摘要：仿书，始不可不拘，后不可不纵。一于拘，不为我有；一于纵，古法全乖。故曲士不情，达士不典。仿大字作小字，欲其拘也；仿小字作大字，欲其纵也。

大家好！今天我们分享赵宧光的《寒山帚谈》卷上的第二十九部分。

下面我们来看原文：

仿书，始不可不拘，后不可不纵。一于拘，不为我有；一于纵，古法全乖。故曲士不情，达士不典。仿大字作小字，欲其拘也；仿小字作大字，欲其纵也。

【今译264】

临摹书法作品，开始的时候不能不有所拘束，到后来又不能不有所放纵。如果一直拘泥于模仿，书法就不能为自己所掌握和运用；如果一直放纵随意，就会完全背离古人的书法法则。所以，那些见识狭隘的人不懂得变通，而通达事理的人又可能忽视传统规范。临摹大字然后写成小字，目的是要让自己有所拘束；临摹小字然后写成大字，目的是要让自己能够放纵地书写。

【原文265】

常言仿大作小，仿小作大，为仿书要诀。更进乎须此仿纵逸帖为修整书，仿修整帖为纵逸书，以至篆、隶、真、草悉相为用，乃是善学。

【今译265】

人们常说，把大字临摹成小字，把小字临摹成大字，这是临摹书法的关键诀窍。更进一步说，还需要把放纵飘逸风格的字帖临摹成工整严谨的书法，把工整严谨风格的字帖临摹成放纵飘逸的书法，甚至让篆书、隶书、楷书、草书都能相互借鉴运用，这才是善于学习书法。

【原文266】

善学者师其意，不师其迹。迹蹂便落野狐中，中此魔便是心腹之疾，去之极难，虽有箴砭，无补毒螫。此无他，从学力来。方自喜不暇，舍其故步，能无吝心，无怪也已。

【今译266】

善于学习书法的人学习的是古人书法的意境和精神，而不是单纯模仿其外在的笔画形态。如果只在笔画形态上纠缠，就很容易陷入旁门左道之中，一旦中了这种“魔障”，就像是得了心腹大患，想要去除是极其困难的，即使有好的方法来纠正，也难以弥补这种“毒害”。这没有别的原因，主要还是取决于学习的功夫和能力。当一个人正为自己在错误的道路上取得的成果沾沾自喜时，让他放弃自己已有的做法，怎么可能没有舍不得的心情呢，这也就不奇怪了。

【原文267】

仿书胜临摹者，心目不敌故也。先泛观后研察者，神貌不敌故也。流览得其精神，摹勒得其形似。得神遗形者高，得形遗神者卑。形失易革，神失难知。

【今译267】

在书法练习里，有时仿写效果反倒优于临摹，这是由于习书者眼睛的观察力和内心的领悟力未能协同匹配。部分人习惯先广泛浏览众多书法作品，再深入研究，可这样做往往难以兼顾作品的神韵与形貌。通常来讲，广泛浏览能让我们领略作品的精神内核，而精准临摹则有助于把握其外在形态。追求神韵而不拘泥于外形的人，境界更高；只注重外形却忽略神韵的人，层次偏低。外形上的失误易于纠正，可神韵的缺失却难以察觉。

【原文268】

为学似倒，成功翻顺。书法云：作字急不如缓。虽然，有说急则失形，缓则失神，未可偏废。视力去就，可以满志。

【今译268】

学习书法，初期步骤看似颠倒（先求形似再追神韵），但顺着这一过程坚持下去，最终便能顺利取得成功。书法界常言，写字时，急躁不如沉稳。然而，也有人认为，书写过急会导致字形走样，过于迟缓又会使作品丧失神韵，因此二者不可偏废。习书者应依据自身能力，合理把握书写节奏，这样才能达成预期，收获满意的成果 。

