摘要：马永贞在1846年生于山东临清邱县，现在这个地方属于河北邯郸，他从小练习拳脚功夫，不是为了行侠仗义，而是靠这个本事谋生，到了1878年，他在上海街头摆下擂台，自称能“拳打南北二京，脚踢黄河两岸”，还让两个人站在他的肚子上，压着百来斤的石头，场面看着挺唬人，实际

马永贞在1846年生于山东临清邱县，现在这个地方属于河北邯郸，他从小练习拳脚功夫，不是为了行侠仗义，而是靠这个本事谋生，到了1878年，他在上海街头摆下擂台，自称能“拳打南北二京，脚踢黄河两岸”，还让两个人站在他的肚子上，压着百来斤的石头，场面看着挺唬人，实际上有位巡捕头跟他比试过，旁边看的人都说马永贞功夫一般，没有真本事。

后来马永贞做的事更加过分，1879年有个从河北来的马贩子顾忠溪，带着七十多匹马到上海卖，卖掉了四十匹，剩下的马就放在一洞天茶楼那里养着，马永贞看中里面的一匹马，非要买却不肯给钱，还对顾忠溪说以后所有来上海的马贩子都得交两百块大洋给他，他还盯上顾忠溪身边带的一个年轻跟班，硬说是拐骗来的，逼着对方私下了结，这种事情放到现在就是流氓行径，当时上海的街坊都怕他。

事情闹大发生在1879年4月13号下午四点，顾忠溪约马永贞去一洞天茶楼谈事，其实已经提前布置了埋伏，马永贞自恃身手好就一个人去了，刚坐下就被石灰包砸中脸部，眼睛当场失明，顾忠溪带人冲上来先砍他的头和脸，又砍断他的腿，马永贞倒地后还抓起板凳乱挥，把顾忠溪打晕过去，但马永贞身上被砍了十一刀，当晚就在医院去世，死状很惨，顾忠溪这伙人养好伤之后也没受到重判。

官府审这个案子时，地方官直接说早就知道这个人仗着自己力气大欺负别人，老百姓听说他死了，很多人都拍手叫好，都觉得这是报应，恶人自有恶人来收拾，到了1881年秋审之后，顾忠溪他们连死刑都没判，只是轻轻处罚了一下，那时候大家都认为马永贞是活该的。

但从1896年起，马永贞的形象就开始慢慢变了，那年丹桂茶园演《马永贞》，结局还是他因为狂妄送了命，一点没美化，到了1909年，霍元甲打洋人出了名，报纸上也开始把“抗洋”的标签贴到马永贞身上，编出他打败西洋大力士的故事，1914年钱基博写文章，又加了一段情节，说马永贞举起铁炉吓跑了比利时大力士，他老婆还能击鼓飞身逃走，这算是第一次帮他洗白形象，1923年戚饭牛的《马永贞演义》彻底改写了他，让他赛马赢了洋人、杀掉淫僧、大斗黑店、单挑外国力士，变成了民族英雄，妹妹马素贞替他报仇也成了经典故事，1927年电影《山东马永贞》上映，后来的邵氏片子、金城武那一版接着强化他那种悲情侠客的样子，真实干过的坏事全都给抹掉了。

人们接受这个虚构故事有几个原因，当时国家遭受压迫，民众心中积压着委屈，需要一个能够对抗外国势力的精神象征，马永贞的武勇形象恰好符合这种需求，写作者和演艺界发现这个题材蕴含商业价值，江湖恩怨、反抗外敌、侠义精神、悲剧结局，这些元素组合在一起引人入胜，于是情节越编越偏离事实，传播得越来越逼真，各种媒介也在推波助澜，报纸刊登，戏曲表演，小说描写，电影改编，每经过一种形式的传播，故事就增添新的内容，原始版本逐渐被淡忘，最终在公众记忆里只留下一个被恶人陷害的英雄形象。

现在很多人只知道马永贞是条好汉，被称为民族英雄，却不了解他当年如何霸占市场、控制生意，也不清楚他最终死得多么狼狈，历史往往就是这样，人们不在乎真正的经过，只想听一个让自己痛快的传说。

来源：星娱影集