摘要：本文系统梳理了山东地区自旧石器时代以来完整文化序列，以沂源猿人、跋山遗址群、扁扁洞人、后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化及持续至今的七十四个千年古县为证据，论证了山东地区文化发展的连续性、完整性与独特性。文章立足于“海岱文明起源论”，强调山东不

摘要

本文系统梳理了山东地区自旧石器时代以来完整文化序列，以沂源猿人、跋山遗址群、扁扁洞人、后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化及持续至今的七十四个千年古县为证据，论证了山东地区文化发展的连续性、完整性与独特性。文章立足于“海岱文明起源论”，强调山东不仅是夏代历史舞台的中心，更是商文明的发源地——商族起源于鲁西南，直至盘庚时期才从山东的“奄”地迁都至殷墟。尤为关键的是，最新的分子人类学成果揭示，山东是汉藏语系人群的远古策源地之一。这一从人类族源到文明主源，再到行政建制超稳定延续的完整链条，确立了山东作为世界罕见历史文化现象的地位。

一、 远古曙光：旧石器时代的深厚根基与关键族系

山东地区的人类历史可追溯到距今60万年前的沂源猿人。其头骨特征与北京猿人相同，是黄河中下游地区最早的古人类遗存，奠定了山东作为中华文明重要发祥地的基石。

进入旧石器时代中晚期，以沂水跋山遗址群为代表的文化遗存展现了更发达的技术与社会形态，出土的巨型象牙质铲形器等器物，反映了当时相当发达的工具制作技术。该遗址群完整构建起山东地区距今10万年以来的考古文化序列，是东北亚地区旧石器时代中晚期的重大考古发现，于2023年入选全国十大考古新发现。

尤为关键的是，最新的古人类DNA研究成果为山东的史前史赋予了全局性意义。 根据发表于《科学》（Science）等权威期刊的分子人类学研究，对山东“扁扁洞遗址”（距今约9600年） 出土的古人类遗骸进行的基因组测序表明，该时期的山东居民是东亚北部早期农民的典型代表，并与现代汉藏语系人群（包括汉族、藏族、羌族等）有着直接的、古老的遗传渊源。换言之，扁扁洞人是已确认的、追溯至新石器时代的藏缅语系人群（包括藏族）的远古祖先之一。 这一突破性发现证明，山东地区不仅是区域文化的中心，更在距今万年前后，已成为塑造中华民族主干系——汉藏人群的起源与扩散的核心策源地之一。

二、 文明奠基：新石器时代的完整序列与王朝前夜

山东新石器时代文化序列之完整、脉络之清晰，在世界考古学史上极为罕见，并直接指向了早期国家的形成。

1. 后李文化（距今约8200-7800年）

因淄博市临淄区后李官庄村的后李遗址而得名，是山东地区最早的新石器时代考古文化和人类遗存，将山东文化的发源年代向前推进了一千多年，开启了本地独立发展的文明进程。

2. 北辛文化（距今约8400-7300年）

北辛遗址位于滕州市官桥镇，是黄淮地区发现最早的新石器时代遗址。遗址出土了大量石器、陶器、骨器等生产工具，展现了从耕作、播种到收割、加工已有一套较为完备工具的原始农业景象，显示出稳定的社会生产基础。

3. 大汶口文化（距今约6200-4600年）——古国形态的成熟

大汶口文化中晚期，社会复杂化程度急剧加深。

· 阶级分化： 章丘焦家遗址作为鲁北地区迄今所知面积最大的大汶口文化聚落，发现了迄今时代最早的重椁单棺葬具和随葬大量玉器、白陶的超高等级墓葬，与简陋小墓形成天壤之别，反映了尖锐的社会分层和世袭贵族的出现。

陵阳河遗址出土

· 文字萌芽： 莒县陵阳河遗址出土了刻有“日月山”、“钺”、“酒尊”等图像文字的大口尊，这些比甲骨文早1500余年的符号，被学界公认为是汉字起源的早期形态。

· 礼制与权力： 成套酿酒器具及象征军事指挥权的玉钺的出现，标志着一套通过仪式化宴饮和权力符号来构建社会认同、区分等级秩序的礼制系统已经成熟。

4. 龙山文化（距今约4600-4000年）——邦国文明的巅峰

龙山时代是海岱文明的鼎盛期，其发展水平远高于同期中原，为夏、商文明的诞生提供了直接母体。

· 史前巨邑与城市网络： 出现了日照尧王城（约367万平方米）、两城镇（约260万平方米）、临淄桐林田旺、阳谷景阳冈、寿光边线王等数十座史前城址，形成了清晰的“都-邑-聚”三级社会结构，是早期国家（邦国）的典型特征。

· 技术绝巅： 蛋壳黑陶代表了世界新石器时代制陶工艺的最高峰，其“黑、光、亮、薄”的工艺成就，是强大经济基础和专业手工业的体现。

· 王权物证： 临沂湖台遗址发现的“五色土”夯筑高等级墓葬，墓主身高1.85米，随葬12件蛋壳陶杯。五色土的使用，与《尚书·禹贡》“厥贡惟土五色”的记载直接对应，是后世“社稷”礼制和国家疆域观念的源头，堪称王权与国家起源的铁证。

