摘要：白头山家族老爷子打天下那阵儿，就明白手里有枪杆子才硬气，所以留给子孙最要紧的一笔财产，不是金银珠宝，而是朝鲜人民军。

文：陆既白

作品声明：内容取材于网络

文/红墨

编辑/世界

白头山家族老爷子打天下那阵儿，就明白手里有枪杆子才硬气，所以留给子孙最要紧的一笔财产，不是金银珠宝，而是朝鲜人民军。

这支队伍打建国那天起，肩上的担子就不一般，不光要扛着保家卫国的责任，更得是守住金家江山最硬的那块盾牌。

不管外面风风雨雨，只要军队稳稳站在身后，整个政权就有了定海神针。

每回到了权力要交给下一个人的关键时候，这支军队的作用就格外明显。

总能看到他们出手，把那些不服管、不听话的反对者一一清理掉。

要么送去劳改营，要么彻底踢出权力圈子，一步步为新领袖扫平障碍，确保新当家的能稳稳当当坐进最高位置，一点乱子都出不了。

“先军政治” 一提出，军队的地位更是直接冲到顶，成了社会里最吃香的群体。

不管是资源分配、社会荣誉，还是日常待遇，军人都能排在最前面，普通老百姓根本没法比。

上世纪 90 年代，朝鲜闹大饥荒，日子苦得没法说，全国人都在熬 “苦难行军”。

地里长不出粮食，仓库里空荡荡，好多人家连顿饱饭都吃不上，饿肚子成了常态。

可就算在这么难的时候，当兵的粮食配额也没怎么降，仅次于下矿挖煤的重劳力，跟政府里的高级干部一个级别。

这在当时，已经是普通人想都不敢想的待遇了，话是这么说，上面规定的每人每天 700 克口粮，到了实际分发的时候，就变了味儿。

一层又一层的部门都想沾点好处，你扣一点，我留一点，等真正到了基层小兵手里，能剩下一半就不错了。

饿肚子的滋味，当兵的也没少尝，粮食危机越来越严重，原来靠政府统一分配的配给制度，这下彻底垮了。

到了 1997 年，全朝鲜只剩下百分之六的人，还能从公家渠道领到一点可怜的粮食，剩下的人只能眼睁睁看着，想办法自己找活路。

那时候美联社、BBC 这些外国媒体都报道过，街头巷尾到处是找吃的老百姓，有人挖野菜，有人找树皮，甚至有人冒险去河里捞鱼，社会秩序眼看就要乱套。

就在这节骨眼上，有些手里有枪的军人，开始动起歪心思 —— 欺负那些没反抗能力的老实人，搞起了系统性的抢粮抢东西。

老百姓怕他们手里的枪，根本不敢反抗，被迫给军队交粮交钱，有时候连家里仅存的一点救命粮，都得乖乖交出去。

有些实在熬不下去想逃出国的人，也得凑钱买通边境的士兵，给够了好处才能被放行，不然连国门都摸不到。

这么一折腾，政府原本的粮食分配体系更是名存实亡，没人再信公家能给饭吃，大家只能各顾各的。

一直撑到 1998 年 1 月，朝鲜政府实在顶不住了，只好公开承认配给制搞不下去了，宣布以后老百姓得自己各显神通，想办法解决吃饭问题。

就算在国家最困难的时期，军队这套系统依然能维持运转，甚至还能成为一种汲取资源的工具，把老百姓手里仅有的东西攥到自己手里。

这本身，就是一种极其强大的权力体现，也难怪白头山家族会把它当成最宝贝的遗产了，这之外的一份遗产分量也相当重。

主权象征

第二份遗产，就是朝鲜这个国家本身，是完整的主权，这块被叫做“三千里锦绣江山”的土地，代表着他们自己说了算的权利。

从古时候的藩属国地位，到后来被日本殖民统治，朝鲜好几次差点连自个儿都保不住。

半岛分裂后，朝鲜在美苏冷战的夹缝里求生存，中苏关系不好了，朝鲜就慢慢倒向苏联，跟中国的关系反而淡了些。

东欧一阵剧变，社会主义老大哥们一个个倒下，朝鲜趁机大力鼓吹“主体思想”，把领袖崇拜推到了顶峰。

苏联一解体，朝鲜突然发现自己进入了一个前所未有的“完全主权”时期。

这种自己当家作主的感觉，让它在国际上成了一个特别的存在，有些网友戏称它是地球自定义玩家，想怎么玩就怎么玩。

但这种特殊玩法，也让西方国家看着很不舒服，西方自己也有不少君主制国家，可朝鲜这套体制和思想，就是让他们觉得浑身不自在。

面对国际上越来越大的制裁压力，朝鲜终于亮出了父辈留下的终极保命符——核武器。

2006年10月9日，朝鲜对外宣布自己搞了第一次核试验，没少引来外界关注。

法新社当时报道称，这次试验引发了国际社会的强烈谴责和新一轮制裁。

可制裁归制裁，朝鲜非但没停下，反而在核武器和导弹研发上跑得更快了。

2012年12月，他们成功发射了“光明星3号”卫星，这玩意儿说白了，也展示了他们能把东西打到很远地方的能力。

这些举动让局势更紧张，但也确实让朝鲜手里有了讨价还价的筹码。

独立自主、甚至不惜以强硬对抗全世界的主权，成为了其权力结构中不容忽视的一环。

它意味着外部力量难以轻易干涉其内部事务，这还不是最重要的遗产。

“主体思想”的理论体系这份遗产，摸不着但威力巨大，它经过像黄长业这样的哲学家整理包装，成了整个国家的最高法典，渗透到每个人生活的角角落落。

黄长业本来是朝鲜的高官，在90年代末跑路到韩国之前，他可是给朝鲜的政治制度建好了理论大楼。

他写的那些东西，到现在都是朝鲜学校教育和宣传工作的核心内容。

主体思想整天强调人要自己做主，要有创造性，说一个国家就得靠自个儿的力量发展。

这套理论被领导人当成治国的根本法宝，在这种思想指导下，朝鲜搞出了一套高度集中的政治经济体制，特别看重计划经济和自力更生。

它在困难时期确实帮朝鲜撑了过来，但也把经济捆得死死的，没啥活力。

主体思想的教育从孩子很小就开始了，学校教、广播里放、电视里演、歌曲里唱，全是这个。

这种全方位的洗脑，确实塑造了朝鲜老百姓一种特别的价值观、对国家的认同感。

就算经济上困难重重，被国际社会制裁得很厉害，朝鲜老百姓对领袖的那种忠诚和对制度的认同，依然非常强烈。

当然了，这种体制代价也很大，经济上自己关起门来玩，没法好好跟别人合作，也拿不到新技术，老百姓的生活问题一直解决不了。

政治上管得太死，导致信息闭塞，整个社会也缺乏创新的活力。

白头山家族传下来的这三样宝贝——听指挥的军队、自己说了算的主权、还有统一思想的理论——一块儿捏成了今天的朝鲜。

这份遗产的核心，归根结底是维持统治的绝对权力，而权力本身，往往就是最大的财富。

来源：渝厨子龙应