摘要：近年来，西北地区的校园戏剧呈现出百花齐放的局面，其中表现最为突出的当数校史剧。而师长作为学校形象的代表，更是占据着校史剧中人物形象塑造的半壁江山。他们虽来自不同的年代，有着不同的教育背景，但都不愧“学高为师，身正为范”教育界楷模。
摘要：近年来，西北地区的校园戏剧呈现出百花齐放的局面，其中表现最为突出的当数校史剧。而师长作为学校形象的代表，更是占据着校史剧中人物形象塑造的半壁江山。他们虽来自不同的年代，有着不同的教育背景，但都不愧“学高为师，身正为范”教育界楷模。
关键词：校园戏剧；校史剧；人物形象；舞台表演
“校园戏剧是发生在校园中、传播范围也主要在校园内的舞台戏剧活动的总称，主要指以在校学生为主要成员的戏剧社团开展的戏剧演出活动及其作品。”
我国的校园戏剧萌芽于19世纪末，在上个世纪20年代形成了第一次发展高潮。21世纪以来，随着高等教育的普及和文化产业的发展，校园戏剧有了蓬勃发展。的趋势。在西北地区，校史剧的创作演出也成为了一个令人瞩目的现象。这些校史剧的题材往往是戏剧社团所在学校的师长的故事。师长不仅代表着一个学校的形象，更承担着传承和教育青年人的责任。因此，这些校史剧的主创人员在创作演出过程中往往根据所在学校的特点和艺术规律塑造出具有典型性的师长形象。
一、师长形象的产生
西北地区的校史剧在塑造师长形象时，不仅针对现实需要，而且都考据了所在学校历史和中国大西北的历史，通过塑造人物形象的方式来展现真实历史状况，讲述西北地区的那段峥嵘岁月。
（一）学校历史。
西北地区校史剧中的师长形象首先来源于戏剧社团所在学校的历史。
新农大剧社的社员为了创作演出《大地之子》（2019年4月27日，导演王诗乔），采访了许多退休老干部以及退休后在内地生活的老教师，收集资料，对校史进行仔细研究。他们创作时不仅以校史为背景大胆创新，而且突出了学校自力更生、艰苦奋斗的精神和理论联系实际、教学结合生产的办学方针。为了演好自己的角色，学生演员们把学习校史当作学习任务来完成。
兰大剧团的《大河的源头是冰川》（2021年6月26日，剧导郭纬纶）的主人公秦大河毕业于兰州大学地质地理系。该剧主要讲述了秦大河的学习成长经历和他徒步穿越南极的故事，展现了以秦大河、李吉均、效存德为代表的兰州大学科研团队勇攀高峰、不畏艰难的科研精神。小黑剧社演出的《百廿回望》（2022年11月10日，长安校区学生活动中心，编剧李政伦、汪涛，导演杨慧）通过多个具有代表性的人物和故事，生动再现了清末民族危亡、建国初意志觉醒、改革开放奋发前进、新时代民族复兴等不同时期，西北大学与国家民族荣辱与共、戮力同心的时代记忆。
（二）社会历史。
西北地区校史剧中师长形象的第二个来源是与戏剧社团所在学校有关的社会历史，特别是民主革命和社会主义建设的历史。民主革命时期，西北地区作为革命种子的延续地，有着浓厚的红色文化基因。许多校史剧将红色基因融入戏剧创作中，在重温革命历史的同时，传承和发扬那个时代的革命精神。新疆大学火蜥蜴剧社的《我们正青春年少》（2018年5月12日，该校科技文化活动中心）讲述了林基路、俞秀松等一大批共产党人和爱国进步人士，在抗日战争时期先后来到新疆学院传播马克思主义基本原理和爱国主义思想的故事。
《共产党人在新疆》（2021年6月28日，该校科技文化活动中心）也是火蜥蜴剧社创作演出的剧目。该剧再现了抗日战争年间，新疆各族群众在共产党人的带领下走上革命道路的历史故事。主创人员将人物形象从历史事件中提炼出来后，进行一定的艺术化加工和处理，活化这些师长形象，让观众突破年代的距离，增加话剧的历史感和真实感。
西交大剧团的《大树西迁》（2009年5月5日，陕西省戏曲研究院剧场，编剧陈彦）和《向西而歌——追忆西迁年华》（2016年4月6日，该校宪梓堂，导演王华）都以“西迁精神”为主题展开叙述，生动地再现了当年老中青三代交大人扎根西部、建设祖国的奋斗过程。由此可见，西北地区的学校都或多或少经历过战争的烽火和西迁的浪潮，并以此为创作基础和灵感源泉，再将师长放到典型环境中进行刻画，突显这些师长形象的真实性格。
