摘要：石柱主体刻有千行楔形文字，记录社会秩序律法，顶部刻两人像，结合出土于今伊朗西部两河流域的背景，左边是古巴比伦国王汉谟拉比，右边是古巴比伦神话正义之神（手持类似圆规器物，似在指导国王），石碑记载的正是史上最早成文法典《汉谟拉比法典》，周杰伦《爱在西元前》也提及它

石柱主体刻有千行楔形文字，记录社会秩序律法，顶部刻两人像，结合出土于今伊朗西部两河流域的背景，左边是古巴比伦国王汉谟拉比，右边是古巴比伦神话正义之神（手持类似圆规器物，似在指导国王），石碑记载的正是史上最早成文法典《汉谟拉比法典》，周杰伦《爱在西元前》也提及它。

碑文为西方学者研究古巴比伦社会与宗教历史提供了重要参考。

此前第一章勾勒中世纪教会体系，第二章讲宗教体系下现代科学的诞生，第三章进入21世纪科学普及时代，要梳理二者关系需先加深对宗教的认识，将从统治者、群众和神棍三个视角展开。

首先在统治者的视角下，来讲解对于宗教的认识。

天然的律法

汉谟拉比称创世神将统治人类的权利交给至高神马尔杜克后，马尔杜克在人类心中形象变得愈发伟大伟大；人类随后建立永恒国度巴比伦，历经诸多神的故事后，汉谟拉比在结尾表示，马尔杜克又将统治权交给他，让他保护民众、带来福祉，要求巴比伦百姓遵守神颁布的律法。

法典正文涉及婚姻、财产、民事纠纷等，比如第148条规定，妻子若得重病无法劳作生活，丈夫应守候一生、不离不弃；第196和200条则是西方“以牙还牙、以眼还眼”的来源。

汉谟拉比之所以声称律法是神派他颁布的，是因为原始社会人们未开化、野蛮，靠“晓之以理、动之以情”无法让所有人服从，最有效方式是用武力引发恐惧。

当时人们还畏惧自然，相信自然由神明主导，会立神像、建神庙祭拜，担心不祭拜会触怒神明，引发打雷、刮风、下雨甚至暴雨涝灾等灾害，毁灭家园。

人类对自然背后的神秘力量充满恐惧，汉谟拉比便声称自己是这股力量派来的使者，借神的威严形象，为统治提供天然合理性与威慑力，强调“是神派我统治大家，而非我主动为之”，借“大自然旨意不可违”巩固统治。

这种方式还有一好处：实践律法时，若群众质疑（如“妻子病重成拖油瓶，为何不能抛弃，要遵守律法守候终生”），无需解释，只需以“这是神的律法”回应——世界主宰无需向人类逐条解释原因，这种“天然性”让群众无反驳空间。

综上，对统治者而言，借神的口吻落实律法是最直接有效的方式，而律法意味着秩序。

群众行为有了参考与准则——有法可依，社会便有了秩序，这是当时社会从野蛮迈向文明的重要一步。

以上是西方宗教历史中可追溯的最古老源头之一——两河流域文明，西方一神教便诞生于这样的环境，

接下来进入“高效的统一工具”部分。

高效的统一工具

要了解西方一神教的起源，可参考日本、韩国与中国的文化——历史长河中，文化会传播、演化、分化，到不同地方会衍生新内容。

在中东，借神的口吻宣传思想、颁布律法、治理社会，是各民族的共通方式，古巴比伦、古亚述、古埃及沿海一带民族均有此传统，且各民族都信仰自己的真神，排斥异族的神。

西方宗教历史中，有一种现存观点认为：

在两河文明和埃及文明影响下，地中海东岸演化出一种新的神崇拜——犹太人的一神崇拜。

该观点称，犹太人的故事体系是中东多神神话的简化版，即犹太人将太阳神、月亮神、风雨雷电等众神的身份凝聚到一个神身上。

从治理社会的角度看，多神崇拜有“分散”的缺点：有人更信太阳神，有人更信雷神。例如印度教的三个主神中，长期发展后各地群众崇拜对象不同（创世神无人祭拜，部分人拜师婆，部分人拜毗湿奴），两群人有时还会因分歧争斗。

相比之下，犹太人提出的一神崇拜具有高效、集中、统一的优势——全体犹太人只能信一个神，通过一个神传递一种思想。

结合犹太人的亡国史，当时的犹太复兴者要复兴民族，传递的思想是：

在一神思想的统一之下，各地漂流的犹太人聚集起来，凝聚成一股力量，在耶路撒冷重建圣地，并世世代代依照这一个神的律法过统一的世俗生活，所有人行为举止一致。

后来到1世纪，犹太教内部发生思想改革：原思想认为神只选中犹太人，犹太人优于其他民族；改革派则认为神对全人类一视同仁、人人平等。这种新思想通过耶稣的故事体现，新产物便是基督教。

1世纪末，改革派开始传道，将带有新思想的一神体系从地中海东岸推向欧非大陆。

彼时地中海一带属罗马帝国疆域，帝国版图辽阔、民族多元、文化多样，人们祭拜的神明各不相同，又形成多神分歧的局面。

公元4世纪初，时任皇帝君士坦丁意识到一神宗教对统一民众思想的高效性，于是他及后续继承者先后颁布敕令推广基督教；

4世纪末，基督教成为帝国内唯一可信仰的宗教，其他宗教均被禁止。

此后，基督教在欧洲奠定基础，而皇帝只需掌控好“负责解释《圣经》的唯一组织——教会”，就能实现对公众的精神统一。

综上，结合第一章从词源角度的解析可知，欧洲的一神宗教是非常有效的政治工具，能将所有人连接、绑定在同一种思想之下。

来源：青蛙刀圣_1993