摘要：移风易俗，是社会文明进步的标志。习近平总书记强调，深化城乡精神文明建设，推进移风易俗。我们要深入贯彻落实习近平总书记指示批示精神，持续推动移风易俗工作，培育新时代价值导向，推动文明之花遍地开放、清新风尚沁润人心，使向上向善的文明新风劲吹于神州大地。

移风易俗，是社会文明进步的标志。习近平总书记强调，深化城乡精神文明建设，推进移风易俗。我们要深入贯彻落实习近平总书记指示批示精神，持续推动移风易俗工作，培育新时代价值导向，推动文明之花遍地开放、清新风尚沁润人心，使向上向善的文明新风劲吹于神州大地。

“移风易俗”出自《荀子·乐论》，是改变旧的风俗习惯，倡导新的社会风尚。移风易俗自古延续至今，从赵武灵王推行“胡服骑射”、汉代改变秦朝苛政，再到废除包办婚姻、禁止封建迷信、抵制天价彩礼等。伴随着时代的进步，通常发生一系列文化、道德或制度层面的改变，破除陈规陋俗，建立起符合时代需求、社会发展的文明内容与形式。

风俗作为传承性文化，对社会成员的言行有约束作用。公序良俗通常是维护社会秩序、引导民众向善的重要手段。优秀民俗文化更是中华传统文化的一部分，积淀着中华民族最深沉的精神追求。作为公序良俗的对立面，“陋俗”会对社会产生消极影响。满足社会不断进步的物质和精神生活需要，必须改变此类消极的风俗习惯，也就是“移风易俗”。但“移风易俗”不等于摒弃既往、“一刀切”，而是要有继承、有变革，既守护传统文化的根脉，又推动其创造性转化、创新性发展，与时代潮流相融相亲，成为传递人间真爱的完美表达。

以婚俗为例，相传我国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始，周代是礼仪的集大成时代，逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎“六礼”，同时还有贴喜字、拜堂、闹洞房、回门等各种庆祝形式。如果婚姻是为了情感满足和自我实现，婚俗中的一系列程序，让婚姻多了一份仪式感，可以更好的庆祝和宣告这一重要幸福大事。但是，我们也看到，一些地方“天价彩礼”、婚礼恶俗闹剧等不良现象时有发生。对此，我们不能片面的把婚俗归于“糟粕”文化，而是要积极倡导简约适度、文明向上的婚俗风尚，比如集体婚礼、低碳婚礼等特色婚礼，让新人同时感受传统底蕴与时代新风，度过这一值得纪念的人生时刻。

从当前看，随着信息技术的发展，全球化与多元文化的碰撞，为“移风易俗”带来更多机遇与挑战，我们要采取创新社会治理与文化浸润相结合的方式，形成系统化、多层次的实践模式。首先，要精准把脉，在尊重传统的基础上，推动习俗随时代演进。例如在乡土社会，礼尚往来是一种朴素的文化习惯，人们用这种方式表达“人情味”，理应尊重；但是一旦“礼尚往来”被别有用心的人利用，成为“人情债”，甚至化作滋生腐败等问题的“温床”，我们就要拿出有力的措施来破解问题。其次，要认识到移风易俗的长期性，绵绵用力、成风化俗，营造稳定和谐的氛围。移风易俗表面上改的是行为习惯，本质上改的是价值观念，要牢记久久为功的道理，不能急于求成，付出更多耐心，让新风尚体现更多人的意愿，使群众成为参与者、受益者，实现移风易俗从“政府推动”到“全民参与”的转变。再次，要掌握科学方法，创新治理供给，促使文明公约替代陈旧陋习。用好政策法规、村规民约，兼顾刚性制度与柔性引导，“约”出文明新风；做好榜样示范，党政机关、企事业单位、基层党组织发挥表率作用，倡导党员干部在婚丧嫁娶等事宜中做出榜样；加强教育引导，将传统艺术形式与现代文明理念融合编排优秀文艺作品，将七夕、中秋等传统节日作为契机举办移风易俗活动，用好信息技术发展带来的便利提高传播力、影响力，在潜移默化中引导群众抵制“陋习”。

来源：掌握滨州一点号