摘要：马滢在2004年以卓越的成绩考入山东省实验中学的理科班。在那天的开学典礼上，校长还特别提到了马滢的成绩，她的名字在颁奖台上被多次提及，所有目光都集中在这位新生上。

马滢的初中岁月

马滢在2004年以卓越的成绩考入山东省实验中学的理科班。在那天的开学典礼上，校长还特别提到了马滢的成绩，她的名字在颁奖台上被多次提及，所有目光都集中在这位新生上。

开学初期，理科班的班主任在第一次班会上详细介绍了学校的理科教学资源和未来的学习计划。他强调理科班一直是学校的强项，培养出了许多优秀的学生，他们在各种科学竞赛和高考中取得了显著成就。在他热情的讲话中，马滢却显得心不在焉。

接下来的几天，马滢在理科课堂上越来越感到不自在。每当物理或化学老师讲解复杂的公式和理论时，她的思绪总是飘向文学和历史的世界。她开始在课堂笔记旁边涂鸦，写下一些诗句和对历史事件的见解。

马滢决定要转入文科班，她的班主任在得知这一意图后显得非常惊讶。他们约在办公室内详谈，班主任试图说服马滢继续留在理科班。他列举了理科未来的广阔前景和马滢在理科领域的潜力，还提到了学校的优质资源。

但马滢已经做了决定，她在办公室坐在班主任对面，详细地表达了自己的想法。她谈到了自己对文学和历史的热爱，对文化背景的深厚兴趣。她解释说，尽管理科给人以稳定和可预见的未来，但她更希望能探索人类行为和社会变迁的原因。

最终，班主任在理解了马滢坚定的决心后，同意了她的转科申请。许多理科班的同学都感到惊讶，他们不理解马滢为何放弃理科这条明确的职业道路。而文科班的同学们则对马滢表现出了欢迎和好奇，他们对这位成绩优异的转班生充满了兴趣。

马滢的大学选择

2007年高考结束后，马滢顺利进入青岛大学文学院。作为一个学术氛围浓厚的学院，这里聚集了许多优秀的学生。课程内容覆盖了从文学经典到现代传播理论的多个领域，而她在课堂上表现出色，笔记详尽且条理清晰，老师们常常用她的作业作为范例。

进入大二时，文学院迎来了专业分流的关键阶段，学生需要从中文、文秘、新闻和广告四个专业中选择一个作为未来学习的方向。学院公布分流方案后，许多同学开始讨论选择的标准。有人讨论未来的就业前景，有人参考往届学长学姐的经验，也有人单纯选择自己擅长的领域。每个专业都有其独特的优势：中文偏向传统文学研究，文秘注重实际事务处理能力，新闻强调信息的快速捕捉与传播，而广告则被认为是一个充满创意和挑战的方向。

面对四个选项，马滢的选择过程显得独特而深刻。她对广告的兴趣最初来源于一次偶然的社团活动。活动中，有一个团队设计了一个公益广告，通过简短的动画展示社会问题，引发了全场热烈讨论。这种用创意表达理念、用传播推动观念改变的方式让她印象深刻。她在学院图书馆里查阅了许多关于广告创意的书籍，也向师兄师姐请教了广告学的课程内容和实践方向。

当她完成专业选择后，文学院的专业负责人召集学生进行了方向划分后的第一次集体见面。广告专业的班级人数最少，但每个人都表现出了极大的热情。课程安排更加实践化，从文案写作到品牌管理，从消费者心理学到媒体策略，学科内容紧凑而丰富。

马滢的佛学初体验

2009年，马滢还在大学就读期间，在一次去市图书馆查资料的过程中，她偶然拿起一本名为《图解密宗》的书。这本书的封面图案和书中内容的结构让她感到新奇，她开始翻阅，并逐渐被书中描述的理念和图解所吸引。

在之后的日子里，她再次来到图书馆，特意寻找关于佛学的其他书籍。她借阅了几本经典著作，内容涉及佛教的基础理论和修行方法。随着阅读的深入，她开始感到这些书籍中提到的思想有着系统性和逻辑性，甚至还有一些古老但深刻的哲理让她颇为震撼。出于兴趣，她把这些书带回宿舍，闲暇时会安静地阅读并做笔记，还在周末的时间专门跑到市区的一些书店寻找更多与佛学相关的资料。

与此同时，她在互联网上发现了一些佛学论坛。在那里，很多人分享他们学习和修行佛法的经验，并讨论佛教经文的理解。她开始注册账号，浏览讨论内容，偶尔也参与一些简单的回复。通过这些交流，她了解到《楞严咒》在佛教中的重要性，于是她找来了一本详细介绍楞严咒的书籍，并通过论坛中的资源下载了楞严咒的录音。每天清晨和晚间，她会用固定的时间诵读楞严咒，并尝试按照书中的提示调整自己的心态。

