摘要：网上有位博主说了段话，挺多人点赞的。他说啥呢？他说：“我压根不担心中国打不赢日本，我真正担心的是，万一哪天咱们又赢了，会不会老毛病犯，又开始心软、发善心了？”

咱们就唠点实在的：赢了日本之后，咱们该咋办？

网上有位博主说了段话，挺多人点赞的。他说啥呢？他说：“我压根不担心中国打不赢日本，我真正担心的是，万一哪天咱们又赢了，会不会老毛病犯，又开始心软、发善心了？”

这话听着是不是有点扎心？但仔细一品，好像确实戳到了不少人的痛点。咱们今天不扯那些高大上的理论，就用大白话聊聊这个事。

咱们先翻翻老黄历，看看老祖宗是咋干的。

历史上，咱们可不是没赢过。远在唐朝那会儿，公元663年，白江口那一仗，唐朝水军就把当时叫“倭国”的日本水师给揍得找不着北，几乎是全军覆没。按常理说，这时候应该乘胜追击，直接把对方打服帖算了，对吧？

但唐朝没有。唐朝选择了啥？选择了“以德服人”。打败了你，不但不封锁你，反而把大门敞开，欢迎你派“遣唐使”过来学习。咱们老祖宗那时候多实在啊，把家里压箱底的好东西——先进的文化、牛哄哄的制度、各种厉害的技术，几乎是倾囊相授，手把手教给了这个隔海相望的岛国。

咱们以为这是展现了天朝上国的气度，用仁义能换来对方的感激和友好。可结果呢？结果到了明朝，这些学了咱们本事的人，转头就组成了“倭寇”，跑到咱们东南沿海杀人放火、抢劫掠夺，把咱们教他们的“礼仪廉耻”忘得一干二净。这就好比你好心教邻居家孩子本事，结果这孩子学成了，反过来天天砸你家玻璃，你说憋屈不憋屈？

时间再拉到近代，甲午战争。这回是日本占了上风，人家可一点没跟咱们客气。《马关条约》签下来，硬生生从咱们这榨走了2.3亿两白银，那可是天文数字！他们拿着这笔钱，转头就全部投进了军队建设，磨刀霍霍，为后来全面侵略中国做足了准备。人家可没跟你讲什么“仁义道德”，信奉的是“趁你病，要你命”。

最让人心里不是滋味的，是抗战胜利之后。咱们经历了那么惨烈的牺牲，终于赢了。当时作为战胜国，我们是有权向日本索要巨额战争赔偿的，算下来有1200亿美元之多。但最终，出于各种复杂的考虑（比如想让日本老百姓少受点罪，希望促进中日友好），我们主动放弃了这笔天文数字的赔偿，实际拿到手的物资，连咱们损失的零头都算不上。而且，对很多手上沾满鲜血的日本战犯，咱们也给予了远超国际惯例的宽大处理。

咱们当时的想法很善良：我都这么大方了，放你一马，你总该良心发现，好好反省一下自己的罪行了吧？

可现实呢？现实狠狠地给了我们一记耳光。

日本拿着咱们让渡的巨额利益，经济迅速复苏，日子过得越来越滋润。但他们是怎么“回报”咱们的善意的呢？他们修改自己的历史教科书，千方百计地否认甚至美化侵略历史；他们的政客年复一年地跑去参拜供奉着甲级战犯的靖国神社；咱们那些在战争中受害的老百姓，想去日本打官司索赔，简直是难如登天。

到了今天，2024年了，中日贸易额超过3000亿美元，他们从咱们这赚走了大把的钞票，可在一些原则性问题，比如历史问题和台海问题上，不仅不收敛，反而时不时跳出来挑衅一下。

这么一看，是不是感觉咱们历史上的几次“心软”和“仁义”，非但没换来感激，反而有点像“农夫与蛇”的故事里的那个农夫？

所以，那位博主的担心，不是没有道理。他担心的不是咱们的实力，而是咱们在赢得胜利后，那种过于理想化的“善良”。真正的强大和大国气度，绝对不是无原则、无底线的退让和原谅。对强盗讲仁义，有时候就是对自家受害的先烈和同胞的残忍。这话听起来可能有点冷酷，但历史一次又一次地验证了这个道理。正义要想真正得到伸张，就必须让作恶者付出应有的、相匹配的代价。

那么，唠到最后，咱们得想想：以后万一再遇到类似情况，到底该咋办？

是继续坚守“仁义”的老路，不管对方是君子还是小人？还是应该学会更聪明、更务实，把“坚守底线”放在第一位？这个“底线”就是：必须让侵略者受到刻骨铭心的教训，让他们永远记住挑战底线的后果，这样才能真正阻止悲剧重演。

这绝不是鼓吹冤冤相报，而是为了对历史负责，对为我们今天幸福生活付出生命的先烈们负责，也是对咱们子孙后代的安宁负责。你觉得呢？欢迎在评论区一起唠唠你的看法。

来源：小谢侃世