摘要：鸿门宴上，范增屡次示意项羽斩杀刘邦，甚至直言：“竖子不足与谋！”
司马迁在《史记》中写尽人间百态，有人富贵显赫，有人潦倒终生。
那些困顿一生的人，往往并非时运不济，而是思虑缠身，画地为牢。
庄子曾言：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。”
心若明镜，方能照见前路；若被杂念遮蔽，终会迷失方向。
《史记·项羽本纪》中，范增之死令人扼腕。
鸿门宴上，范增屡次示意项羽斩杀刘邦，甚至直言：“竖子不足与谋！”
可项羽优柔寡断，既想称霸天下，又顾忌“不义”之名，最终放虎归山。
范增悲叹：“夺项王天下者，必沛公也。”
果然，刘邦蛰伏数年，明修栈道暗度陈仓，终将项羽逼至乌江自刎。
后人皆叹项羽“妇人之仁”，却不知其根源在于思虑太重——既想全忠义之名，又贪图霸主之实，最终两头落空。
反观刘邦，入关中时财货不取、美人不近，只与百姓约法三章。
谋士张良问他为何不据守咸阳，他大笑：“天下未定，何必困守一城？”
轻装简行，方能在乱世中灵活应变。
《盐铁论》有云：“患生于多欲，害生于弗备。”
想得太多，往往让人瞻前顾后。
楚汉相争时，韩信本可三分天下，却因顾忌刘邦的“知遇之恩”，最终惨死长乐宫。
临刑前他长叹：“果若人言，‘狡兔死，走狗烹’！”
若他少些纠结，或许历史将改写。
人生如弈棋，落子无悔。
《史记·货殖列传》中，白圭治商“犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵”，其诀窍便是“趋时若猛兽鸷鸟之发”。
商人尚知时机稍纵即逝，何况凡人？
与其困于“万一失败”的恐惧，不如学陈平——楚汉对峙时献离间计，不顾旁人非议，助刘邦绝处逢生。
《史记·孔子世家》记载，卫灵公问阵于孔子，孔子答：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”
次日便离开卫国。弟子不解，孔子叹：“道不同不相为谋。”
看似清高，实则错失教化卫国的良机。
老子曰：“自见者不明，自是者不彰。”
孔子周游列国十四年，屡屡因坚守“礼治”而碰壁。
在陈蔡被困时，子路质问：“君子亦有穷乎？”
孔子答：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
可若他愿稍作变通，或许能如管仲般“仓廪实而知礼节”，而非困厄半生。
再看《史记·孟尝君列传》，冯谖烧毁薛地债契，为孟尝君博得“仁义”之名。
可当齐王猜忌孟尝君时，这虚名毫无用处，最终靠“鸡鸣狗盗”之徒才逃出生天。
虚名如同枷锁，孟尝君养士三千，却因看重“贤者”之名，险些丧命。
而吕不韦在《史记·吕不韦列传》中更显荒唐。
他编纂《吕氏春秋》，悬千金求改一字，看似彰显学识，实则为掩盖出身商贾的自卑。
最终因嫪毐之乱受牵连，饮鸩而亡。
司马迁评他：“孔子之所谓‘闻’者，其吕子乎？”——讽刺其贪名而失真。
《淮南子》有言：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。”
楚怀王贪图张仪“献商於之地六百里”的空头许诺，与齐国断交，结果被戏耍。
屈原在《离骚》中悲呼：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
可若非楚怀王一心想要“兼得土地与名声”，又怎会沦为秦国阶下囚？
《史记·李将军列传》中，李广骁勇善战，匈奴闻其名而胆寒，却终生未得封侯。
漠北之战，他因迷路失期，愤而自刎。世人皆叹“李广难封”是命数使然，却不知其根源在思虑过甚。
汉武帝曾命李广随卫青出征，本欲委以先锋重任。
李广却反复思量：若贸然深入，恐遭埋伏；若稳扎稳打，又怕错失战机。
卫青催促三次，他仍踌躇不决，最终被调至侧翼。
战场瞬息万变，匈奴主力忽从东路突袭，李广因路线不熟延误行军，反成替罪羊。
司马迁叹：“桃李不言，下自成蹊。”可若李广少些顾虑，或许能如霍去病般“直捣黄龙”，而非抱憾终生。
反观《史记·陈丞相世家》，陈平盗嫂受贿之谤遍传天下，刘邦却敢用其为护军中尉。
楚汉对峙时，陈平献离间计，以万金收买项羽部将。
有人告发他贪污，刘邦质问，陈平坦然道：“臣裸身来，不受金无以为资。”
刘邦大笑，不予追究。
若陈平困于“污名”，何来助刘邦定天下的奇谋？
《商君书》云：“疑行无成，疑事无功。”
楚汉相争时，彭越拥兵数万，本可助项羽或刘邦称霸，却因反复权衡利弊，始终作壁上观。
待天下初定，刘邦以“谋反”罪名将其剁成肉酱。
彭越临终泣血：“吾若早从一主，何至今日！”
优柔寡断者，终成棋局弃子。
再看《史记·魏其武安侯列传》，窦婴手握景帝遗诏，本可制衡田蚡。
却因顾忌“违背先帝”之名，迟迟不敢公开诏书。
待田蚡诬告他伪造遗诏时，窦婴竟无言以辩，终被斩首示众。
司马迁评：“魏其诚不知时变。”——思虑太重者，往往作茧自缚。
《史记·太史公自序》有言：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。”
人生天地间，若总被“得失”“荣辱”之念缠绕，便会如涸辙之鲋，困死方寸。
范蠡三散家财，仍能三致千金，因其“从时如流”；
文种贪恋相位，终被勾践赐死，只因“思吴患而不休”。
司马迁写尽千年兴衰，无非道破一事：
心若樊笼，则举步维艰；
神思清明，方破局而生。
故《淮南子》曰：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。”
斩断纷杂妄念，此刻拔剑，此刻破风。
来源：詩詞汇