三、 王朝核心：夏商历史的海岱舞台

传统“中原中心论”的叙事严重遮蔽了山东在夏商历史中的核心地位。大量证据表明，海岱地区是夏代的政治腹心，更是商文明的龙兴之地。

（一）夏代：政治地理的东方网络

文献与考古共同指向，夏朝的政治舞台集中于山东，而非豫西。

· 圣王遗迹： 尧陵（菏泽鄄城）、舜迹（济南、菏泽）、禹葬（日照会稽山，据《墨子·节葬下》）。

· 族群与方国网络： 夏的统治根基在于其族群网络：有仍氏（夏后相皇后母国，济宁）、有穷氏（后羿部族，德州）、斟灌、斟鄩（潍坊）、杞国（禹后，新泰）、鄫国（少康后，兰陵）。整个“太康失国”到“少康中兴”的史诗，完全在山东的地理框架内上演。

和开封一样，鲁西南的都邑深埋地下，难得被发现

· 考古学文化： 继龙山文化之后的岳石文化，其分布范围与文献中的夏代东方方国网络高度重合。尽管鲁西黄泛区的核心都邑可能因黄河淤积而深埋地下，导致其全貌未被完全揭示，但岳石文化作为夏代海岱地区的重要考古学文化，其地位不容忽视。

（二）商族起源与早期都城在鲁西南

商文明并非突然出现于中原，其源头在东方。

· 先商起源： 商族的起源地与早期活动中心在鲁西南。商的先祖契居蕃，蕃就是西汉蕃县，今天的滕州市；菏泽曹县的北亳（或称亳），是《左传》、《帝王世纪》等文献明确记载的商汤都城。

· 考古支撑： 鲁西南地区的安丘堌堆等遗址，发现了岳石文化与早商文化叠压或共存的关系。济南大辛庄遗址作为早商时期东方最重要的中心性遗址，证明了商王朝立国之初即对山东地区实行着强力控制，这正源于此地是其故地与核心统治区。

· 盘庚迁殷：商朝晚期的都城东移

商朝中后期，政治中心经历了重要变动。根据《竹书纪年》、《尚书序》等古籍记载，盘庚迁殷之前，曾“自奄迁于北蒙，曰殷”。此处的“奄”，地望即在今山东曲阜。这意味着，直至商代中期晚段，商朝的政治中心仍在山东。盘庚从山东的奄地出发，西迁至河南安阳的殷墟，是商朝政治重心的一次战略性西移，但其文明的根基与早期历史，已深深植根于山东大地。

四、 历史延续：七十四千年古县的文化奇迹

山东地区最为世界罕见的文化现象，是其历史文化发展的惊人连续性。这一特点最集中体现在山东拥有七十四个千年古县的独特现象上，这些县治从古代一直延续至今，形成了世界文明史上罕见的行政区划超稳定结构。

这些千年古县的空间分布，与史前文化遗址及夏商古国的分布高度重合。例如，曲阜（奄）、曹县（北亳）、滕州（薛国）、兰陵（鄫国） 等，都是从古国、方国直接延续而来的县治。这种从数十万年前的人类栖息地，到作为关键族源的扁扁洞人，再到五千年前的邦国都城，两三千年前的方国中心，最终稳定为千年县治的超稳定文化地理结构，在世界文明史上是绝无仅有的奇迹。它证明了海岱文明所开创的社会结构与文化模式，具备无与伦比的生命力与连续性。

五、 结论：世界罕见的文明主源、族源与连续性

山东地区的历史文化序列，以其连续性、主体性与独特性，构成了世界罕见的文明现象：

1. 完整的文明链条与深邃的族源意义： 从60万年前的沂源猿人，到作为汉藏人群远古先祖的“扁扁洞人”，再到后李-北辛-大汶口-龙山-岳石这一完整的新石器时代序列，直至作为夏商文明核心区，并孕育了七十四个千年古县，形成了数十万年人类史、一万年文化史、五千年文明史从未断裂的壮丽图谱。山东的历史，不仅是区域史，更是一部浓缩的中华民族早期形成与扩散史。

2. 华夏文明的主源： 海岱地区是具有主体性的文明创造中心。大汶口-龙山文化是华夏文明礼制、技术、城市文明的主要源头；岳石文化区是夏代王畿之地；鲁西南的北亳与曲阜奄城，更是商文明发祥与中期经营的核心。商族起源于鲁西南，盘庚自山东奄地迁殷，是重构商代历史地理的关键。

3. 对“中原中心论”的范式重构： 以山东为核心的海岱文明，在中华文明形成过程中扮演了主导性与奠基性的角色。分子人类学、考古学与文献学共同构成了一条坚不可摧的证据链，要求我们彻底打破旧有叙事，将山东无可争议地置于中华文明起源的核心位置。

山东，这片被古人称为“海岱”的土地，不仅是中华文明的“东方摇篮”，更是探索整个东亚地区现代人群形成与文明肇始的关键节点。 它是世界文明史上一个实现了从人类族源到文明主源，再到社会结构超稳定延续的、完整内生发展的罕见典范。理解山东，是理解“何以中国”的终极钥匙之一。

参考文献

1. 付巧妹团队相关古DNA研究成果 (Science, 2017; Nature, 2021)

2. 山东省文物考古研究所.《山东考古史》系列报告.

3. 栾丰实.《东夷考古》. 山东大学出版社， 1996.

4. 景以恩.《炎黄虞夏根在海岱新考》. 中国文联出版社， 2001.

5. 中国水利博物馆等.《中国禹迹图导读》. 中国文史出版社， 2024.

来源：华夏源出东方