摘要：《三国演义》关羽“过五关、斩六将”，在白马坡斩杀河北名将颜良，大家都耳熟能详。关于颜良故里，目前主要有新河县闫仙庄正定新城铺村两种说法。

《三国演义》关羽“过五关、斩六将”，在白马坡斩杀河北名将颜良，大家都耳熟能详。关于颜良故里，目前主要有新河县闫仙庄正定新城铺村两种说法。

一、新河县闫仙庄是颜良故里的史料支撑

邢台历史文化通俗读本《都说邢——邢台历史文化100问》，邢台市历史文化研究会编纂，《三国演义里的颜良是哪里人？ 》：

颜良是新河县闫仙庄人，东汉末年袁绍的部将。颜良骁勇善战、英勇绝伦，《三国演义》中写曹操大将徐晃在颜良手下未到二十回合败走。颜良、文丑、张郃、高览都是袁绍阵营的猛将，后世更有“河北四庭柱”的说法。

据陈寿《三国志》记载，关羽看到颜良的帅旗后，快马加鞭杀入颜良大军，颜良猝不及防被关羽斩杀，即所说的“斩颜良”。战后，袁绍将颜良厚葬在了今新河县菜园村东南。由于这个关系，长期以来，新河县颜氏后人不看关公戏、不进关公庙、不拜关公像。

颜良是新河县人目前能查到的古籍记载是，[明] 李仁著嘉靖《真定府志》卷五《仕籍》：“颜良，新河人，少聪明。才气宏远。比壮，骁勇善谋，为卿老所推。汉末为袁绍将，累立战功。后为关羽所刺。”

[清] 范清旷 纂修《冀州志》卷之十六《人物 • 武功》新河县条：““颜良，少聪敏。才气宏远。比壮，骁勇善谋，为袁绍将，屡有战功。后殁于白马之役。”

为了考证颜良故里，今年五一期间，笔者和宁晋北塔庄民俗博物馆馆长寇京学夫妇，专程到

新河县城拜访德福民俗文化博物馆馆长曹世杰、新河县原文联主席、当地藏书家李唱白，李唱白先生慷慨赠送了新河县重印的古籍《新河县志》，并协助查阅相关史料。

清雍正《畿辅通志》卷四十八：“汉颜良墓，在新河县南二十里。”《钦定古今图书集成.方舆汇编.职方典》卷一百四：“”颜良墓，在新河南二十里。”

康熙《新河县志●人物》记载，后汉颜良为堂阳人，新河县阎仙庄传系颜良故里，平头楼村西北有颜良岗，传系其故宅，菜园村传为颜良种菜处。其后人今广布在此三村和杨庄等处。

二、正定新城铺村和颜良相关的民间传说

1.正定古文化研究会《古圃》会刊2004年卷，正定古文化研究会副会长樊志勇搜集整理：《俗语·顺口溜》：

〔颜家不敬关云长〕 正定新城铺村有颜姓，传说是三国时代河北名将颜良之后，历史上颜家不敬关公。

2.新城铺村颜姓是一大姓，《新城铺村志变通本——古都新港》2008年1月出版，朱保成撰《序言》：“近日，家乡父老嘱我为记载新城铺历史的第一部准村志《古都新港》作序”，“新城铺物华天宝，人杰地灵。三国时期的名将颜良就是新城铺人。”

3.梁勇撰《正定新城铺：为何不建关帝庙不敬关公？》，载于《置家杂志》：

新城铺不仅历史悠久，交通发达，而且地灵人杰，历史上涌现出了不少名臣武将。其中三国大将颜良就是新城铺村人。

在中国古代的庙祠中，关帝庙是历代传播忠义精神的主要庙祠，也是北宋以来历代帝王敕谕创建的庙祠。清代以来，要求村村都建关帝庙。可在新城铺村的一个大姓家族，从不敬拜关公，这是为什么呢？

颜良祖籍就是新城铺。该村颜姓家族都自称是颜良后代，他们与关公有世仇，所以不敬奉关公。

我的好友、正定文史学者梁波赠送的《新城铺村志》中记载了该村颜氏家族对颜良的文化认知，所以清代专门上奏朝廷，破例不建关帝庙，也不许外村贩买神像的商贩到该村出售关帝画像。

三、颜良究竟是正定新城铺村，还是祖籍正定新城铺？有没有古籍或碑刻等史料记载？

历史是根，文化是魂。历史文化是根脉的传承和软实力的象征。历史研究和著述、考证不能自说自话，需要有确凿的史料和古籍记载做支撑，必须要经得起历史的检验和历史的推敲。

为了考证颜良故里，2024年5月3日，笔者与正定古文化研究会常务副会长樊志勇，省会学者邢怀良，河北省金石学会理事、赵县民俗文化研究会会长张武君，宁晋县文史学者李涛到正定县新城铺调研，可惜在当地没有查找到与颜良有关的史料和古籍记载。

有关专家指出：有书报介绍新城铺人不敬关公，是以讹传讹的说法。您不仅可以从清光绪元年的正定县志中看到新城铺村关帝庙的位置，还可以在每年的农历5月13日，赶赴这里的关帝庙庙会。

来源：宁晋大陆泽文化