（三）现实生活。
西北地区，特别是西安地区高校云集，校园文化丰富多彩，而校园戏剧又是校园文化中的主体部分。把学校历史，特别是师长们的故事作为题材创作演出校史剧也是一种现实需要。这类校史剧一般都一师长的个人经历为线索，来推动整个故事情节的发展。
西农剧社的《雕虫沧桑》（2015年5月16日，北校区绣山活动中心，编剧傅宣豪）改编自周尧的自传，通过再现周尧波澜起伏的人生历程来讲述西农故事，弘扬西农精神。西工大剧社的《华航西迁》（2016年10月14日，该校翱翔学生活动中心）中，除了寿松涛校长是以真实人物为原型创作外，其余角色均为结合史实，综合华航人物原型特点虚构而成的。在人物设定合情合理，尊重历史的前提下，进行人物的再创作，有利于个性化人物塑造和发展。
二、师长形象的特征
人物形象指的是不同于其他人物的本质特点和个性特征。为了创作性格鲜明的人物形象，西北地区的这些校史剧在塑造师长形象时，都尽可能多地在某个具体的现实、历史、人性、文化条件下展现人物形象，把握戏剧冲突。我把这些师长形象大致分为三类。
（一）留洋归来的学者。
在西北地区的校史剧中，不少师长形象都有去海外求学的经历。当时国内社会环境不稳定，百废待兴，但他们毅然决然地放弃了国外优渥的生活，一心只想投身于祖国的建设。
西农剧社的《雕虫沧桑》中的周尧教授原本是意大利著名昆虫学教授的得意门生，但他在听到“七·七事变”后，立即回国，并弃笔从戎。西工大剧社的《寻找师昌绪》（2018年5月20日，翱翔学生活动中心，导演吴晓江，编剧王伯男）中的师昌绪在抗美援朝期间三次回国受阻，都是为了祖国的科技事业发展。
“如果说戏剧是一座大厦，那么语言就是它得以立起来的建筑材料。” 戏剧语言中最重要的当然是台词。因此，为了表现留学归来的学者特征，这些校史剧的作者重点关注人物的台词设计。在了解人物的出身、年龄、职业、教养、经历、社会地位以及所处时代等等条件下，写出符合人物性格的语言，塑造个性化人物形象。
《雕虫沧桑》的编剧在台词设计时既需要体现周尧海归学者的知识素养，又要展现他和蔼又不失威严的一面。周尧在发现受伤的外国士兵时，从容不迫，流利地用外语与其进行交流，换取了重要的情报。在西农教书时，他与学生亦师亦友的关系也从人物对话中体现了出来。
（二）慈祥敦厚的师长。
校史剧以讲述校史为目的，剧中人物自然不缺慈祥敦厚的师长。兰大剧团的《岁月有痕》（2019年11月30日，该校榆中校区闻欣堂）以人民教育家江隆基为主人公，讲述了兰州大学的发展历程。江隆基不仅为兰州大学的发展奠定了坚实基础，也使兰州大学进入了前所未有的“黄金时代”。甘肃农业大学火柴剧社的《盛彤笙》（2017年10月8日，该校礼堂）以我国著名兽医学家、教育家盛彤笙受命前往甘肃兰州，创建“伏羲堂”及当时国内唯一一所国立兽医院的真实经历为主要素材展开。
西安文理学院冯从吾剧社的《冯从吾》（2016年9月28日，该校大礼堂）以历史人物冯从吾为原型，将冯从吾一生中重要的经历作为主要内容，按照时间顺序进行叙事。江隆基、盛彤笙和冯从吾虽然性格不同，生活的时代也不同，但在学生和观众面前，都是慈祥敦厚的师长。在塑造此类人物形象时，由于原始材料情节琐碎、缺乏戏剧冲突、人物及情节冗余，编剧如何在原来的故事基础上进行科学的改编，素材的取舍，塑造出一个血肉丰满，特征独具的师长形象往往需要花费很多时间去思考。
（三）可敬的革命前辈。
在西北地区的校史剧中，也有不少讲述革命先辈鞠躬尽瘁、死而后已的光辉事迹的剧目。西电剧团的《永不消逝的电波》（2018年1月8日，该校北校区大礼堂， 导演张博宇）讲述了西电人在中国革命的多个关键节点上，如红军长征，延安通校、支援抗日，渡江作战、解放战争等关键时期，通过提供技术服务，为解放中国和实现民族独立发挥不可替代作用的故事。
