摘要：建南之地，不就是汉代所称的“西南夷”、唐代所称的“六诏”所属区域吗？到了我朝（明朝），当地部落分散居住，君长互不统属，大致可分为九种部族：一、僰人，二、猓猡（彝族先民），三、白夷（白族），四、西番（藏族），五、麽些（纳西族），六、貉鹿（可能为哈尼族或傈僳族），
白话翻译
万历壬子年（1612年），建南地区（今四川西南部）告急，正值科举开考，主持事务的官员以策问考察诸生，我代为作答如下：
建南之地，不就是汉代所称的“西南夷”、唐代所称的“六诏”所属区域吗？到了我朝（明朝），当地部落分散居住，君长互不统属，大致可分为九种部族：一、僰人，二、猓猡（彝族先民），三、白夷（白族），四、西番（藏族），五、麽些（纳西族），六、貉鹿（可能为哈尼族或傈僳族），七、鞑靼（北方游牧部族分支），八、回子（回族），九、渔人（以渔业为生的部族）。其中猓猡部最为凶猛，近来常成为边疆祸患。
阁下以战守、剿抚的策略发问，希望求得万全之策，此心可敬。我不敢仅凭臆断回答，古语云“前事不忘，后事之师”，请允许我追溯建南地区与中原王朝的交往史、部族的叛服缘由，而后再探讨应对之策。
自洪荒时代至秦朝，西南夷从未与中原相通。与西南夷的交通，始于汉武帝。武帝派遣唐蒙从笮关（今四川汉源）进入，会见夜郎侯，以威德晓谕，约定设置官吏，其本意是想渡过牂柯江（今北盘江），出奇兵制衡东越。但治边之事未成，反使蜀地、巴地震惊，于是改用司马相如劝谕，但这并非武帝本意。此时，邛、笮的君长听说南夷得到汉朝赏赐甚多，也想请求设置官吏。武帝询问司马相如，相如说：“邛、笮、冉駹靠近蜀地，容易交通，设为郡县，比治理南夷更有利。”于是以邛都为越嶲郡（今四川西昌），笮都为沈黎郡（今四川汉源），汉朝的边疆因此得以拓展。这是中原王朝开拓西南的开端。
蜀汉建兴年间（223-237年），昭烈帝（刘备）去世，益州郡豪强雍闿等人将太守张裔绑缚献给东吴，并派孟获引诱煽动各夷族，越嶲夷王高定等纷纷反叛响应雍闿。诸葛武侯（诸葛亮）因新遭国丧，先行安抚而不征讨，致力于农耕积粮，闭关休养百姓，待百姓衣食充足后再采取行动。及至准备南征，参军马谡进言：“南中地势险要偏远，不服王化已久，即便今日击破，明日仍会反叛。如今您正倾全国之力北伐强敌，他们若趁我内部空虚反叛，速度更快。若要斩尽杀绝以除后患，恐非仁君所为，且难以仓促完成。用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下，愿您收服其心。”武侯最终采用此策，生擒孟获，带他参观营阵，孟获说：“先前不知虚实，故败；如今看来不过如此，容易取胜。”于是武侯七纵七擒，孟获最终拜服道：“您乃天威所在，南人不再反叛。”武侯便任用当地首领为官。有人劝谏，武侯说：“若留外地人治理，就需留兵驻守；留兵则需粮食，而夷人累有杀官之罪，自感罪孽深重，若留外人，终究难以信任，均非良策。如今我欲不驻兵、不运粮，而使纲纪初步建立，夷汉大致相安。”于是尽数收纳孟获等豪杰为属官，征收当地金银、丹漆、耕牛、战马以供给国家军政，直至武侯去世，夷人不再反叛。这便是先抚后剿、剿抚并用的策略。
唐代开元年间（713-741年），南诏强盛，其余五诏微弱，南诏贿赂剑南节度使王昱，请求合并六诏为一，朝廷准许。此后南诏以兵力威胁郡蛮，接连击败吐蕃，在边疆横行无忌，导致鲜于仲通在西弥河（今云南洱海）战败，李宓在太和城（南诏都城，今云南大理）全军覆没，南诏甚至筑“京观”（堆积敌军尸体炫耀战功）。南诏攻陷越嶲，占据清溪关（今四川汉源），势力逐渐逼近泸水（今雅砻江）。韦皋（唐代名将）于是在嶲州（今四川西昌）屯驻重兵，扼守西泸路。当时南诏王异牟寻想引诱韦皋先攻东蛮，韦皋拒绝道：“嶲州是往来要道，屏蔽数州，敌军千方百计窥伺，故需严兵防守。东蛮岂敢怀有二心？”大历年间（766-779年），吐蕃与南诏联合入侵，发兵二十万，分三路进逼，声称“欲取蜀地作为东府”。朝廷派遣神策军将领李晟征发邠州、陇州、范阳兵，也分三路救援。李晟追击敌军，在大渡河外大破之，吐蕃、南诏士卒饥寒交迫，坠落崖谷而死者不计其数。吐蕃悔怒，诛杀诱导其出兵的人，南诏开始请求归附。韦皋上奏建议招纳，以离间吐蕃与南诏的联盟。又与异牟寻约定，在边境修筑大城，设置戍守互相保护，永为一家。韦皋拿出朝廷所赐器物、笛工、歌女，告诫南诏：“应子子孙孙尽忠于唐朝。”这是先防守后作战、战而后守的策略。
