摘要：因前些天与台湾同事一起到上海出差，我让他亲身体验上海的日常社会秩序与台湾的社会秩序有什么不同，经过亲身体验后，他颇为有感。今天邀请他不少台湾朋友来一起聊聊……

因前些天与台湾同事一起到上海出差，我让他亲身体验上海的日常社会秩序与台湾的社会秩序有什么不同，经过亲身体验后，他颇为有感。今天邀请他不少台湾朋友来一起聊聊……

今天，他主动找我，叫我站在大陆人角度聊聊9月份台湾发生的“花莲偃塞湖事件”。

我说，花莲发生这种事件之时，我闲暇之时原本是想与你聊聊这事，但怕触及到一些“敏感”的话题，怕你会介意，故我不好意思开口。正好你们今天有意聊这话题，那我们就聊聊，如果会触及到一些令你不爽的敏感东西，望你们不要介意，就事论事不影射什么。

聊花莲偃塞湖事件着实令人揪心，站在大陆人角度看花莲偃塞湖事件，这是天灾，但更是人祸，如果花莲偃塞湖是在大陆，这个灾发生的可能是极低的，哪怕就是发生，善后处理也不可能搞得那么“难看”。

花莲偃塞湖7月20日就形成了，已经有人命隐患的风险存在，既然有风险，就得解决，这种政事放在大陆，不是打一个报告后就没有下文，也不可能在扯皮风险有还是无，而台湾足足扯了2个多月，白白的浪费时间，最终悲剧还是发生，发生之后，政府还继续扯什么溢还是溃，在推诿责任，算计选票。人命关天，这在大陆是大事，政府官员是要担责的。

在大陆，发现风险，不管你是不是最低风险的溢流，只要有风险，就有可能给下游的百姓造成生命或财产的损失，大陆政府就必须把隐患及时清除，把风险隐患及时清除。

如果预测不当造成悲剧的发生，大陆政府就会及时投入救灾，官员与共产党员都是冲到最前面，八方的社会力量就会无私的投入抢救，大家就是一个目标，就是把灾后的人民的损失降到最低。

一方有难八方支援，这在大陆是常态，而在台湾好像多年未见，哪怕就是花莲偃塞湖事件之后，也有不少社会力量开始投入救灾，但你去观察，很多是都在作秀的，有做直播的，有做表演的，拿着一个铲子软扒扒的在做事……这种画面在大陆是不可能发生地。我有些台湾朋友看到大陆一方有难八方支援的画面，他们都会感动到哭，因为，他们很少见到如此的画面。但在大陆，这种画面是社会的一个共识，那就是一方有难八方支援，有钱的出钱，有力的出力，齐心协力共渡难关。最可贵的，政府官员都是冲在最前线。

所以，花莲偃塞湖事件，不是天灾，是人祸。

发生如此事件，本质又是什么呢？

这是社会体制造成的，台湾自从实行了所谓的民选体制，学的是西方社会的运行模式，一切向西方看齐，西方社会尊重的是个体，提倡的是个人自由，强调的是各种形态共存。故而就会形成：

个人主义为尊，既然个人为尊当然集体主义的观念就会淡薄，

个人自由主义盛开，当然集体规矩就难以形成，

强调各种意形态共存，自然就会形成你说你的他说他的，大家都互不干涉，且相互间就形成了禁忌，人与人之间就形成有一道无形的隔阂墙，不能越雷。你看老美性别是不能讨论的，那是禁忌，否则你就是歧视，你看台湾民进党搞台独，台独意味着什么，意味着是违法，是叛国，这种事还有不少民众公然支持，这种意识形态也可以共存，这不奇葩吗？

花莲偃塞湖事件后，死了人，伤了人，财产流失……这些事，台湾普通民众今天还能有所感，说明什么？说明台湾社会“良知”还没有完全丧失，因为，台湾社会虽然受西方文化冲击，但中华文化还没有完全丧失，中华文化中的悲天悯人的人性良知还在。

今天台湾社会对悲天悯人还能有感知，对一方有难八方支援的行为还能感动到哭……说明中华文化在台湾还没有完全丧失，你看西方，老美在口罩期间死了100多万人，100多万人哪，而社会普通民众根本没有什么感觉，在大家基因里早就没有什么大局观，个人不受侵犯就是天没蹋，别人的事关我何事。就是关心了，其他也会说，那是社会主义的东西。

中华文明讲究的集体观，讲究人命大于天，大陆教育是个人利益服从集体的利益，要有大局观。

台湾现在不断的去中化，不断的与中华文明做切除，一切向西看，日后你们的子孙后代面对这种大灾大难，社会也会越来越无感的……

这才是问题的关键，还好，现在台湾社会虽然受到西方文化的冲击，但中华文化还有所保留，如果台湾社会还是按现在的发展轨迹往前冲，抛弃中华文化实行全盘西化，大爱的社会共识必然消失。

来源：打个平凡的酱油一点号