摘要：这句话的意思是，嫁女儿，应选择贤良的夫婿，而不应该索取昂贵的聘礼；娶媳妇，应寻求贤淑的女子，而不应贪图丰厚的嫁妆。
我们继续学习《朱子治家格言》中的经文：“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女。勿计厚奁”。这句话的意思是，嫁女儿，应选择贤良的夫婿，而不应该索取昂贵的聘礼；娶媳妇，应寻求贤淑的女子，而不应贪图丰厚的嫁妆。彩礼的起源可以追溯到西周时期的“六礼”，其中的“纳征”即男方向女方提供财物。近年来，随着经济发展和奢侈攀比之风的影响，结婚彩礼的习俗渐渐变味，彩礼金额水涨船高。无论贫富，金银首饰、新房、新车等已成为结婚的标配。
婚嫁本是喜事，彩礼应视每个家庭的经济状况和双方家庭的意愿而定，而不应变相敛财，“一刀切”。否则，不仅会给家庭带来沉重的经济负担，还会导致许多家庭因结婚而负债累累。有的人甚至感慨：“辛辛苦苦几十年，一婚回到贫困线。”还有部分地区，根据男方的彩礼数额，女方需返回更多嫁妆，这使得很多人对这项本应喜庆的事情感到望而却步，反而变成了愁事。彩礼一词，重在“礼”，通过这一礼节表达愿意与对方缔结姻缘的诚意。另一方面，也希望大家在这个吉日，寻求一个好彩头，而不能因钱财而忽略了“礼”的分寸。更严重的是，因彩礼导致新人关系破裂，分道扬镳，就得不偿失了。
婚嫁，首先要择人。寻找伴侣、组建家庭，要以德为本。《大学》说：“德者本也，财者末也”。孝、忠、善良是好男人的标准；孝、柔、顺是好太太的标准。男女结合成为夫妻，义是本，利是末。如果在找对象、找工作、交朋友时将金钱排在第一位，那就本末倒置了，这就是“弃常”，所以现在跳槽、离婚率特别高。“常”指五常：仁、义、理、智、信。“仁”，不自私；“义”，道义、情义、恩义；一旦心中缺乏仁义，便会自私自利。仁者懂得爱护他人，首先会爱护给予他最大恩德的父母；义是应当、恰当、合宜，做该做的事。《孝经》说：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。”假如一个人不爱自己的父母，那他对别人的爱也是假的，是有目的的，因为这违背了性德。所以寻找伴侣应重视“德”，以孝道为标准，就不会有太大的偏差。《荀子》说：“义胜利者为治世”，人人重义轻利，便是太平盛世；反之，“利克义者为乱世”，人人重利轻义，便是衰乱之世。
接着是“礼”，《孝经》说：“礼者，敬而已矣。”礼的精神、内涵,是一个“敬”字；礼是节度、分寸，懂得量入为出；礼是好的行为规范，学为人师，行为世范。再是“智”，智慧。重利轻义，就是没有智慧。最后是“信”，信守承诺，最重要的是对得起自己的良心。如果一个人不守五常，就失去了人格，人生会面临很多不如意。所以我们要把做人的常道、根本找回来。今天在团体中，我们要找什么样的公司、领导、下属？是重义轻利的，他是真正为了服务社会、服务大众的。“方以类聚，物以群分”，人与人之间都是互相感召的，假如我们自己的思想观念错误，就不可能感召来好的另一半。
孔子的外公很清楚“择佳婿”这一点，他选择女婿时不是看对方的家庭有没有财富、地位，而是将女儿嫁给了祖上出过很多圣贤人的叔梁纥，后来生了孔子。古人说：“以利交者，利尽而交疏”，因为利益而结交的，当利没有了，交情就疏远了；“以势交者，势倾而交绝”，因为地位而结交的，当地位没有了，交情就断绝了；“以色交者，花落而爱渝”，人的青春美丽不能长葆，因为颜值而结交的，当容颜老去，就会开始嫌弃对方，等遇到颜值更高的人，立即就变心了；“以道交者，天荒而地老”，彼此以道义相结合，同甘共苦，互相感恩，交情才能天长地久。
东汉时期，光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫去世了，光武帝也希望再帮姐姐找个好夫婿。湖阳公主非常看重宋弘，光武帝就召宋弘进宫，对他说：“听说人有了地位，就换朋友；有了钱财，就换妻子，这是人情的状况吗？”宋弘知晓光武帝的意思，于是对光武帝说：“贫贱时曾帮过我们的朋友，不能忘了他们的恩情；糟糠是原配，是陪着自己筚路蓝缕、创业维艰的妻子，绝对不能遗弃。”听宋弘这么说，光武帝也感到很惭愧，并由衷地佩服宋弘的德行。而宋弘对妻子的这份情义，也传遍了整个朝廷，因而其他官员也不敢因地位高就随意抛弃、背叛自己的原配妻子。所以，不仅仅是择偶，择友、用人，都要重视德行、孝道。
舜王大孝，孔子赞叹他“舜其大孝也与”，他的孝道达到了极点。因为孝能开显本有的性德，所以“德为圣人，尊为天子”，天下都是他的，福报很大。福田靠心耕，是舜王的至孝感召来的大福报。敬老、爱老是我们中华民族的优良传统，假如我们这辈人不重视孝道，下一代就会忘恩负义。首先是老一辈的人可怜，再是年轻人自己也没有福报，等他将来老了，会更加可怜。《尚书》说：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”心不善，不懂孝道、做人的伦常，灾祸就愈来愈多，福报很快就折损完了。舜王的一生值得我们学习，也给我们如何经营好家庭带来了很大的启示。所以他“富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之”。后世子孙都祭拜他，传承几千年不衰。
中国自古重孝道，无论是从法律的角度还是天理人伦，子女都有责任和义务孝养父母。这是做人的根本，不是有法律规定我们才做的。如今，世界人民都认识到了中华文化的价值，让功利主义的倾向，逐渐回归道义、孝道。作为中华儿女，我们更要把中华文化的孝悌精神与道义精神展现出来。我们自己做到了，就能感动他人效仿、学习。提升中华文化的影响力，需要大力传播中华优秀传统文化，向世界充分展现中华优秀传统文化的独特魅力。这些价值观念和精神内核是中国人民在长期生活中积累的智慧体现。——整理自蔡老师 来源：木老二三一点号
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