禅宗故事:四祖道信的开悟夺缘，那只断虱子

摘要：慧可接过了达摩的衣钵，成为中土禅宗的二祖，随后将法脉传给了三祖僧璨。僧璨隐居在舒州的皖公山潜心修行，不问世事。隋朝开皇十二年（公元592年），一位名叫道信的小沙弥偶然听见云游僧人吟诵《信心铭》，内心深受触动，仿佛久旱逢甘霖。尽管年纪尚小，他却怀着一颗坚定的求法

慧可接过了达摩的衣钵，成为中土禅宗的二祖，随后将法脉传给了三祖僧璨。僧璨隐居在舒州的皖公山潜心修行，不问世事。隋朝开皇十二年（公元592年），一位名叫道信的小沙弥偶然听见云游僧人吟诵《信心铭》，内心深受触动，仿佛久旱逢甘霖。尽管年纪尚小，他却怀着一颗坚定的求法之心，从河南沁阳出发，跨越千里，一路风尘仆仆来到安徽潜山的皖公山，只为拜见仰慕已久的僧璨

道信虔诚地跪地行礼，恳求道：“大师，请您指点我解脱的法门吧。”僧璨并未直接回答，而是淡然反问：“谁绑住你了？”道信一愣，脱口而出：“没人绑我啊！”僧璨当即喝道：“既然无人束缚，你又何必求解脱？”这一问如醍醐灌顶，瞬间点亮了道信的心灯。正所谓“解铃还须系铃人”，世人常为自己套上无形的枷锁，却四处寻找钥匙，岂非本末倒置？

开悟后，道信留在僧璨身边磨砺了九年，直至二十三岁正式继承衣钵，成为禅宗四祖。他修行精进，白天劳作，夜晚静坐，“肋不沾席，夜不倒单”——整整六十年未曾躺下酣睡，这般毅力令人叹服。唐朝初年，道信担任庐山大林寺住持，却因厌烦世俗应酬，决定另寻清净之地。一日，他远眺江北，见黄梅地界紫气升腾，便渡江而至。

此地山石嶙峋，松涛如海，两座高峰并肩耸立，宛若巨人守望天地。道信遇见一位扛锄老翁，得知山名“破头山”后，笑言：“此山双峰秀出众山，当称‘双峰山’才是。”老翁实为栽松道人，见道信气度不凡，恳请拜师。道信见他年近百岁，婉拒道：“年纪尚可，但做我弟子却迟了些。”后来居士冯茂捐山建寺，道信在此创立了首个禅僧教团，汇聚五百余僧众，开创了农禅并重的宗风。

一日，道信路遇一孩童，见他眉目清奇，便问：“你是谁家孩子？姓什么？”孩子俏皮答道：“我的姓可不一般——是佛性！”旁人称他“无姓儿”，孩子却从容解释：“性空，故无姓。”道信暗惊此子慧根深厚，征得孩子母亲同意后，带他回山悉心栽培。这孩子便是后来的五祖弘忍，与师父共同奠定了“东山法门”的基石。

春暖花开时，道信泛舟至牛头山，见禅僧法融静坐巨石之上，百鸟衔花、白猿献果，景象神奇。道信故意惊扰鸟兽，对法融道：“你禅境虽高，却未超脱生死。”法融请教禅法，道信佯装酣睡，鼾声如雷。法融心烦意乱，竟迁怒于虱子，摔断其腿。次日道信一语道破此事，法融方知对方境界高深，终得心法真传：“万法皆在方寸间，佛性本自具足。”法融由此开悟，创立牛头宗，弘化一方。

唐太宗贞观十七年，皇帝三度遣使邀道信入宫，均被婉拒。太宗怒而下令：“再拒则提头来见！”道信坦然引颈就刀，使者感其风骨，回朝禀报。太宗非但不罪，反加赏赐。永徽二年，道信传衣钵于弘忍后安然圆寂。次年佛诞日，塔门自开，大师肉身宛若生前——这难道不是“真修无迹，大道无形”的印证？