摘要：留余——不可穷尽一切，要适可而止。行有所止，止于至善，读书传家，审时度势，化利为义，孝廉方正。
留余——不可穷尽一切，要适可而止。行有所止，止于至善，读书传家，审时度势，化利为义，孝廉方正。
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见义则为锄其德色，
当仁不让养此心苗。
行道有福，克勤有继。
居安思危，在约思纯。
学贵心悟，守旧无功。
见性是功，平等是德。
康百万庄园有众多的匾额、楹联，历经岁月洗礼，成了历史的符号，诉说着康家史上的往事。
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。
国如车，家是轮，传承好的家风，必然能影响、促进形成好的政风和社会风气。有良好家风的社会，必定是一个健康向上、文明进步的社会。
从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。
上下五千年,神韵河洛书。秉持温良恭俭、智慧睿达家风的康氏家族兴盛13代400余年，至今繁衍而不衰，历久弥新，彰显了康氏家族强大的生命力。
康百万庄园匾额楹联的内涵非常丰富，以内容而论，大体分承传家教、倡导儒风、弘扬商德、修养身心等方面，把承传家教放在首要地位。
“志欲光前惟是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”，上联是承，下联是传，一承一传，凝聚成康百万家族四百余年接力的征途；
“克俭克勤思其艰以图其易，是彝是训言有物而行有恒”，告诫后代要懂得创业的艰难，守成的不易，热心公益，造福一方的业绩。
在此吸取甘霖，涵养需一代代更好传承的“计利当计天下利”的家国情怀。
康家世代传承、兴盛不衰，与良好的家训、家规有密不可分的关系，这也是康家留给子孙后代宝贵的精神财富。
第一，留余家训。康氏家族经过河洛文化熏陶，深受儒家思想影响，治家以“留余”思想为核心。康百万庄园里的“留余匾”，可以说思想内涵十分深刻。
第一句：“留有余，不尽之巧以还造化。”何谓“造化”，那就是上苍赐予我们的大自然，那就是蓝天白云、河流大地、青山绿水，树木花鸟……这是人世间赖以生存的一切。
第二句：“留有余，不尽之禄以还朝廷。”古人告诫说：要有大局意识。没有国家的强盛，哪里会有家庭的幸福？每个人都是中华民族的一份子，当国家需要的时候，当天灾人祸降临的时候，你必须贡献你的一份力量。
第三句：“留有余，不尽之财以还百姓。”古人告诫说：无论你怎么富裕，都要想到天下受苦的百姓，人间的财富是不可以独享的。
第四句：“留有余，不尽之福以还子孙。”这也是在告诫人们，生命是一代一代延续的，你的智慧、经验、福份都要给后代留下一些，千万不可用尽。
第二，经商家训。康氏家规家训还集中见于“康氏家训”匾中。
经商结交务存吃亏心，
酬酢务存退让心，
日用务存节俭心，
操持务存感恩心。
愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。
这是康家的经商家训。短短61字，精辟地道出了康家的经商秘诀：
经商结交朋友要有吃亏心，
要本着公平诚信的原则；
与人交往懂得退让，退一步海阔天空；
日常生活中要注意节约，勤俭持家，才能长久……
第三，楹联家训。康氏家族得以传承数百年，还在于其秉承:
“义中求财，财归于义”的义利观，从几副对联可见一斑。
“见义则为锄其德色，当仁不让养此心苗。”
德色，自矜有恩于人，而见诸面部表情。这副对联意在劝诫，不可因见义勇为而沾沾自喜，要自然而然培养仁德。
“友以义交情可久，财从道取利方长”，指朋友互相交往，要以“义”字当先，只有在“义”的基础上才能感情持久；
财富的积累要依“道”而行，学会取之有道、诚信为本，只有这样才能源远流长。
“审时度势诚信至上商之本，化智为利化利入义贾之根。”
诚实守信经营，取得合法收益，再把这种收益融入民族和国家的大义之中，只有重视信用、遵守道义，方可体现出一个人的修养和品德。
深受儒家思想影响，治家以“留余”思想为核心，家族历经百年，兴盛不衰，与其“留余”家训有着深刻联系。
最主要的思想是：
留有余地，不把技艺用尽，以还给自然界；
留有余地，不把俸禄用尽，以还给朝廷；
留有余地，不把财物占尽，以还给百姓；
留有余地，不把福份享尽，以留给子孙后代。
俗话说“富不过三代，穷不过五世”康家历经十二代四百多年兴盛不衰，与良好的家训、家规有密不可分的关系，这也是康家留给子孙后代最宝贵的财富。
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来源：中华大家读书会
