摘要：现代人爱晒车晒萌宠，你知道两千多年前的古人怎么“晒”宝贝吗？今天咱们就来聊聊《诗经·鲁颂》里的“古代版马场日记”——《駉》，看看春秋时期的鲁国人如何用一首诗，把“养马那些事儿”写成了流传千年的“畜牧业凡尔赛文学”。

现代人爱晒车晒萌宠，你知道两千多年前的古人怎么“晒”宝贝吗？今天咱们就来聊聊《诗经·鲁颂》里的“古代版马场日记”——《駉》，看看春秋时期的鲁国人如何用一首诗，把“养马那些事儿”写成了流传千年的“畜牧业凡尔赛文学”。

各位看官，这《駉》诗啊，说白了就是鲁国的“畜牧业宣传片”。想当年，周公的儿子伯禽受封鲁国，虽说地处东方，但老鲁家向来把“马政”看得比现在人攒车指标还重要。为啥？您想啊，春秋时期没高铁没快递，马就是“战略物资”——上战场拉战车，下民间运粮食，祭天祭祖还得挑毛色周正的当“礼仪担当”，妥妥的“古代版多功能车”。

诗里一开头就喊：“駉駉牡马，在坰之野”——您琢磨琢磨这画面：辽阔草原上，一群膘肥体壮的公马撒着欢儿跑，那场面跟现在看《动物世界》里的非洲草原似的，不过主角换成了咱们中原的“高头大马”。重点来了，古人比咱们玩“颜色梗”还溜：“骊、黄、骓、駓……”好家伙，黑马、黄马、斑马纹、白蹄子，跟打翻了调色盘似的，敢情鲁国牧场早就在搞“马界选美大赛”了？

更有意思的是，诗里还夸牧人“夙夜在公”——早上喂草晚上遛马，比现代996的打工人还敬业。为啥这么拼？因为在古代，马养得好不好，直接关系到国家KPI：马肥了，说明国君仁政、仓廪富足；马瘦了，那可是要被写进“差评”的。您说这哪儿是养马？分明是古代版“绩效考核”现场！

所以啊，这首《駉》表面上是夸马，骨子里却是鲁国在“炫富”：你看我家牧场多大，马种多全，牧人多专业！就跟现在有人晒车库里的“豪车全家福”一样，两千年前的鲁国人早就用诗歌来了一波“高端凡尔赛”。

《诗经·鲁颂·駉》原文：

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驒有骆，有駮有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂。

白话翻译：

一群公马多健壮，放牧远在郊野上。说起这群肥壮马，有青黑有明黄，有纯黑有金黄，拉车有力响当当。鲁国气象无限好，马儿个个膘肥壮。

一群公马多健壮，放牧远在郊野上。说起这群肥壮马，有苍白有黄白，有赤黄有青黑，拉车强劲排成行。鲁国前程无限长，马儿匹匹有才能。

一群公马多健壮，放牧远在郊野上。说起这群肥壮马，有花马有白骆，有赤身白头马，拉车轻快又稳当。鲁国勤政无厌倦，马儿奔腾国力强。

一群公马多健壮，放牧远在郊野上。说起这群肥壮马，有浅黑有赤白，有高头有白腹，拉车轻捷快如飞。鲁国政德无偏差，马儿繁育遍四方。

来源：一品姑苏城