的能力：她能够在腐海中自由穿梭，读解昆虫的语言，甚至能与王虫沟通。她爱好和平，并不像大多数人那样惧怕腐海、憎恶昆虫，拒绝使用暴力手段解决人类和虫族之间的矛盾。人类和腐海，看似水火不容，矛盾无法调解，但是由于娜乌西卡的存在，这种长久以来的对峙状态有了被打破的可能。娜乌西卡穿梭于人类社会和腐海两个互不相容的对立面，肩负着促使人类与自然和解的使命，她可以使追逐犹巴的王虫安静下来，平息它们的怒气，让它们回归森林。影片中有一个桥段，娜乌西卡的手被狐松鼠咬伤，但她凭借自己的爱心消解了狐松鼠对人类的戒备心理，并成功将它收养。影片最后，娜乌西卡同样也是通过自我牺牲消除了王虫的愤怒，保护风之谷的百姓免遭毁灭。她化解了人与自然的矛盾，并通过此拯救了整个世界，使人类与自然免于相互摧残。
除了少女娜乌西卡，影片中还塑造了另外一个女性形象，多鲁美吉亚的皇女库夏娜。库夏娜是一名成年女性，生活在军国主义国家，力图通过武力恢复人类的统治地位，是“人类中心主义”的代表。库夏娜的人物定位是主人公娜乌西卡的对立面，两人代表着两种完全相反的发展观念，库夏娜受自己国家的影响，致力于对外扩张，并且想要复活巨神兵，摧毁所有的腐海和王虫。
巨神兵拥有着毁天灭地的能力，能口吐烈焰焚烧万物，是人类贪婪、残酷、好战本性的一种意象。巨神兵重新出现在世界上之后，很多国家都试图掌控这种极具毁灭性的力量，军国主义治下的多鲁美吉亚为此不惜大动干戈，举兵入侵佩吉特。巨神兵的出现，再次挑起了人类心中的贪婪，小国之间为此陷入争斗，战争又一次遍布世界各地。影片中，“火”被设定为巨神兵的力量源泉，同时也是巨神兵最危险的武器，这也是对人类好战传统的一种隐喻。人类技术的进步促进战争形态的不断升级，从石器到铁器再到原子武器，人类不断追求自己认知范围内最强大的力量。人类渴望通过增强自身的力量，从而凌驾于世间万物之上，但过于强悍的力量终究会反噬人类自身。一千年前就是因为人类对巨神兵神力的滥用，才会引致“七日之火”的灾难，整个世界都被烈焰焚烧。人类社会最终也并没有从这场灾难中学到什么教训，人类的欲念难以消除，战争也永远不会终止。
影片后半段，由于没有清理干净孢子，风之谷被腐海植物入侵，最终只能放火焚烧掉整片森林。火是毁灭的象征，只需要顷刻时间就能吞噬掉所有生命，使这片土地陷入漫长的死寂。佩吉特的士兵诱导王虫进攻风之谷时，库夏娜强行唤醒巨神兵，试图通过它的力量阻挡王虫。还未完全成型的巨神兵只是喷出几口烈焰后便当场融化。最终这种世间最强悍的力量没能对人类形成有效的保护，甚至还使常年庇护风之谷的海风停了下来。风在影片中是生命的象征，也是风之谷的居民赖以生存的保障，风停了，就意味着毁灭性的灾难即将来临。最终是娜乌西卡通过自我牺牲消解了王虫的愤怒，风之谷的生命才得以保留。
“风”和“火”的两种不同形象，代表着人类在面对自然时的两种不同态度，风意味着人与自然的和谐共生，而火则是人力凌驾于自然之上的象征。通过对环境问题、社会问题以及女性问题的讨论，宫崎骏真正想在电影中表达的，就是人与自然、人与社会、男性与女性之间的和谐共处。人类的力量还不足以强大到能够解决人类所面临的所有问题，只有改变人类以往高高在上的态度，以平等的视角看待世间万物，生命与文明才能得以延续。
来源：八十斤的芝士酱
