摘要：近日，由新生代文艺导演李彦执导的沉浸式走读诗境剧场《今上岳阳楼》在岳阳楼景区进行了内测，首秀惊艳，好评不断。《今上岳阳楼》是继《桃花江竹海幻境》《德夯幻境》《橘洲·江天暮雪》《恰同学少年》后，李彦聚焦湖湘文化的最新力作，她带领团队用丰沛的情感、前沿的科技，带着

湖南日报·新湖南客户端记者 刘涛 通讯员 龚香竹

“然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”……

坐在岳阳楼景区光影交织的幻境中，观众情不自禁齐声吟诵起《岳阳楼记》中的经典名句，声音虽低沉，却力量十足，诗句虽历千年，却依然熠熠生辉。

近日，由新生代文艺导演李彦执导的沉浸式走读诗境剧场《今上岳阳楼》在岳阳楼景区进行了内测，首秀惊艳，好评不断。《今上岳阳楼》是继《桃花江竹海幻境》《德夯幻境》《橘洲·江天暮雪》《恰同学少年》后，李彦聚焦湖湘文化的最新力作，她带领团队用丰沛的情感、前沿的科技，带着观众穿越千年，与先贤面对面，深刻体悟湖湘文化精髓。

《今上岳阳楼》自筹备以来就受到各方关注和期待，从内测的情况看，显然不负众望。这部全新的文旅演艺叙述了怎样的故事，运用了什么样的科技，又呈现怎样的湖湘精神和文化？记者深入现场体验，与导演团队交流，为广大网友一一道来。

以精神追问，开启沉浸体验穿越之旅

经历了多年的探索，李彦将挖掘、呈现、传承湖湘文化作为了自己的使命，“用文旅演艺呈现湖湘文化的惊鸿一瞥”。

对湖湘文化的解读，岳阳楼和《岳阳楼记》是必然要面对的命题，是绕不过去的里程碑。“岳阳楼是一座理想的丰碑。”接到《今上岳阳楼》创作邀约时，李彦既兴奋又忐忑。那是她少年时代敬仰的文化高峰，如今要以数字艺术重构情感表达，她倍感使命与敬畏。

在百余个日夜里，她带领团队驻扎岳阳楼，细细打磨剧本与场景设计，昼夜调光，亲自校每一处细节。“每次站在岳阳楼前，范仲淹为何未曾登楼，却能写下千古名篇《岳阳楼记》？”这一萦绕李彦心中多年的文化追问，成为了她构建整部作品精神结构的原点。

李彦从湖湘精神重要底色之一的“忧乐精神”出发来演绎这个故事，并把诗文意象、宋代风貌与现代数字光影技术进行融合，通过“宴+演+秀”的多元化体验，搭建起一条“入诗、入境、入心”的沉浸式体验路径。

所以我们看到开场时互动设计上的巧思——观众入场时获得一个“读者”身份，随后“入席开卷”，所开之卷正是千古名篇《岳阳楼记》。在这里，创作团队抛出“你有多久没有读过《岳阳楼记》”这样直击痛处的问题，引导观众翻开桌上的书卷，从“旁观者”变为“参与者”，不仅“读”这篇文章，更“读”自己的人生。这一设计，让观众很快代入剧情语境之中，完成一次穿越时空的精神体验。“通过这样的设计，我们希望观众‘删除’观众身份，不只是看戏，而是与古人完成一次精神交流。”李彦说。

《今上岳阳楼》沉浸式诗境剧场在剧场空间布局和动线上，通过抽屉式剧本和章回体叙事，构建了两条不同的观演动线。观众入场后即删除了观众身份，分别化身为范仲淹的书迷看范仲淹如何写下千古名篇《岳阳楼记》，以及化身为巴陵的文人墨客，跟随滕子京赴一场岳阳楼重修后的庆功宴，看他缘何求记、如何求记。这一AB面皆有的双线设计，让观众更全面了解和感悟了忧乐精神。

以科技为笔，重绘千年名楼诗意空间

庆历五年，滕子京将一幅《洞庭晚秋图》派人送到当时居于邓州的范仲淹，请他为重修的岳阳楼作记。范仲淹没到过岳阳，仅凭这幅画和一支妙笔，以及对自己所主持的庆历新政失败后的思索，写就了这一千古名篇。

那么，李彦的《洞庭晚秋图》在哪里？她的笔、墨又在哪里？

“整个岳阳楼景区、洞庭湖就是我的《洞庭晚秋图》。”李彦说。她的“墨”也早已流淌在历史的长河里，宋朝繁荣的文化和艺术成就为她提供了大量的素材。

这部作品以宋代审美为核心，整体美术设定围绕北宋士大夫生活意象展开，选色上，将天青、水天一色等传统色系融入海棠窗棂、红墙绿瓦等建筑中；场景上，还原北宋雅集、宋代餐宴仪式，选取具有时代特征的餐具器皿、瓷器、赏石、文字、诗词进行组合；服饰上，将宋代纹样、穿白挂绿特点融入进士、官员、士大夫的服制细节；布置与舞美上，大量使用交椅、琴桌、案几，架灯、架画、卷帘等充满宋代韵味的家具器物。

她的“笔”又是什么？对于已经执导了《德夯幻境》《竹海幻境》的李彦来说不是难事，“数字艺术的运用能实现文物复活、人物复活，想要完成与范仲淹及《岳阳楼记》人物和诗词境界的相遇，科技手段是最佳方式。”

在《今上岳阳楼》的整个创作过程中，秉承不破坏园区原有肌理的原则，将亭、台、楼、阁等古建作为数字艺术的媒介，借助3D Mapping、叠影投息等最前沿技术，构建出实景的虚拟维度。如此一来，观众便能在虚与实的交织中，身临其境穿越回当年范仲淹笔下的场景，感受跨越千年的情怀。

以文化为魂，塑造作品的青春引力

“我眼睛里面全是眼泪……”现场观看了内测的岳阳自媒体创作者“我莓味咧”止不住流下泪水，“我不知道是为古人的忠心忠义、家国情怀，还是为因为看到了自己家乡飞速成长而落泪。但无妨，这一刻或许就是忧乐精神传承的具象化。”

“科技是桥梁，真正打动人心的，依然是文化的深度与精神的温度。”李彦说。她始终相信，真正有分量的作品，来自时间的积累、经验的沉淀和精神的坚定。正是这样一以贯之的创作信仰，让她在多年探索中，自然而然触达了当下最具文化敏感度的群体——Z世代知识审美人群。

李彦认为，现在的年轻人成长于信息爆炸的时代，选择很多，在这种泥沙俱下的环境下，他们对“有思想、有美学、有深度”的文化内容的渴望更加强烈。他们既怀抱诗意，又关注现实，对中华优秀传统文化的认同正在觉醒。“他们的靠近，是因为他们看到了真诚，看到了信仰，看到了对理想的坚持。”李彦表示。

按李彦的理解，岳阳楼不仅是一座地理意义的楼，更是中国士大夫精神的象征之一。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话之所以能穿越千年，正因它根植于中华文化最深处的家国情怀。《今上岳阳楼》所做的，就是让这种精神在当代重新发声，让更多观众走进历史、对话古人，最终实现文化记忆的现代激活。

《今上岳阳楼》什么时候正式公演？据悉，导演团队将围绕演出细节与观众体验展开新一轮打磨，持续提升演艺品质，调整完成后将作为岳阳楼景区的重要文化品牌常态化落地园区，为推动岳阳市文旅融合高质量发展注入新活力。

来源：湖南日报一点号1