在坚持诵读楞严咒的过程中，她也开始记录自己的一些经历，尤其是她认为值得注意的感受或事件。在博客上，她分享了一些心得，表达了对佛法修行的初步理解。她还提到在诵读的过程中，偶尔会有一些事情超出预期的发展，这种经历让她更有兴趣继续深入学习。

通过这些积累，她逐渐将自己的兴趣延伸到佛教经典的更深层次学习。她尝试理解《金刚经》《心经》等经典的核心思想，还会在佛法论坛中提出问题，与其他学习者探讨解决的途径。到2011年，她在一次佛学交流的活动中，遇到了她的上师。

马滢的佛学深造

在遇到上师之后，马滢的生活逐渐发生了变化，她开始以更专注的方式学习佛法。2011年8月，她随上师前往一座被称为“神山”的修行圣地。每天清晨，他们在群山环绕的寂静中诵经，学习藏传佛教的核心教义，并通过实践感受佛法的内涵。在神山的日子虽然清苦，但她觉得这样的环境更适合深入学习和修行。

从神山回来后，马滢便加入了索达吉堪布的“菩提学会”，开始接受更为系统的佛法教育。马滢每周定期参与学会的学习课程，学习内容包括经典佛教经文的释义、修行方法的指导以及生活中的佛法实践应用。

在学会期间，她结识了许多志同道合的修行者。这些人来自不同的背景，但对佛法都有着浓厚的兴趣。他们经常聚在一起，讨论课程中的难点，分享各自的学习心得。

随着学习的深入，马滢逐渐感受到佛法对自己生活的影响。从最初的学习到后来的实践，她逐步将佛法的理念融入到日常生活中。她开始遵循更严格的清规戒律，例如素食、不伤生和守时守信，并努力保持内心的平静与专注。

2012年，她在上师的指导下，决定正式剃度出家。剃度前，她向上师表达了自己的意愿，并获得了明确的同意。随后，她按照传统流程完成了一系列仪式，包括拜忏、忏悔和发愿。在准备期间，她还与其他即将剃度的修行者共同学习，熟悉出家后的生活规范和修行要求。

剃度的那一天，天气晴朗，仪式在一座庄严肃穆的寺庙中举行。寺庙的住持亲自主持仪式，按照传统程序为她剃发，授予她法名“才真旺姆”。这个名字是藏文音译，意为“持寿自在母”，象征着对佛法的虔诚追随以及内心的重生。

剃度后，她正式成为一名佛教徒，并进入佛学院继续学习。佛学院的课程更加深入，涵盖了藏传佛教的多部经典著作和修行方法。每天清晨和夜晚，她与其他僧人一起诵经、听讲和打坐，日复一日地接受系统而严格的修行训练。

马滢在寺庙的生活

马滢选择出家的消息传到家乡后，引发了不小的震动。她的初中数学老师得知后，一开始难以相信这样的事实。这个学生曾经是班级里最优秀的之一，成绩名列前茅，学习目标明确，在老师心中，她始终是那个充满潜力、前途光明的孩子。听到她放弃世俗生活、剃度出家的消息后，老师反复思索，觉得自己有必要弄清楚事情的缘由。

这位老师最终决定亲自前往四川甘孜的寺庙，想要劝马滢重新考虑她的决定。老师进入寺庙后，见到了马滢。她身穿僧袍，头发已剃光，容貌虽未变，但整个人的状态却显得更加宁静。面对老师的到来，她并没有惊讶，而是恭敬地迎接并引领老师来到寺庙的一处安静之地。

随后，老师直言自己的担忧，提出出家生活是否过于清苦，并担心她放弃世俗的学业和职业道路是否值得。老师还提到了她的家人，以及那些曾经为她的未来满怀期待的人，试图让她重新思考这个选择是否过于匆忙。

面对老师的关切，马滢耐心地倾听，并以平和的态度向老师表达了自己的想法。她提到，在经历了人生中的诸多学习和探索后，她渐渐意识到世俗生活并不能完全满足她的追求，而她在接触佛法后，发现这里包含了她一直寻找的答案。她解释了佛法对生命本质的阐释，以及修行如何能够帮助她找到内心的平静与方向。离开时，老师并没有再多加劝说。

在四川甘孜新龙东祉寺的岁月里，马滢日复一日地过着清苦但有序的生活。从每日的清晨诵经到黄昏的静修，她以专注和虔诚投入其中。

参考资料：[1]方言.从柳智宇到才真旺姆——知识精英为什么出家[J].齐鲁周刊,2014,0(25):44-45

来源：历史系小狼