摘要：有一学僧至南阳慧忠国师处参学，请示道:“禅是心的别名，祖师们又将此心易名为性，请问禅师，心与性的差别是什么?”

有一学僧至南阳慧忠国师处参学，请示道:“禅是心的别名，祖师们又将此心易名为性，请问禅师，心与性的差别是什么?”

慧忠毫不隐藏地回答道:“迷时则有差别，悟时则无差别。”

学僧又再进一步地问道:“佛经上说，佛性恒常，而心无常，你为什么说无差别呢?”

慧忠国师耐心地比喻说:“你如果只是依照语言文字的表面而不依照意义，那是不能明白的。譬如天寒时水结成冰，暖时冰化成水，它们虽然在一定条件下形态上看上去不同了，但本质上并无差别。”

学僧当下感悟，欢喜礼拜而去。

南阳慧忠，是唐代著名的禅师。因为他曾为唐代两位皇帝的皈依上师，所以被尊为国师。

即便是在世俗看来如此高的身份，当有学僧问法时依然丝毫没有架子。

而是平等地交谈，耐心地启发。在浮躁的今天也很是很值得大家学习的大师风范。

在佛教里面，有时同样的一件事情，会有不同的说法和名称，这也是需要细心分辨的，不能因为为外在的形式所迷惑。

心和性的差别就好像是水和冰是一样的道理，外形有差异而内在的本质相同。

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恶事败露

江苏有一个商人合伙他人到湖北地区做生意，半路上，他对同伴的财物起了自己占有的私心。

到了一个四下无人的荒野偏僻地段，就把一起做生意的同伴给杀了，占有了人家的钱财。

他将伙伴的尸体埋在野地里，当时不远处正好有一只石雕，这商人便将石雕搬过来，压在埋尸处。

临走时，商人一时得意对石雕说:“这事只有你我知道，你不要说出去哦!”

奇怪那石雕竟然突然说话:“你自己做的恶事，我是不会说的，恐怕到时候说出去的人是你自己啊!”

此人从没见过石头会说话，吓了一大跳，商人慌忙就逃走了。

过二十多年后，商人带了一个年轻人又到湖北做生意，路过当年的埋尸地，那石雕还在那里。

两人累了便停在石雕面前休息。商人看着石雕，自言自语地说:“奇怪啊，这石雕还会说人话哩。”

年轻人很好奇，就追问是发生了什么事情？

商人觉得已经过了二十多年过去，做坏事没有败露。

想到这年轻人一路也帮自己不少忙，就开始得意忘形地将自己二十多年前杀人的事讲了出来。

那年轻人听后，脸上没有表情也没有说什么，只是不动声色地记在心里。后来没过多久，两人因为一件小事产生了隔阂。

渐渐地，年轻人和商人因为利润分成的问题竟反目成仇了。

年轻人气不过，就将商人二十多年前杀害人的事告了官府。

官府派人挖开石雕下方的泥土发现了一具骨骸，证实了年轻人所说的话。

商人在骨骸面前俯首认罪，终于还是得到应有的惩罚，以命偿命。

也是应验了石雕所说他自己把杀害人的事说出去。

这个事能怪谁呢？也许是鬼神在暗中指示让他自己开口的吧！

没人能害自己，都是自己做了坏事害自己。真是若要人不知，除非己莫为。不要做坏事，做坏事就要受处罚。

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来源：一朵安静的莲花