【原文269】

仿大帖作小楷才不苟且，麻姑坛记是也。仿小帖作大书才见力量，东方朔赞是也。麻姑坛字小而八法具，此小可以化大。方朔赞字大而用减笔，此大可以化小。书法至唐始有轨矩，可以言传，欧、颜尤称楚楚。

【今译269】

仿写大字帖来创作小楷作品，这样才能做到认真不马虎，像《麻姑坛记》就是典型例子。仿写小字帖来书写大字作品，才能展现出书写者的功力，《东方朔画赞》就是如此。《麻姑坛记》字体虽然小，但是各种笔法都具备，从这部作品中可以看出小字的写法能够转化应用到写大字上，也就是小可以化为大。《东方朔画赞》字体较大且运用了减笔的手法，由此可见大字的写法也能够转化应用到写小字上，即大可以化为小。书法发展到唐朝才开始有了规范和法则，这些规范和法则是可以用言语来传达讲解的，欧阳询和颜真卿的书法尤其规整出色。

【原文270】

但欧书无二体，故独举颜帖示人。颜虽近于方俗，然每帖有异，与晋王氏父子殊途同轨。置晋不谈，何居晋人之妙？藏法于韵，可以己力求，不可以人言尽，故姑置勿论。

【今译270】

只是欧阳询的书法风格比较单一，没有多种不同的字体风格变化，所以唯独拿出颜真卿的字帖展示给人们作为学习的范例。颜真卿的书法虽然有时风格比较接近世俗大众的审美，然而他的每一幅字帖都有独特之处，和晋代王氏父子（王羲之、王献之）的书法虽然在表现形式上不同，但本质和追求的艺术境界是相通的。先把晋代书法放在一边不谈，为什么晋代人的书法那么精妙呢？晋代书法的精妙之处在于把书法的法则隐藏在韵味之中，这种精妙可以依靠自己不断努力去体会和追求，却无法用别人的言语完全表达清楚，所以暂且先不讨论它了。

【原文271】

小大互临，不特使后日事事无碍，且能及时笔笔着力。着力则不苟，无碍遂为腕中神物。

【今译271】

进行大字与小字相互临摹的练习，不仅能让日后书法创作诸事顺利，毫无阻碍，还能使当下每一笔书写都能精准发力。书写时能做到笔笔用力，就能避免敷衍潦草；创作过程畅通无阻，笔就如同成为手腕操控的神妙之物。

【原文272】

阅古帖，逐字掩卷如在目前，想见此帖佳书在我笔端，方能不失。若虽能悬想想见此字，而不在笔端，则写时仍惘然不类。

【今译272】

阅读古代字帖时，要做到逐字合上字帖后，字的形态仍能清晰浮现在眼前，仿佛这些佳作已然在自己笔下，只有这样，临摹时才不会走样。要是虽能凭空想起字的模样，却无法落实到笔下，那么真正书写时，依然会感到迷茫，写出的字与原帖大相径庭。

【原文273】

古名迹不易得，求之金石文。金石善本不易得，当以同文数本并观，高下真假，自然呈露。又须淹灌前人书法，然后能校法书。否则不无行迷失路。

【今译273】

古代名家真迹难以获取，可转而从金石文字中寻求学习资源。优质的金石拓本同样不易得到，这时应当将同一文字内容的多种拓本放在一起对比研读。如此一来，拓本质量的高低、真伪，自然就会显现出来。此外，还需广泛深入地研习前人的书法，积累深厚的知识，之后才能对法帖进行校对评判。否则，在书法学习与研究的道路上，难免会迷失方向。

赵宧光的《寒山帚谈》卷上第二十九集就到这里，请继续收听阅读下一集。

如果本专辑对您有所帮助，欢迎转发、分享，让更多的朋友受益。如果您对其他相关内容有兴趣，希望听到更多的书籍专辑，请留言告诉我，我会逐步进行制作发布的，感谢您的阅读收听！

来源：文化藏宝社