曲阜鲁国故城：山东省为何简称为“鲁”而不是“齐”？

摘要：公元前1046年初，周武王伐纣灭商，终结了近600 年的商王朝统治，建立起周王朝。但商纣虽灭，周王朝却不得不面临两大核心问题：一是仍然有大量的商朝残余势力盘踞东方，二是新征服的广阔疆域（尤其是原商朝核心区“东土”）无法有效控制。

公元前1046年初，周武王伐纣灭商，终结了近600 年的商王朝统治，建立起周王朝。但商纣虽灭，周王朝却不得不面临两大核心问题：一是仍然有大量的商朝残余势力盘踞东方，二是新征服的广阔疆域（尤其是原商朝核心区“东土”）无法有效控制。

为解决这两大问题，周武王根据箕子（商纣王的叔父）、姜尚（姜子牙）以及周公旦等人的建议，启动了分封制，即将王室子弟以及功臣等分封到战略要地，让他们分别建立自己的封国，以“藩屏周室”（即保卫周天子统治），这也是封建制度的开始。

周公姬旦（也称周公旦）是周文王的第四子，周武王的弟弟。作为开国功臣，周公旦被武王分封于“少昊之墟”曲阜，是为鲁公。但周公旦并未立即去往封地，而是选择了暂时留佐武王，以稳定刚刚开国的周王朝。

周公姬旦

除了分封王室子弟及功臣外，周王朝还开创了“三恪（kè）”制度，即分封前三代王朝的子孙后裔，给以王侯名号和封地，让他们在自己的封国祭祀自己的祖先并管理各自的族人。“三恪”制度既表明了周王朝的合法性和正统地位，同时又安抚了前朝遗民，确保了政权过渡期间政治和社会的稳定，因此也被后续历代王朝所继承，并一直沿用到清朝。

纣王之子武庚被周武王封于商朝故地的殷（今河南安阳一带），让其继续统治殷商遗民，并祭祀殷商先祖。同时，武王在殷的四周又分别分封了武王的兄弟管叔鲜于管地，蔡叔度于蔡地，霍叔处于霍地，康叔封于卫地等，让他们监视武庚以及殷商移民，确保新生的周王朝的安全。

西周初期主要诸侯国分封图（部分）

灭商三年后（即公元前1043年）武王病逝，成王即位。因成王年幼，周公旦担心周王朝再次陷入动荡之中，故在与太公、召公商议之后代成王行天子政，并让长子伯禽代往鲁地就封。

在出发前往封地之前，周公告诫伯禽道：“我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔父。我在这天下也不能算卑贱了，然而我为了接待来访的士人，洗一次头中间三次握起头发，吃一餐饭三次吐出食物，（即使这样）仍旧会担心错失天下贤人。你到鲁国后，千万不要因为自己作为一方诸侯而对人傲慢无礼啊！”曹操的《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”一句说的就是这个典故，曹操也借这个典故以表明自己求贤若渴、广纳天下贤才的心声。

但周公的摄政引起了管叔、蔡叔及霍叔的疑忌和不满，武庚借机拉拢管叔、蔡叔和霍叔发动叛乱，史称“三监之乱”。

周公在成王以及召公的支持下率领大军开始东征。在东征过程中，周公采取军事攻势与政治争取并举的谋略，及先弱后强、各个破敌的作战方略。首先以重兵沿武王伐纣路线，直取殷地朝歌，击溃武庚所部，攻占管叔、蔡叔治地，杀武庚、诛管叔、放逐蔡叔，贬霍叔为庶人；继之进兵东南，采用先弱后强的方针，先攻徐、淮等九夷。经连续作战，攻灭熊、盈族17国，迁殷民于洛邑（今洛阳）；最后才挥师北上攻奄，迫使奄国投降；随之蒲姑等国也相继降服，至此历时三年的周公东征胜利结束。

周公东征路线图（图源：百度百科）

如果说牧野之战是灭商建周的起点，那么周公东征就是巩固周王朝、塑造周文明的转折点，它解决了周武王灭商后留下的三大难题：商朝残余势力的复辟威胁，新征服疆域的管理困境以及不同文化区域的融合问题。

通过东征，周王朝不仅保住了新生的政权，避免了二世而亡的命运，更拓展了疆域、完善了制度、传播了文化，真正从“西部部落联盟” 成长为“天下共主” 的王朝，为后续“成康之治”（西周盛世）的出现奠定了坚实基础。

周公摄政七年后，成王长大成人，于是周公归政于成王，退归臣位。

《尚书大传》中对周公摄政进行了总结：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”。

周公的历史贡献贯穿政权稳固、制度创建、文化传承三大维度，深刻塑造了西周的统治根基，为中国古代社会搭建了“框架性基础”，对中国数千年政治制度、文化伦理产生了决定性影响，堪称“华夏制度与文化的重要塑造者”，故被后世称为“元圣”。

周公长子伯禽到鲁地之后，以曲阜为都，建立鲁国。

曲阜鲁国故城

曲阜一带为奄国旧地，也是东夷文化的核心区。奄国曾是商朝盟友，也参与了“三监之乱”，当地百姓保留着东夷特有的习俗与礼仪（如简化的丧礼、独特的祭祀仪式）。伯禽抵鲁之后，用了三年时间完成了对鲁国的礼制改革，包括改革丧礼，确立周人伦理；统一祭祀礼仪，强化周王权威；规范日常礼仪，划分社会等级等。

伯禽的“变俗革礼”虽耗时三年（导致“三年报政周公”），但彻底扭转了鲁国的文化属性，原本的东夷旧地逐渐成为周礼最纯正的保存地。后世孔子感叹“周礼尽在鲁矣”（《左传・昭公二年》），正是伯禽这一举措的长期结果。

这些举措虽让鲁国初期发展较慢，但长远来看，塑造了鲁国“重礼仪、守传统”的文化特质。正是这种文化特质，才孕育了孔子、孟子等儒家思想家，使鲁国成为儒家文化的发源地，最终通过儒家思想，深刻影响了中国古代文化的走向。可以说，没有伯禽对鲁国的奠基，就没有“周礼尽在鲁”的文化格局，也难有后世儒家对周公礼乐制度的传承与发展。

曲阜故城东北城垣遗址

也正因为如此，山东省的简称才被称为鲁，而非齐，虽然在西周及春秋战国的历史上，齐国的国力要远大于鲁国。

作为鲁国的都城，曲阜鲁国故城遗址位于今曲阜市区北部和东部，处于泗河与沂河之间。

曲阜鲁国故城位置示意图

城垣平面呈不规则的圆角长方形，四周城垣只有南面较直，其余三面都呈弧形，城墙周长11771米，其中东墙2531、南墙3250、西墙2430、北墙3560米；城址东西最宽3.7公里、南北最长2.7公里，面积约10平方公里。至今地面仍残存有4000余米的城垣遗址，主要包括北城垣、东城垣的南北两端以及南城垣东端，残存最高处约10米。城垣外侧均有宽约30米的城壕，今北垣外侧的城壕为洙水河，南垣外侧的城壕为小沂河的一部分。外城原有城门十一座，东、西、北三垣各有三座城门，南垣有两座城门，门宽7-15米，现均不存。城垣西南侧则被明清曲阜城所占据。