摘要：相信喜欢中国古代史的朋友会发现一个奇怪的现象，那就是在中国历史上，有的历史上的政权被后世叫做朝，比如汉朝、唐朝；还有的叫做国，比如三国的魏国。此外，还有的侧重被叫做代，比如五代十国。
#为什么汉朝叫朝五代叫代三国叫国?#
相信喜欢中国古代史的朋友会发现一个奇怪的现象，那就是在中国历史上，有的历史上的政权被后世叫做朝，比如汉朝、唐朝；还有的叫做国，比如三国的魏国。此外，还有的侧重被叫做代，比如五代十国。
汉朝文物
当然有时候朝和代可以替换：比如清朝、清代；辽朝、辽代。
那么，是什么原因造成的这个区分？
不可否认，在我国古代，是讲究一个正统的——古人称之为天命人心。
古代统治者需要跟老百姓说明一个必要的问题：那就是凭什么是自己做统治者而不是别人。所以天命人心的说法诞生了。所谓天命，指的是老天的意思，所谓人心，指的是民意基础。天命人心在中国历史上，影响了数千年。
天命和人心同时存在，当然是最完美的状态。比如周武王就是例子。周武王建立周朝，成为天子，被后世认为集齐了天命人心——周武王能做天子那当然是老天的意思（最起码古人这么认为），而周武王成为天子是因为消灭了暴君商纣王，是拯救万民，所以这意味着周朝有了人心。
汉朝文物
但是，在后世的历史上，却也存在被传统史官视为有天命没有人心的朝代——比如秦。
秦从统一到崩盘，前后历时15年。而后世的汉朝为了解释秦为什么昙花一现，也存在一个理论工程。比如西汉的时候，侧重提到秦的崩盘是没了人心，所以秦崩溃了。而到了东汉时代，东汉朝廷在这个理论基础进行了加工：那就是强调秦虽然始终不得人心，但是秦能统一天下，也是因为天命的缘故。而秦崩溃，除了因为不得人心，更是因为失去了天命。
这个理论也被用于解释一些口碑不好的朝代能够被视为正统的原因。
而在中国历史上，明确被视为得到天命肯定的正统王朝，都会被叫做朝——比如秦朝、汉朝，再比如明朝、清朝。
虽然中学历史教科书经常认为，从秦始皇时代开始，分封制就没了。但是，这只是一种宣传，实际上在中国历史上，分封制断断续续一直延续到清朝初年——比如清朝分封的三藩就是例子。
而分封的诸侯政权，以及割据一方的政权，甚至无法做到大一统的正统王朝，都被叫做国——在古代的语境里。
汉朝文物
被分封的诸侯国，比如明朝的燕国——燕国的国王就是朱棣。秦统一之前的历史称呼是秦国，秦统一天下以后，才被叫做秦朝。
割据一方的政权，比如东晋十六国时期的前赵国、后赵国；
无法做到大一统的正统王朝，比如三国的魏国。
五代十国在中国历史上，被视为特殊的存在。
因为五代的五个王朝到底算不算正统，在宋朝一度引起了争论——因为五代君主本质上是军头，在宋朝的价值观属于乱臣贼子，所以不该正统。但是，五代君主确实得到了诸侯的臣服。比如朱氏梁朝（五代后梁）的开国皇帝朱温做皇帝那会儿，岭南、福建、江浙的诸侯都派人称臣。
因此，五代被叫做五代。
其实代，更多有时代的意思。
比如三星堆文物现在很多书上被视为“商代后期文物”。这个商代，指的是相当于那个时代。
来源：人文之光一点号
