摘要：观星河悬瀑，方知微尘亦有轨迹；察四时更迭，乃觉枯荣皆为天理。蝼蚁衔食尚循道义，草木向阳犹守本心。今试以因果为镜，照见红尘百态，或可窥得：他人待我如风雨，原是天机显化；我待众生如春山，方为修行真章。

观己身明镜，照世相菩提。

观星河悬瀑，方知微尘亦有轨迹；察四时更迭，乃觉枯荣皆为天理。蝼蚁衔食尚循道义，草木向阳犹守本心。今试以因果为镜，照见红尘百态，或可窥得：他人待我如风雨，原是天机显化；我待众生如春山，方为修行真章。

世人常叹遇薄凉，殊不知前因早种。昔韩信受胯下之辱，非怯懦也，乃留七尺躯待风云际会；范仲淹划粥而食，非困窘也，实蓄济世志于寒窗之下。今人见他人冷眼便怨天尤人，岂不知陶渊明"勤靡余劳，心有常闲"之语？所谓他人待你之因果，恰似春播秋收，深耕自有良田。

尝见自媒体喧嚣，某人哭诉亲朋负义，观者皆怒。然细思之：若苏秦佩六国相印时，可曾怨旧友闭门？张仪遭楚相笞打时，岂敢恨世人势利？须知他人眉眼如尺，量的是你胸中丘壑；世态炎凉如秤，称的是你脚下功夫。

待人以善，非求福报也。王羲之书成换鹅，笔墨间皆是天真；白居易诗赠老妪，字句里俱存悲悯。今短视频盛行，常见善行摆拍求赞，与商贾悬秤卖德何异？真修行当如老农种树，莫问花果几时，但尽培土浇灌之功。

忆昔苏轼贬黄州，于市井躬耕，反创东坡肉香；张岱国破家亡，著《陶庵梦忆》，愈显赤子心诚。恰似山间野菊，不羡牡丹倾国色，自守清秋一段香。所谓"你怎么待别人"，不在锦上添花时，而在雪夜送炭处。

痛累自担之言，非劝人冷漠也。左思写《三都赋》，笔墨十年染黑池水；徐霞客探山河，芒鞋踏破三十四省。今人稍遇挫折便求援手，岂不知褚时健七旬种橙，从头再来时何曾倚仗他人？天雨地滑尤须站稳，此乃生而为人骨气。

常见市井传言："某老总潦倒，旧部皆散。"细思实谬：任正非负债创业，十八壮士不离不弃；曹德旺幼年失学，终成玻璃大王。非人情冷暖异也，实自强之气可聚星火。故曰：眼泪自拭非孤绝，恰似梅花经雪更精神。

悦己之道，非纵欲享乐也。庄子鼓盆而歌，是参透死生的大自在；李白纵酒狂歌，乃挣脱枷锁的真性情。今人误把购物当自爱，美容作修行，岂不知杨绛百岁仍笔耕，叶嘉莹九旬犹讲诗？真善待己身者，当如明月映千江，清辉不减半分。

观公园老者，有终日抱怨子女者，形如枯木；亦有习字唱曲者，神若少年。恰应了白居易那句"我生本无乡，心安是归处"。所谓"抬头见光"，不在晴空万里，而在心底常存半亩方塘。

天地不言，自有春秋代序；人世纷纭，终归因果轮回。看那长江后浪推前浪，何曾见波涛真被磨平？望这人间烟火起又落，终究是璞玉必经雕琢。

愿诸君：他人冷眼时，作春风化雪；自处困境日，当梅骨凌霜。莫问前程几许晴，且看足下步步印。他日回望来时路，方知所有遇见，皆为成就今日之你；所有修行，终将化作满天霞光！

三更灯火映白发，犹读诗书气自华。

莫道桑榆晚景近，心田常开四月花。

千帆过尽江犹阔，百事经来眼更明。

若问人间真滋味，半在耕耘半在晴。

来源：淇奥漪漪一点号1