摘要：“唐朝续命三十年”——这句广告要是放在十世纪，南唐烈祖李昪一定第一个鼓掌。 可惜，广告再响，也改不了账本：他户口本上原名徐知诰，养父徐温是吴国军阀，血缘一栏写着“待查”。

“唐朝续命三十年”——这句广告要是放在十世纪，南唐烈祖李昪一定第一个鼓掌。 可惜，广告再响，也改不了账本：他户口本上原名徐知诰，养父徐温是吴国军阀，血缘一栏写着“待查”。

937年正月，徐知诰把吴国小皇帝杨溥请上金銮殿，演完禅让大戏，先封自己“齐帝”。半年后，他忽然翻出家谱，说“我其实是唐宪宗八子李恪之后”，一键改姓李，国号切换为“唐”。 从此，金陵城头飘起大唐赤旗，南方百姓愣住：咱们这就回到盛唐了？

别急着感动，这只是五代十国的“身份外包”服务—— 1. 后唐李存勖，沙陀人，先一步抢注“李唐”商标； 2. 前蜀王建，自称咸阳李氏； 3. 南汉刘䶮，干脆把籍贯写成“汉景帝苗裔”。 李昪不过是排队上车，车票由谋臣宋齐丘亲手递上： “陛下，五德终始说里唐朝属火，吴地尚赤，您续火德，百娃心安。” 一句话，把政治合法性打包成快餐，趁热吃。

考古队后来把南唐二陵翻了个底朝天，墓志、哀册、玉器、瓷器都喊到，就是没找到“李恪之后”的DNA检测报告。 史家只好在报告里写：目前缺乏物证，保持怀疑。

没有血缘，那靠什么撑起“小盛唐”？ 李昪心里有数：真皇子靠血统，假皇子靠业绩。 他上任后立刻推出“金陵版贞观”三件套： A. 轻徭薄赋——吴国的苛捐杂税一刀砍，农户睡一觉多出来两成口粮； B. 尊礼重士——办太学、修典籍，把唐朝的老进士请回来做“形象代言”； C. 保境息民——北边后唐、后晋打得像热窑，他闭门锁国，十年不主动出兵。 GDP 加上“李唐”情怀牌，南唐硬是在乱世里攒出一抹小康烟火。

老百姓才不管皇帝姓徐还是姓李，能顿顿吃饱、夜里不闭户，就是“盛唐”。 于是街头巷口流传起新童谣： “金陵月，照新唐，不是旧李也辉煌。” 李昪听完偷着乐：品牌联名成功，用户粘性飙升。

故事到这儿，有人拍案：原来历史也能“贴牌”？ 没错，而且贴得比你想象的更常见。 ——刘邦斩白蛇，说自己是赤帝之子； ——刘备卖草鞋，靠“中山靖王之后”上市； ——朱元璋穷和尚，仍要拉朱熹当“远房伯父”。 乱世里，血统是稀缺货，谁抢到谁就拥有“正统溢价”。

可贴牌终究是贴牌，外壳再亮，里也得住进真材实料。 李昪死后，儿子李璟、孙子李煜先后接手。 李璟想当“真正的唐”，出兵北伐，被后周打得割地赔款； 李煜干脆“佛系”到底，吟词作画，最终牵机药断命。 北宋灭南唐时，史官在开封写下一行冷冷的小字： “江南伪主李煜降。” 一个“伪”字，把贴牌撕得干净——国运尽头，血统营销救不了任何人。

所以，今天我们读南唐，读的不是“李唐复活”，而是一堂穿越千年的品牌课： 1. 商标可以借，品质必须硬； 2. 情怀能拉新，留存储值靠体验； 3. 市场洗牌时，用户只认价值，不认血统。

下次再看到“某某复兴”“正宗传承”的招牌，先别急充值。 想想金陵城头那面赤旗： 颜色依旧，人已换代。 历史最大的彩蛋，就是告诉你—— 没有永恒的王朝，只有永恒的“凭什么让你服”。

来源：奋发有为柳叶KAnVO