摘要：外网近期的一场骂战看得人五味杂陈：韩国与越南网民因一桩外交丑闻互撕到破防，却在争执最激烈时，双双把中国拉作 “评判标尺”，用带着中国印记的标签攻击对方，这场闹剧的背后，藏着两国多年来 “想逃离却又依赖” 的文化困局，比丑闻本身更值得深思。

外网近期的一场骂战看得人五味杂陈：韩国与越南网民因一桩外交丑闻互撕到破防，却在争执最激烈时，双双把中国拉作 “评判标尺”，用带着中国印记的标签攻击对方，这场闹剧的背后，藏着两国多年来 “想逃离却又依赖” 的文化困局，比丑闻本身更值得深思。

10 月 21 日，韩联社披露了一个迟来的消息：9 月某场韩越安全对话晚宴上，越南国防部副部长对韩国国防部女公务员实施了侵犯与语言骚扰。

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要知道，当时两国正处于军事合作升温期，韩国刚向越南赠送轻型护卫舰，还达成了火炮出口协议，这般 “蜜月期” 里闹出丑闻，瞬间点燃了舆论火药桶。

骂战的升级速度远超想象，双方的攻击逻辑却截然不同，韩国网民率先以 “恩人” 姿态发难，一边质疑事件曝光的滞后性，一边甩出经济数据施压。

韩国对越南投资约超500 亿美元，在他们眼中，越南此举是典型的 “恩将仇报”，越南网民则直击韩国的历史软肋，不仅怒斥其 “千年藩属国” 的过往，更直指事件是韩国设下的 “武器销售陷阱”。

随着争论激化，战火彻底烧向文化领域：韩国人指责越南 “偷窃中秋文化”，越南人立刻反呛其 “文化源头在外”，污言秽语中，最荒诞的一幕出现了 —— 两国都把中国当成了攻击武器。

韩国人嘲讽越南 “被宗主国称作猴子”，越南人则回敬 “棒子称号才是你们的底色”，仿佛得到中国的 “负面认证”，就能证明自己更高贵。

这场景恰恰戳破了两国最拧巴的矛盾：这些年他们都在拼命 “去中国化”，韩国将端午祭申遗，试图割裂与中华文化的关联；越南修改历史教材，刻意弱化千年文化影响，可真到了需要证明自身 “优越性” 的时刻，却不约而同地拾起中华文化标尺，这种依赖早已刻进骨子里。

细究起来，双方争执的焦点都绕不开中国印记。“棒子” 一词源于清末民初的特殊历史背景，“猴子” 则是流传已久的贬义标签，如今却成了韩越互撕的 “利器”。

就连吵得最凶的中秋文化归属，答案本就明确 —— 早在唐朝，中秋赏月、吃月饼的习俗就已成型，后经文化交流传入朝鲜半岛与越南，韩国的秋夕、越南的中秋虽有地域特色，根源却清晰可考，韩国硬争 “首创权”，本质是想抢夺文化话语权，可惜历史无法篡改。

更讽刺的是，这种依赖不止于文化层面，韩国对越南的 500 亿美元投资中，不少产业链环节依赖中国供应链；越南的传统节日、民俗习惯，骨子里仍是中华文化的变体，就像这场骂战，若真彻底与中国切割，他们连攻击对方的 “武器” 都将失去。

如今骂战渐歇，却没有赢家。韩国没能证明自身 “占理”，越南也未洗清 “质疑”，反而将深层的文化焦虑暴露在全世界面前，两国总想在文化上 “自立门户”，却始终找不到比中华文化更稳固的参照系，只能在 “逃离” 与 “依赖” 间反复撕扯。

其实真正的文明自信，从不需要靠贬低他人或借外力佐证，中国从未想过当谁的 “裁判”，但韩越网民的拉扯，恰恰说明中华文化的影响力从不是刻意就能抹去的。

这场闹剧终会落幕，但那份拧巴的文化矛盾若找不到解方，未来恐怕还会闹出更多笑话，毕竟，文化认同的根基，从来不是靠 “切割” 建立的。

来源：万物喵知道