宋太祖平定蜀地后，取地图观览，以玉斧划大渡河为界，说：“以此与夷族为界，凡我边疆官吏，固守疆土即可。”这是中原王朝对西南闭守的开端。元代以蒙古军力征服各地，在建昌（今四川西昌）、会同（今四川会理）设府，在邛部（今四川越西）、柏兴（今四川盐源）设州，如同内地州县。到了我朝太祖（朱元璋），统一天下，神武而不滥杀，疆域广大无边，普氏（彝族土司）率先倡导，各部相继归顺，于是兼设夷汉官员，文武之道并用，设置九处卫所、三处学校、四五处长官司，关堡驿站星罗棋布。这是再次开拓西南的缘由。
有人说，汉武帝穷尽边疆……（原文未完）
注释解析
1. 民族与部族
- 六诏：唐代洱海地区的六个乌蛮部族（蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏），蒙舍诏（南诏）强大后统一诸诏，建立南诏国。
- 僰人：先秦至明代活跃于川滇的民族，宋代后渐与汉族融合，明代主要分布于叙州（今四川宜宾）等地。
- 猓猡：明代对彝族的称呼，含贬义，自称为“诺苏”，分布于川滇黔交界地区，社会结构以父子连名制和家支制度为核心。
- 麽些：纳西族先民，唐代称“磨些”，分布于今云南丽江、四川盐源一带，擅长畜牧与贸易。
2. 历史事件与策略
- 唐蒙通夜郎：汉武帝遣唐蒙经蜀地入夜郎（今贵州西部），设犍为郡，开启汉廷对西南夷的经营，“夜郎自大”典故即源于此。
- 诸葛亮七擒孟获：源自《三国志·裴松之注》引《汉晋春秋》，体现蜀汉“攻心为上”的民族政策，通过政治怀柔而非军事镇压维持边疆稳定。
- 韦皋镇蜀：唐代中期，韦皋任剑南西川节度使，通过军事防御（如筑城屯兵）与外交分化（招抚南诏），有效遏制吐蕃扩张，史称“韦皋治蜀，群蛮震慑”。
- 宋太祖玉斧划界：宋代对西南采取保守政策，以大渡河为界，放弃直接统治，反映其“重北轻南”的战略取向，与唐代积极经营形成对比。
3. 制度与治理
- 卫所与长官司：明代军事与行政并行的边疆制度，卫所（如建昌卫）掌军事，长官司（如邛部长官司）掌民政，实行“以夷治夷”的羁縻统治。
- 京观：古代战争中堆积敌军尸体封土为丘，以炫耀武功，《左传》载“京观，取其甲以为武备”，南诏筑京观意在威慑唐朝。
- 攻心为上：源于《孙子兵法》“上兵伐谋”，诸葛亮将其应用于民族治理，通过释放孟获展示实力与宽容，消除夷族反抗心理，降低治理成本。
4. 地理与交通
- 笮关与清溪关：均为川西南交通要隘，笮关是汉代通往邛笮的门户，清溪关是唐代抵御南诏的前沿，二者均位于今四川汉源一带，控扼川滇通道。
- 大渡河：长江上游支流，宋代以其为界，明代设关堡防守，至今仍是川西南重要地理分界线。
5. 文献与思想
- 策问：科举考试中的议论文体，以时政、治策为题目，考验考生解决实际问题的能力，本文是明代文人对边疆危机的应答。
- 华夷之辨：贯穿全文的核心思想，汉代“开边”、蜀汉“抚夷”、唐代“战守”、宋代“闭守”、明代“兼用夷汉”，体现不同朝代对“华夷秩序”的不同理解与实践。
6. 未竟之意
原文结尾“说者曰，汉武帝穷边”后残缺，推测可能转入对历代边疆政策的评价，如批评汉武帝“穷兵黩武”与肯定本朝“刚柔并济”，反映明代士大夫对边疆治理的反思。
总结
这段文字以明代建南危机为切入点，系统梳理了汉至明中原王朝与西南夷的互动史，核心在于探讨“剿抚战守”的边疆治理策略。通过诸葛亮的“攻心为上”、韦皋的“战守结合”、宋代的“保守闭防”与明代的“羁縻建制”等案例，揭示了边疆治理需因时因地制宜，单纯军事镇压或放任羁縻均非万全之策。文中对“九种部族”的分类，反映了明代对西南民族的认知水平，而“兼设夷汉之官”则体现了王朝试图平衡“华夷之辨”与实际治理的努力。此策问既是对历史的总结，亦暗含对万历朝边疆危机的现实回应，具有鲜明的经世色彩。
来源：茶民