青海交职院剧社的《天路》（2021年7月26日，青海省文化馆群星剧场，编剧刘书睿，导演孔寅岳等）则讲述了当代青年在时空交错中，通过与慕生忠等修筑青藏公路的第一代公路人、郭守肃等第一代养路人对话，坚定理想信念，继承前辈们光荣而神圣的使命，承载起国家发展和民族复兴交通脊梁的故事。
西北政法大学南山剧社的《庄严的审判》（2019年10月22日，长安校区小剧场，编剧古朴，导演杨嘉梁）以1937年发生在延安的“黄克功案”为题材进出创作，“社员们围绕如何审判‘革命功臣’黄克功的问题，真实地还原了雷经天等人的形象，一步一步推动剧情发展。观众的情感与台上人物的思想一起和法律的精神碰撞、融合，最终体会到了法律的威严肃穆。” 几个剧目中的师长形象都是可敬的革命前辈，故事内容也都蕴含着浓厚的爱国情怀和坚定的理想信念。
三、师长形象的价值
西北地区的这些校史剧都是现实主义戏剧，它们往往通过对社会历史的真实反映，引起观众反思，促进社会进步。剧中的师长形象都是历史上真实存在的人物，通过艺术再创造后，都具有多方面价值。
（一）艺术审美。
这些师长形象的首要价值就是审美。他们不仅满足了特定历史条件下的观众心理，还让观众在观演过程中受到精神鼓舞，启示新时代青年铭记先辈们的遗志，延续革命火种，做好新时代社会主义建设者。西交大剧团的《向西而歌——追忆西迁年华》的主要故事内容围绕主人公罗永生展开。作为首批抵达西安的迁校建设者，迎接他的不仅有大西北的干旱与风沙，还有新环境下事业起步面临的种种困难。
但随着交大建设的日新月异，他自身的事业也有所收获。在他的带领下，学生陆家琪和徐阿娇也逐渐由青葱走向成熟，因西迁结缘共同立志扎根西北，报效祖国。这样的人物形象与这样的故事，不仅抓住了观众的注意力，也让他们为之感动，为之流泪。看这样的戏，是一种审美享受，心灵洗礼和思想境界的升华。《大河的源头是冰川》中的秦大河冒着生命危险进行科学考察，《我们正青春年少》中的林基路为革命献出了生命，这样的戏剧都具有打动观众内心的艺术力量。
（二）宣传与教育。
这些师长形象的宣传教育作用也很大。他们出现在舞台上往往用自己的学术成就宣传了本校的学科和专业。如《雕虫沧桑》通过周尧形象宣传了西北农林大学的昆虫学，《寻找师昌绪》中师昌绪形象宣传了西北工业大学的材料学。
南山剧社的《汉吏张汤》（2015年6月10日，长安校区学生活动中心， 编导姚富星）也通过张汤形象宣传了西北政法大学的法学。这些师长形象的教育作用也很明显。《向西而歌——追忆西迁年华》中的老一代西安交大人积极响应政府的号召，揣着梦想和激情，怀着报国之志，千里迢迢从繁华的上海来到落后的大西北。迎接他们的是不仅仅是生活的困难、实验仪器的紧缺，同时也有大西北人民的热情好客。他们心中所想的都是：只要祖国需要，我定义无反顾。这样的故事和这样的人物形象对观众的教育作用是不言而喻的。
四、余论
“西北地区的校史剧既受校外戏剧界和东部校园戏剧的影响，也延续着各个戏剧社团所在学校的戏剧传统。如西北政法大学的西法大剧社和西北大学的小黑剧社就延续了上个世纪30年代以来本校的学生演剧传统。西法大剧社强调思想教育，小黑剧社则更重视文学内容。” 创作演出校史剧不仅能得到校方的实质性支持，也因为讲述的是自己学校的故事往往更受到观众的欢迎，因此校史剧的质量一般较高，往往会成为校园戏剧中的精品。但是，西北地区的这些校史剧虽然仍存在一些明显问题。特别是“由于组织管理不规范或所在学校的行政干预，一些演出团体没有名称或名称不合适。针对这种现象，我们在文中按照戏剧界的惯例，以学校简称加‘剧社’作为剧社名称。”
还有一些问题，如采用宏大叙事，情节过于俗套单一，导致模式固化，缺乏创新等。不过，作为校园戏剧这都是可以理解和原谅的，也是可能克服的。校史剧的编剧、导演和演员都以在校大学生为主，他们的人生阅历和文化素养都受一定的限制。再加上缺乏演出经验，排练时间和经费不足，导致舞台完整度欠缺。作为当代大学生的我们，更应积极投身于戏剧创作，在实践中博采众长，促使西北地区校园戏剧更好的发展，创作出更多优秀的作品。
文章来源：《艺术家》2023年第8期。
来源：光影故事的博客
